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胡平作品选编
·透过历史的迷障 ——解读《陈伯达遗稿》
·读书: 在报复与宽恕之间
·书评:胡平推荐《王丹观点》
·书评:“现代历史上最荒谬的一场政治迫害”——《法轮功挑战中国》评介
·书评四则——自由、民主与共产主义
·书评:“西藏是我家”
·书评:“高行健评说”
·书介:《陈水扁震撼》
·书评:《中国老百姓的权利》评介
·奥运会与政治
·法拉奇再访邓小平──虚构的对话
·推荐《刘晓波文集:向良心说谎的民族》
·读郑义《中国之毁灭》有感
·谈李慎之现象
·呼唤自由──谈《怀念李慎之》纪念文集
·吾五五悟
·清兮浊兮--我读《沧浪之水》
·理解文革的一个特殊角度--读王力<现场历史--文化大革命纪事>
·站在新世纪的门槛上——《世纪末》一书评介
·读《当代中国农村历沧桑》
·不仅仅是谴责——评《被遗忘的大屠杀》
·「上访」与「截访」
·被遗忘的真我——推荐汪建辉长篇小说《中国地图》
·金牌体育政策符合人民的利益吗?
·从中国媒体看中国劳工现状
·十年一剑──推荐任不寐《灾变论》
·为每一个受难者留下记录--读王友琴《文革受难者》
·烟——如意万能情绪转化剂
·中共会实行党内民主吗?
·关于「有中国特色的社会主义法治」
·赵紫阳八五诞辰感言----“赵紫阳与中国改革”研讨会(11)
·一部受难与光荣的历史见证-------读王玉芝《穿越生死》有感
·“经济自由主义”是怎样背叛自由的?
·警惕专制的自我实现预言成真
·鱼与网的新斗争
·不仅仅是谴责——评《被遗忘的大屠杀》
·共产主义与中国
·精英与奴才
·剖析中共暴政──在纽约《评共产党》研讨会上演讲
·谈谈民族认同问题
·“爱国”与“卖国”
·评胡温对汉源事件的四点指示
·读康正果《我的反动自述》
·从“丧父之痛易忘,夺财之恨难消”说起
·谈谈冷漠症
·谁来写《中国地富调查》?
·要得公道打个颠倒──在维吾尔人权研讨会上发言
·谈谈民族认同问题
·“我说的我会去实践”——读杨建利《非暴力抗争与宪政改革》
·从“丧父之痛易忘,夺财之恨难消”说起
·除非他们忏悔,否则他们不配
·在八九时,赵紫阳就提出多党制问题
·悼念赵紫阳并正告中共当局
·新一轮整肃说明了什么?
·为理想而承受苦难
·活历史,真传奇——推荐司马璐回忆录《中共历史的见证》
·在表面的平静背后
·最好的懺悔莫過於記下文革經歷──《八九點鐘的太陽》觀後感 (一)
·為何造反派頭頭們都肯露臉也不改名?--─看電影《八九點鐘的太陽》有感(二)
·談宋彬彬的改名之謎——看《八九點鐘的太陽》有感(三)
·为理想承受苦难——流亡
·中共明白它和人心相差有多远
·专访胡平:悼念紫阳告别中共的重大意义“悼念紫阳 告别中共”----一场人性与反人性的公开较量
·在表面的平静背后
·《中国上访村》评介
·推荐陈小雅主编《沉重的回首》
·中国人有幽默感吗?─为老灯书作序
·胡平谈公共知识分子----在美国国会暨行政当局中国委员会举行有关中国公共知识分子的圆桌会议上的发言(2005年3月10日,华盛顿)
·家祭如何告乃翁?
·时间会站在谁一边?--也谈反分裂法
·刘宾雁八十华诞盛会有感.........
·形象的力量 ——推荐陈沅森长篇小说《佛怀煽仇录》
·往事不堪回首──《20世紀后半葉歷史解密》評介
·胡平谈中共对台搞统战转移危机
·《江泽民传》乃一场拙劣的双簧表演原题:一场拙劣的双簧表演---简评《江泽民传》
·无法面对的历史(2005年3月26日于北卡《九评》研讨会)
·你知道1999年北京反美示威的真相吗?评《北京 谁知道真相?》
·谈谈反日风潮的“民意”
·中国人真的政治冷感吗?
·推荐亚衣《流亡者访谈录》
·再评反日风潮
·《犬儒病--当代中国精神危机》序言
·《劳动教养和留场就业》评介
·对犬儒主义的一点说明
·胡平透彻分析两岸关系──在哈佛燕京“中国论坛”上的演讲
·书评《记忆的伦理学》简介
·希望就是力量--纪念“六四”十六周年
·往事不堪回首
·纪念就是抗争-在纽约地区纪念“六四”十六周年集会上的讲话
·【专访】胡平谈新作《犬儒病》
·读《江泽民和他的十五年》有感
·法轮功是在搞政治吗?
·我们时代的见证文学——阅读廖亦武《证词》
·读《美商在中国的理想与背叛》感言
·学习《入狱须知》读欧阳懿的《狱后杂谈》
·马英九将胡锦涛一军
·朱成虎讲话意图何在?
·危乎哉!中国的民主橱窗-坚决支持太石村民维权抗争
·简评康晓光的儒教治国论
·玩世不恭的机会主义-评李敖大陆行
·从超女现象看中国人是否政治冷感
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回归之後

   这次,中共当局大张旗鼓地庆祝香港回归,其规模之大,耗资之多,动员层面之广,持续时间之长,都是近二十年来少见的。极权政府一向热衷於举办大型庆典,借以炫耀力量,为自己歌功颂德,又兼有控制人心之效。据透露,为了这次庆典,前前後後,当局一共花去五百个亿。五百个亿是多少?一般人恐怕没什么印象。记得八十年代一次全国性的调升工资,一共也只用了两百三十个亿。现在,中国的下岗工人(还不包括农村的失业人口)超过百万,环境污染日趋严重,失学儿童数量惊人。当局作出如此劳民伤财之事,凡真心爱国爱民者,焉能不为之气闷。倘若大陆有民主,由纳税人控制的政府断然不至於如此挥霍,港人更不至於忧心畏惧。庆典仪式不会这般排场,但大家都会从心底里快乐得多。
    对於这次回归热,据说在中共高层内也有不同意见。乔石说,看一看国际形势和世界历史,全世界只有我们中国还有一个殖民地,现在收回来大张旗鼓庆祝,只会被别人笑话。这使人想起当年的“风庆轮事件”。一九七五年,国产万吨轮风庆号下水,四人帮之流大肆鼓吹庆贺。时任副总理的邓小平冷冷地说,万吨轮有什么了不起,那年我去法国,乘的船就有五万吨。据说乔石还对中宣部所拟的一条庆祝回归的口号“洗刷百年耻辱,维护香港繁荣”提出批评。本来也是,既然要维护香港繁荣,洗刷耻辱又从何谈起。一九二三年,孙中山在港大的毕业典礼上演讲。他说:“这些英国人,如何能在七、八十年间使荒岩般的香港有这么多的建树,而四千年来中国竟没有一个地方能象香港一样!”如今又过去了七十多年,我们不是还要问同样的问题么?就以去年的统计数字为准,香港的人均产值高达24,639美元,而大陆的人均产值只有694美元。
    说起洗刷耻辱,还有更经不起推敲之处。既然香港是因为不平等条约而沦为英国的殖民地,那么,要洗刷耻辱,就应该否定不平等条约,尽早将香港收回才是。四十八年前,共产党挥师南下,香港本是伸手可及,毛泽东却向林彪下令:“香港还是暂不收回来好,我们不急,目前对我还有好处。”昔日清政府割让香港是出於无力无奈,或许还情有可原。後来的共产党却是明明可以早日收回香港而甘心放弃,这难道不叫卖国吗?荒诞的是,中共手下的各种报刊却只在那里批评英国人,批评英国人在四九年新中国成立之际拒不交还香港。更讽刺的是,从後果来看,毛泽东这次卖国倒卖对了。否则不会有港人四十多年的安居乐业,自由繁荣,就连大陆这些年来的经济腾飞也要大打折扣。如众所知,自大陆实行改革开放以来,不断涌入的外资有力地帮助了中国的经济发展,而外资中有六成是来自香港。今日香港回归,完全是按照不平等条约定下的时间表。这等於承认当年的不平等条约的合法性。那还怎么谈得上洗刷国耻呢?
    香港回归,使港人的自由蒙受巨大威胁。不要说五十年不变,它现在就已经在变了。先是不合法的临立会,然後由临立会决定出特区行政首长,如今,在回归後不到十天,又由那个临立会出面修改了选举法。中共的算盘是,一方面强化行政权力的功能,压缩民选机构的实权,另一方面则是修改选举办法,降低民选机构的民意代表性。其他方面的变化也在进行。不过话又说回来,既然香港回归是不可避免且已成事实,那么从现在起,我们就更需要从另一个角度想问题,想一想如何使香港对大陆产生更大的积极影响,尤其是在言论自由、民主法治、清明廉政等方面。英国《经济学家》杂志发表文章,说“不是中国接收香港,而是香港接收了中国”。话是讲得夸张了点,但那可能性却是存在的。江泽民不是说更大规模的民主化必须等到社会更富裕更成熟时才能推行吗,香港已经实现了富裕、成熟与民主,凭
   什么不继续保持下去呢?有什么理由要去捣乱破坏呢?大陆人应向中共当局质问的是,香港能做到的,为什么大陆做不到呢?自由的细菌是很容易传染的。我们生活在一个充满危险、也充满机会的时代。在这样一个时代中生活,最重要的是,我们永远不要放弃信念,不要放弃斗争,不要放弃希望。□

   
   ——《北京之春》1997年8月号

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