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胡平作品选编
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·了解《中国怎么想》
·必须追查毒奶粉事件真相
·伦敦奥运对北京奥运拨乱反正
·试谈大跃进中的吹牛皮
·不朽的遇罗克----遇罗锦《一个大童话》序
·从“发扬民主”到“千万不要忘记阶级斗争”
·奥巴马胜选对中国的冲
·大饥荒时代的有力见证——观纪录片《粮食关纪念碑》
·如何启动中国的宪政改革?
·驳“北京内幕:胡锦涛亲自下令逮捕刘晓波”
·《零八宪章》有可能成为历史上最伟大的一次签名活动
·让《零八宪章》成为人类历史上最伟大的签名运动----新年致辞
·“美妙新世界”是怎样造成的?——瓦瑟斯托姆《中国的美妙新世界》评介
·《零八宪章》签名活动有何特点?
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·声援刘晓波 继续推进宪章签名运动
·谈胡耀邦逝世与“八九”民运
·谈谈《汉字简化得不偿失》
·白衣行动——请在六四这天穿上白衣服
·力荐好书《麦苗青菜花黄》
·反驳为六四辩护的一种论调
·从“只想领导自己”到“有能力领导世界” ——《中国不高兴》说明了什么?
·二十年前的今天——介绍《八九中国民运纪实》
·对“白衣行动”的补充说明
·伟大的生命从死后开始——写在遇罗克雕像落成之际
·读夏兰斯基的《民主论》
·在纪念六四20周年烛光晚会上的讲话
·评中通社文章《人间正道是沧桑》
·谈谈民族自治问题
·从八九民运是不是“反党”谈起
·掩耳盗铃的“社会主义初级阶段”——解读赵紫阳录音回忆录《改革历程》
·伟大的生命从死后开始——写在遇罗克雕像落成之际
·把刽子手钉在历史的耻辱柱上——读吴仁华新着《六四事件中的戒严部队》
·“六四”开了什么先例?
·对75事件的追问
·中国共产党与道德沦丧
·屠杀与奇迹
·解析新疆事件 (下)
·如何定义当今中国?
·没有言论自由就没有政权合法性——谈谈中共政权的合法性问题
·荒诞中国
·再谈回国权
·“阳光法案”为何难产?
·破除“中产阶级”的迷思
·在中国,正义已经荡然无存
·维权与民运
·纪念柏林墙倒塌二十周年
·追寻《失踪者的足迹》
·柏林墻与逃港潮
·孤胆英雄冯正虎
·2009年是中国人权全面恶化的一年
·读刘刚文选《天安门,路在何方?》
·也谈李庄案
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·解读《我们不放弃》
·从刘晓波“我没有敌人”这句话谈起
·冯正虎回国与廖亦武出国
·中国地震局的做法实在该改了——从山西人“不信政府信谣言”谈起
·再谈李庄案
·中共想学教皇制?
·也谈中国的“道德沙尘暴”
·对厚黑者的成功永远说不——读陈破空《中南海厚黑学》
·从三篇官方报道看今日中国“和谐社会”
·思想解放与言论自由
·国家不幸玩家幸——黑色幽默的黄金时代
·今后的十年是关键的十年
·冥空中的读者飞飞——读廖亦武“证词”随感
·请投刘晓波一票
·温家宝高调纪念胡耀邦说明了什么
·我们应该有一部《殉难者传》
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·大鱼吃小鱼,小鱼吃……
·就中国模式展开世纪性大讨论
·“六四”改变了中国,也改变了世界——写在“六四”21周年
·这才是感动中国的人物——读高瑜《我的六四》
·《李鹏“六四”日记》披露的一件大事
·反抗冷漠 反抗遗忘——六四21周年感
·请读《大河移民上访的故事》
·关注海莱特 揭露大阴谋
·“是如何”重要 “如何是”更重要——再谈六四与中国模式
·点评《李鹏“六四”日记》
·也谈旅法华人6.20大游行
·从邓小平的一句惊人之语谈起
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·
·基层选举为何每下愈况
·为龙应台北大演讲叫好
·米奇尼克到中国这场对话不寻常
·从甘肃泥石流灾害看中国的官员问责制
·从甘肃泥石流灾害看中国的官员问责制
·重建非暴力信念,让更多的人加入异议活动
·非暴力抗争不适用于极权专制国家吗?
·中美关系新动向
·《新发现的周恩来》评介
·对温家宝讲话应予肯定
·如何看待温家宝讲话
·无言者的代言人——写在廖亦武首次出访之际
·谈谈对温家宝讲话的若干争议——兼与余杰商榷
·中共是靠民主得天下吗?
·刘晓波与诺贝尔和平奖
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胡平书评:棗詹姆斯�曼《向後转》评介

   使馆被炸风波未息,两国论风波又起,中美关系从一个危机到另一个危机。据了解,不论是中共高层还是美国政界,都在重新检讨双方的�战略伙伴关系�。明年是美国的大选之年,估计到那时,对华政策免不了又会成为各方争辩的一个重要话题。在这样的背景下,詹姆斯�曼的《向後转》一书出版,可以说出的正是时候。
    今年,纽约的阿弗瑞德�诺夫出版社(Alfred A稫nopf)出版了洛杉矶时报前驻北京办公室主任詹姆斯�曼(James Mann)写的《向後转》(About Face),该书的副标题是:�美国和中国的荒谬关系史,从尼克松到克林顿�(A Histroy of America's CuriousRelationship with China,from Nixon to Clinton)。作者根据大量的官方文件、采访记录和亲身经验,对美国将近三十年来的对华政策给予了全面的回顾和分析。全书共433页,正文分十八章,还有序言和结论。著名的美国中国问题专家谭若思(Ross Terril)、黎安友(Andrew J種athan)和林培瑞(Perry Link)都对这本书给予了很高的评价。
    按照作者的叙述,起初,尼克松和基辛格决定和中共发展关系是为了给越南战争寻求一条出路,美国想使自己能够在和中苏两国打交道的时候享有更大的弹性,不过渐渐地,向中国开放就变成了一个既定方针,获得了独立存在的意义。在卡特时代和里根时代,美国政府把中国当作它反对苏联的盟友,由此便产生了一种心照不宣的约定,那就是,美国对其他国家是一种标准,对中国则是另一种标准。在布什当政的时代,共产阵营瓦解,中国发生了天安门事件,但布什并没有改变原先的对华政策。克林顿上台後试图实行一套新的政策,不过这种新政策并没有获得预期的成功。
    美国对华政策有几个特点。首先是它的个人色彩比较强。三十年来,美国的对华政策基本上没有脱离当年尼克松和基辛格定下的调子。其次是它的透明度比较低。本来,民主国家的政策制定都是高度透明的,相比之下,外交政策的透明度要低一些,而美国的对华政策的透明度更低。据作者披露,早在1971年基辛格初次访华时就向中共承诺美国绝不支持台湾独立。再有,美国的对华政策常常偏离美国社会的价值观念。中国是一个共产专制国家,照理说,美国的政策应该表现得强硬,但事实上却一直是温和的。在初期,美国和中国友好,是为了牵制苏联,所以美国并不理会当时中国内部的黑暗。後来苏联解体,但是美国依然保持同中国友好,一来是为了借助中国去约束北朝鲜,二来是为了自己的商业利益。美国对中国和对苏联不是采取同样的标准,最显著的例子就是最惠国待遇问题。美国给予了中国的最
   惠国待遇,甚至在六四事件後也没有中止,但是美国并没有给苏联最惠国待遇,即便在戈尔巴乔夫大力推行民主化之後也还是不肯给。

    一说起要对共产中国采取强硬立场,有人就批评说这是�冷战心态�。作者指出,其实这些批评者才是冷战心态,因为他们要求美国在冷战结束後还继续保持冷战时期的对华政策,也就是说继续原谅中国政府的野蛮镇压行为,不惜一切代价避免和中国发生冲突,似乎共产专制这一套东西对俄国人东欧人都不适合,但对中国人就适合,如此等等。
    在中美关系中,中共很懂得如何反制美国。在过去,中共动辄表示要和苏联再度结盟,从而要胁美国进一步向中国靠拢。後来,中共则以经济利益为诱饵。在西方国家把经济交往与人权问题脱钩之後,中共自己又把它们从反面挂上了钩。
    但是,尽管美国一直对中国采取安抚和交往的政策,中美关系还是常常陷入危机,中国政府还是觉得自己受到美国的威胁。有趣的是,中国政府认为这种威胁不但来自它在美国的对手,而且也来自它在美国的朋友。因为那些主张发展友好关系的美国人,至少是在向美国民众解释他们的主张时,总是说越是和中国全面交往,就越是有利於中国的自由化,越是有利於中国的和平演变,这势必就引起那些坚持共产专制的领导者们的深刻敌意。
    在回顾了美国对华政策後,作者提出质疑:作为自由世界的领袖,�美国关心中国的自由民主吗?美国有什么理由棗不论是在道义上还是在其他方面棗反对东欧的共产主义然而却接受中国的共产主义呢?�
    《向後转》一书完成於1998年。当时的中美关系看上去还不错。今年的形势就大不相同了。如今的中美关系正陷入低谷。以後会朝什么方向演变,现在还难以确定。詹姆斯�曼是对美国的对华政策持批评态度的,很可能,和他观点相似的人正在多起来。□
   
   1999,8.

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