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胡平作品选编
·给江泽民上民主课
·自由主义的一代宗师
·“一国两制”能适用於台湾吗?
·中共民主派的挑战
·是“分享艰难”吗?
·评中共向外资开放文化市场计划
·自由化新浪潮
·印尼政局的警示
·柯林顿访华之我见
·在过去与未来之间
·社会稳定与个人权利
·尊重人权还是蔑视人权
·对民主党事件的几点看法
(二)评论
·对政治表达与政治活动的宪法限制
·评李泽厚、刘再复对话录
·读李志绥医生回忆录
·确立基本价值选择——在耶鲁大学的讲演
·回首天安门——对当前争论的几点评论
·时局与策略散论
·回应封从德
·再论重建非暴力抗争的信心——答郑义、曹长青
·路是人走出来的——论争取自由的方式及其相互关系
·自由之後
·“六四”七年谈
·比赛革命的革命——对文化革命的政治心理学分析
·用良心裁判权力,还是用权力裁判良心?
·中国经济改革中的社会公正问题
·论统独问题
·犬儒病——当代中国的精神危机
·评克林顿中国行
(三)附录
·王丹、胡平对话录
·刘刚—胡平对话录
·致江泽民先生公开信
胡平作品(一)
·柏林墙的随想
·先知死于胜利之后
·中国的经济改革向何处去
·评"新保守主义"
·我国经济改革的哲学探讨
·对代表与选民关系的几点建议
·竞选宣言
·论成功
·社会主义大悲剧
·我的一些政见
·中国民运反思
·八六年学潮说明了什么
·对一九八六年学潮的一点反思
胡平作品(二)
·在理想与现实之间
·论体育精神
·试论霍布斯的政治学说
·苏格拉底之死散论
·黑格尔现实与理性同一论批判
·最好的可能与最可能的好
·民主墙:十年后的反思
·对三十年代[民治与独裁]论战的再讨论
·大陆的改革前景和思想出路
·私有制与民主
·胡平与朱高正对谈民主运动
·妙哉李鹏之言
·我们相信民主吗
·我为什么要加入[中国民联]
胡平作品(三)
·我为什么写《论言论自由》
·中国统一之我见
·自由,对中国前途的展望
·犀利文章 非凡胆识---读王若望文章有感
·也谈[再造中华民魂]
·也谈[猫论]
·以对话代替对抗
·有[一党民主]吗
·中共必须作出民主的承诺
·中国留学生公开信事件释疑
·推进中国民主化的关键一步棋
胡平作品(四)
·乒乓球、篮球和美国总统大选
·法网恢恢
·现代公家私牢
·一场拙劣的骗局
·关于天安门自焚事件的几个问题(系列文章之一)
·洛阳火灾与责任问题
·胡平:观小布什就任总统有感──兼论所谓“裙带风”
·胡平:评天安门自焚事件(系列文章之二)
·中国宜采用内阁制--论未来民主中国的制度选择
·法轮功与人民圣殿教
·评天安门自焚事件(之三)
·一言传世的思想家
·北京弄巧成拙的回应
·评“反邪教”签名运动
·谅“无言以对”无言以对
·震惊之外的震惊
·精神控制必定是一套物质性操作
·从法轮功现象谈起
·法轮功具有防止人自杀的作用---江泽民弄巧成拙
·从沈国放讲话和解放军报文章看撞机事件真相
·赵紫阳对戈巴契夫还讲过些什麽?──评点《中国“六四”真相》(1)
·关于5.16政治局常委紧急会议的记叙有重大遗漏--评点《中国“六四”真相》
·李鹏笨不笨?--评点《中国“六四”真相》(3)
·《中国“六四”真相》问世
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胡平书评:读白杰明《赤字》

   今年七月,美国哥伦比亚大学出版社出版了澳大利亚学者白杰明写的一部评论当代中国文化的大部头著作《赤字》。这是一本英文书,英文书名是揑n The Red�,副标题是揙n Contemporary Chinese Culture�。揑n the Red�是赤字,即负债、亏损的意思,若照字面直译是红色中,在红色里。作者以揑n The Red�作书名,一语双关,一方面是指当代中国文化的亏欠状态,负债状态,一方面是指当代中国文化,虽然色彩斑驳,不再象毛泽东时代那样千篇一律,但总的来说,仍然被笼罩在红色即官方意识形态控制之下。
   
    白杰明(本名Geremie R.Barme)是澳大利亚国立大学的高级研究员,在西方汉学界颇有名气。他的中文非常好,能讲一口既标准又流利的中国话,不带一点外国口音,能写一手既规范又漂亮的中文白话文章,甚至在中文报刊上开过专栏。白杰明认识许多中国的文化人,阅读、浏览和观看了大量的中文书籍报刊、电视电影戏剧。他在中国作研究访问时,并不只在学术界文化界走动,还常常深入社会,走街串巷,和市井小民侃大山聊家常,因此对当今中国文化相当熟悉,相当了解。但是,白杰明毕竟不是中国人,而是洋人,而且还是文化背景十分复杂的一个洋人,用白杰明本人的说法,他一身兼有三种文化背景:盎格鲁-欧罗巴,北美,中-日,因此观察事物的角度就和我们中国人不大一样。《赤字》这本书是对二十年来,尤其是�六四�後十年来中国文化的全景式的描述和批评,内容丰富,紧贴时代,实在值得向我们中国人推荐。
   
    《赤字》一书共512页,分十二章,还有序言、後记和附录。自七六年毛泽东去世、四人帮垮台,至今已有二十多年了。如今的中国,已经不是一本小红书加八个样板戏的文化荒漠时代,在写作、出版和表演等各方面,中国都成了一个世界上的文化大国。早在十几年前,白杰明就引用流亡捷克作家昆德拉的话,说大家都成了书写狂,一觉醒来,人人都成了作家。作者比较了八九天安门事件前後中国文化的变化,他对照描写了中共官方和持不同政见者之间的文化斗争,对照描写了官方文化和民间文化之间的复杂纠葛,对照描写了旧的、传统的文化和新的、具有反叛精神的文化之间的相同之处和不同之处。作者写到了思想解放运动、文化热、电视政论片《河殇》,写到了大众文化的兴起,写到了以王朔小说为代表的痞子文学、调侃文学,写到了崔健的摇滚乐,写了文化衫、贾平凹的《废都》,写到了商业大潮对文化的冲击,写到了人文精神讨论,一直写到去年春天的所谓�北京之春�即理论界的自由主义思潮。作者还写到了天安门民主运动,写到了国内的民运和海外的民运。作者并不满足於对现象的描述,他还进行了深刻的分析和尖锐的批评。譬如在�极权主义怀旧病�一章里,作者专门分析了所谓毛泽东热的产生原因和意味。在�操老外就是爱国�一章里,作者分析了以排外仇外为特点的所谓�爱国主义�的由来和真相。作者对民运或持不同政见者的批评也很尖锐,他指出许多异议人士实际上还没有摆脱共产党文化的影响。不论你对作者的分析批评赞成不赞成,你都能从这本书里得到有益的启发或刺激。

   
    值此世纪之交,我们有必要对中国文化的现状加以反思,并且认真思考中国文化将向何处发展演变,象白杰明《赤字》一书中所做的工作,也是我们中国的文化人自己应该认真去做的。□
   
   1999,10.

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