[发表评论] [查看此文评论]    胡平作品选编
[主页]->[独立中文作家笔会]->[胡平作品选编]->[法轮功抗暴三周年]
胡平作品选编
·中国人真的政治冷感吗?
·推荐亚衣《流亡者访谈录》
·再评反日风潮
·《犬儒病--当代中国精神危机》序言
·《劳动教养和留场就业》评介
·对犬儒主义的一点说明
·胡平透彻分析两岸关系──在哈佛燕京“中国论坛”上的演讲
·书评《记忆的伦理学》简介
·希望就是力量--纪念“六四”十六周年
·往事不堪回首
·纪念就是抗争-在纽约地区纪念“六四”十六周年集会上的讲话
·【专访】胡平谈新作《犬儒病》
·读《江泽民和他的十五年》有感
·法轮功是在搞政治吗?
·我们时代的见证文学——阅读廖亦武《证词》
·读《美商在中国的理想与背叛》感言
·学习《入狱须知》读欧阳懿的《狱后杂谈》
·马英九将胡锦涛一军
·朱成虎讲话意图何在?
·危乎哉!中国的民主橱窗-坚决支持太石村民维权抗争
·简评康晓光的儒教治国论
·玩世不恭的机会主义-评李敖大陆行
·从超女现象看中国人是否政治冷感
·胡平在联大会议场外的讲演
·从李敖谈到自由主义
·胡平《论言论自由》电子文本
·也谈所谓“毛泽东时代的平等传统”
·是自由主义,还是机会主义?——评李敖大陆行
·太石村是当今中国的缩影
·余杰《为自由而战》序言
·巴金与说真话
·伟哉黄万里
·专访胡平:评布什亚洲行和布胡会谈
·必须制止中共政府黑社会化的危险趋势
·读吴思《潜规则》与《血酬定律》
·简评中共民主白皮书
·偉大的容忍——論胡耀邦精神
2006年
·刘宾雁支持法轮功抗暴维权
·人格的力量
·再不大声疾呼就来不及了——推荐《和解的智慧》
·胡平新书《法轮功现象》自序
·如何在2025年之前消灭世界上最后的独裁者
·百炼钢化为绕指柔——推荐刘晓波新著《未来的自由中国在民间》
·维权律师——我们时代的英雄
·评温铁军福建宁德讲话
·刘国凯《基层文革泥泞路》评介
·寻找隐藏的主语--从毛泽东题词“向雷锋同志学习”谈起
·再谈中共的黑社会化
·台湾行及其他
·纪念四五运动三十周年
·推荐陈小雅《中国牛仔》
·警察与朋友——读廖亦武《证词》随感
·成王败寇与趋炎附势——从电视剧《施琅大将军》的争论谈起
·历史是宗教 写作是拯救——读鲁礼安《仰天长啸——一个单监十一年的红卫兵狱中籲天录》
·听马英九讲台独有感
·文革是三年还是十年?
·还会再来一次文革吗?
·毛泽东的幽灵与中共的命运
·反思文革认清极权专制的本质
·评毛泽东热——写在文革四十周年
·文革中有过言论自由吗?——文革“大民主”辨析
·一个不可忽视的信号
·从领导阶级到弱势群体——推荐于建嵘新着《中国工人阶级状况》
·一面之词
·软力量与专制主义
·陈尔晋和他的《特权论》
·80 年北京高校竞选活动简介
·通过抗争赢得言论自由——从《世纪中国网》被关闭谈起
·民主不能等待
·对刘宾雁作品、思想与角色的几点浅见
·毛泽东是暴君这一结论不可改变
·维持稳定的政治镇压导致经济社会问题
·对维权人士的又一轮打压
·希望有更多的《玫瑰坝》
·不容回避的经济清算问题
·红卫兵小报主编如是说
·为什么最坏者当政?
·毛泽东为什么发动文化大革命(下)
·毛泽东为什么发动文化大革命?(上)
·祝贺余英时教授荣获克鲁格奖
·《数人头胜过砍人头》自序
·再谈经济清算问题
·《中国巴士底》序
·社会主义:从"从空想到科学",到"从科学到空想"——理查德.派普斯《共产主义实录》评介
·追思何家栋
·如何评价对《大国崛起》的各种评价
·长沙刁民陈洪的博客
·读刘晓波新着《单刃毒剑——中国民族主义批判》
·从认识媒体到认识中国——评何清涟新着《雾锁中国》
·陈彦 《中国之觉醒》
·从俞可平文章谈起
·序《卞仲耘之死》
·风云时代的风云人物
·赤裸裸的国家机会主义
·三十年后谈"四五"
·读胡发云小说《如焉》
·历史的误会——读周伦佐《“文革”造反派真相》
·六四屠杀与中国奇迹
·他们知道他们干的是坏事
·赵紫阳的最后思考----推荐宗凤鸣先生的《赵紫阳软禁中的谈话》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
法轮功抗暴三周年

   七月二十日,海外法轮功在多处举行集会,纪念法轮功抗暴三周年。

   一九九九年七月二十日,江泽民政权下令镇压法轮功。三年来,一个世界上最强大、最暴虐的专制政权,动用了一切它可能动用的手段,对一个大部分成员都是老妇病弱的群体,实行了极其残暴凶狠、极其卑鄙下流的野蛮镇压。然而,让一般人几乎想象不到的是,法轮功居然打不垮,压不倒,前仆后继,不屈不挠,坚持抗争,巍然屹立。令全世界爲之惊叹不已。正如我早先指出的那样,“象法轮功这样一种良顺柔弱者的群体,竟然不期然而然地扮演了抵抗世间最暴虐政权的吃重角色,这在历史上无疑是非常罕见的”。

   在中国,由于共产党长期灌输无神论,而且是那种最肤浅、最自负、最封闭和最具进攻性的无神论,许多人深受其影响,对任何超自然的信仰都不屑一顾,一概斥爲迷信和愚昧,然而,当你看到千千万万普普通通的老百姓,由于信仰法轮大法而在强权面前表现出超乎寻常的勇气时,你难道能不承认它确实具有一种真实的而非虚幻的精神力量吗?这中间应该包含著某种深植于人性之中的东西,那决不是凭著肤浅的理性自负可以轻易置之不理或简单否定的。至于有些人出于自己精神的彻底空虚,而对法轮功的英勇抗争放肆讥笑,那只不过从反面表明了自己的怯懦和道德虚无主义。怯懦者如果不对自己的怯懦感到羞惭的话,那麽,他们一定要对别人的英勇表示不以爲然。

   问题的关键,不在于你对法轮功一类超自然的信仰持何种态度,而是你是否承认信仰自由,言论自由。那些对中共野蛮践踏法轮功成员基本人权的非法暴行不置一词,却对法轮功的所谓迷信、愚昧嘲讽讥笑的人,无非是充当专制暴君的可耻帮凶而已。

   江泽民政权镇压法轮功,常常使人联想到古代罗马帝王镇压基督教。不过我这里必须指出两者还有很大的不同。古代罗马帝王下令镇压基督教,幷非只是出于维护自身权力的动机,他们也是出于自己的信仰,他们真诚地认爲只有他们自己的信仰才是正确的,他们真诚地认爲基督教是有害的和有罪的。罗马人迫害基督教是一种信仰迫害另一种信仰。然而,当今中共对法轮功的迫害,纯粹是爲了维护自身权力,是无信仰迫害有信仰,因此这场镇压格外卑劣,格外不能原谅。

   三年来,法轮功遭到江泽民政权无所不用其极的迫害,法轮功成员有十万多人被非法拘捕,上万人被非法判刑,被劳教劳改,或是被强行送进精神病院,有至少四百多人被迫害至死,成千上万家破人亡,就在这样残酷的镇压面前,法轮功依然始终坚持非暴力抗争。中共可以编造出什麽法轮功成员杀害家人的弥天大谎,但是它无法举证出哪怕一个法轮功成员暴力侵犯或暴力伤害警察或中共官员的案例,哪怕是出于正当自卫而导致的对警察或官员的肉体损伤的案例都一个也找不出来(不过要注意,以后中共可能“发现”这类的案例)。这在人类非暴力抗争史上都相当少见。法轮功对非暴力的坚定执著,不仅爲中国,而且爲全世界树立了一个非暴力抗争的典范。

   有识之士都意识到,当今中国,最严重的问题之一就是道德沦丧,信仰破産,理想主义沈沦,虚无主义和犬儒主义泛滥。在这种形势下,宗教的正面作用更显得不可缺少,而法轮功作爲一种新兴宗教,它的出现、发展,以及它在高压下表现出的顽强生命力,已经显示出它的存在意义。我们可以期待,法轮功在未来中国将会获得极大的发展,成爲未来中国社会中富有生机的一支精神力量,在未来中国道德重建中发挥强大的积极作用。

   

   (http://www.dajiyuan.com)7/24/2002

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场