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胡平作品选编
·关于天安门自焚事件的几个问题(系列文章之一)
·洛阳火灾与责任问题
·胡平:观小布什就任总统有感──兼论所谓“裙带风”
·胡平:评天安门自焚事件(系列文章之二)
·中国宜采用内阁制--论未来民主中国的制度选择
·法轮功与人民圣殿教
·评天安门自焚事件(之三)
·一言传世的思想家
·北京弄巧成拙的回应
·评“反邪教”签名运动
·谅“无言以对”无言以对
·震惊之外的震惊
·精神控制必定是一套物质性操作
·从法轮功现象谈起
·法轮功具有防止人自杀的作用---江泽民弄巧成拙
·从沈国放讲话和解放军报文章看撞机事件真相
·赵紫阳对戈巴契夫还讲过些什麽?──评点《中国“六四”真相》(1)
·关于5.16政治局常委紧急会议的记叙有重大遗漏--评点《中国“六四”真相》
·李鹏笨不笨?--评点《中国“六四”真相》(3)
·《中国“六四”真相》问世
·江泽民是温和派吗?
·强化权利意识,坚定民主理念
·《“六四”真相》对谁有利?
·凭历史的良心写有良心的历史
·论自由民主与共产专制的基本分歧--答华生先生《策略失误还是本体错误》
·新国大案杀人灭口说明了什麽?
·屠婴、打胎与避孕
·对法轮功定性的不断升级说明了什麽?
·中共申奥——羊毛出在狗身上
·种族歧视与人权观念
·怵目惊心的统计数字
·私营企业主入党变不了中共独裁本性
·邓拓之死──文革期间自杀现象研究
·反腐败与权力斗争
·谁想杀赖昌星灭口?
·程式、规则比内容更重要
·谈谈赖昌星引渡的免死保证问题
·谈原教旨派的生存空间
·共同重建集体记忆
·无罪推定、宁纵勿枉及其他
·共产党一党专政不是共产党一党专政
·中国稳定吗?
·爲言论自由不懈抗争──公开的和平的悼念权利(一)
·爲言论自由不懈抗争(二)──澄清人权概念上的种种混乱
·爲言论自由不懈抗争(三)──反人权论剖析
·对《六四真相》的重要补充
·爲言论自由不懈抗争(四)──爲什麽说言论自由是第一人权?
·别把他们的观点当真,但是......
·文明与野蛮之战
·灾难中的纽约人
·关于法轮功
·911恐怖袭击与民航安全
·也谈恐怖主义的根源
·评“反邪教”签名运动
·爲坚持自由而战
·切勿鼓励恐怖活动
·江泽民指鹿爲马
·赫鲁雪夫谈中共
·皮诺切特爲何崇拜毛泽东
·自由是生存与发展的保障──评《中国二等公民:当代农民考察报告》
·《反美主义》评介
·911恐怖袭击与美国的中东政策
·美国外交政策的国家利益原则
·【书评】听“假洋鬼子”谈民族主义──读林培瑞《半洋随笔》
·文革研究的新成就——读徐友渔《形形色色的造反——红卫兵精神素质的形成及演变》
·推荐《“六四”真相名家谈》
·铁面宰相的无奈──读《朱容基在1999》(舒崇)
·我看徐匡迪"辞职"
·中共会调整对台政策吗?
·读茉莉《人权之旅》
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·是文明的冲突吗?--再谈911
·关于人类社会发展的加速度原理
·王若望在晚年达到生命的高峰(在王若望先生追悼会上的发言)
·也谈乡愁
·读李文和感言有感
·读李文和感言有感(之二)
·李文和案与美国社会制度
·读韦君宜《思痛录》
·给某些反法轮功人士上一课
·黄谷阳爲何杀人自杀?
·江泽民,退?不退?半退?
·爲长春播放法轮功电视片申辩
·中国的脊梁──推荐《脊梁──中国三代自由知识份子评传》
·可以推论的人──写在《许良英文集》出版之际
·从“希望工程”弊案谈起
·别以爲老实人好欺负
·又见“追查谣言”
·争取民主首先要争取言论自由
·中共政权爲何长寿?
·胡锦涛爲何拒收信件?怕里面有法院的传票!
·“佶京俅贯江山里,超霸二公可少乎?”
·互联网与言论自由
·在西方,只有媒体老板才享有新闻自由吗?
·单眼人,双眼人与异族通婚
·跪交请愿书也是非暴力抗争
·纪念“六四”十三周年
·杨建利事件与中国的法治
·共军还会向民衆开枪吗?
·为了自由与尊严
·私産入宪与归还産权
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书评:“现代历史上最荒谬的一场政治迫害”——《法轮功挑战中国》评介

   
   
   
   胡平
    美国纽约的阿卡西图书公司(Akashic Books)出版了一本评介中国法轮功的书,书名是“法轮功挑战中国”(Falun Gong's Challenge to China)。这也是第一本全面介绍法轮功的英文书。作者叫丹尼•谢契特(Danny Schechter),是一位老牌记者,曾经获得美国的艾米新闻奖。

    该书的副标题是“是精神修炼还是邪教?”。全书共254页,内容分为两部分,共19章。第一部分是关于法轮功危机的报导,有9章,再加上序言;第二部分是法轮功文选,有10章。
    在这本书的第二部分“法轮功文选”里,有法轮功大事记,有法轮功学员在中共迫害打压下的经历、报道和揭露,有中共官方对法轮功的批判讨伐,有世界各地法轮功学员的声明、抗议,有李洪志的个人简历,有国际人权组织和旁观者的报导及文章(其中有一篇刘宾雁赞扬法轮功面临文革式高压不屈不挠的非凡勇气的文章),有美国和其他国家的官方反应,包括美国国会、国务院、国务卿、加拿大外交部长和澳大利亚外交部副部长等发表的支持法轮功维护信仰权利的声明、讲话和决议,有中华人民共和国宪法的有关条文,还有李洪志的言论。
    在这本书的第一部分“关于法轮功危机的报导”里,作者试图回答的问题是:法轮功是怎么一回事?为什么法轮功能吸引几千万、甚至上亿的人?为什么中共要倾全国之力去镇压这样一个非暴力非政治的精神修炼者群体?法轮功是危险的邪教,还是对人的身心有益的一种修炼活动?在中共严密控制下的中国,法轮功是怎样联络、沟通、从而形成广泛的网络?在这中间,电脑互联网起了什么作用?李洪志到底是什么样的人?尽管当局扬言要在几个星期内消灭法轮功,但法轮功却坚持抵抗直到今天,为什么它有如此坚韧的抵抗能力?如此等等。
    为了回答上述问题,作者首先从“理解中国”谈起,讲到中国的历史,中国的文化,尤其分析了从文革的极端反资本主义到改革开放以来“走资本主义道路”这一巨大变化,从中国的社会变迁讲到国人的心态变化,说明了法轮功兴起的社会原因,进而介绍了法轮功信仰的内容和意义。作者认为,中共当局之所以要镇压法轮功,是因为它惧怕法轮功拥有的大量群众,惧怕这样一种在共产党之外的民间力量。诚然,中共镇压法轮功,部分地也是出于马克思主义的无神论和唯物主义,但是作者提醒人们,马克思是辩证法家,马克思把宗教视为人民的鸦片,但同时也承认人有追求精神慰籍的需要。承认宗教的产生和发展有其社会根源。而对此中共官方却讳莫如深。
    《法轮功挑战中国》这本书,一方面写到了中共当局对法轮功的残酷镇压,除了逮捕监禁外,更有法外施刑,手段极其残忍;不但破害炼功者本人,而且殃及家属,打击面很宽。作者把这场镇压称为“现代历史上最荒谬的政治迫害之一”。另一方面,作者也写到了法轮功的顽强抗争,写到了国际社会的关注和声援。在作者看来,西方对法轮功事件的反应是“不冷不热”,比不上当年对八九民运的坚定热烈。对此,作者是不满意的。事实上,他写这本书的目的之一,也是为了唤起更多的西方人对法轮功的理解和声援。最后,作者引用亚洲华尔街日报一篇评论文章的话,指出,如今,越来越多的人把法轮功视为捍卫自身权利的榜样。法轮功已经成为推动变革的先锋。
    《法轮功挑战中国》一书写成于今年六月下旬,最近刚上市。除了这本书,作者还制作了一部同名的电影记录片。

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