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贺伟华
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六、个人连载
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突破网络封锁之后,惊闻汕尾东洲血腥镇压有感!

            笔者:贺伟华
     
    原以为在中国,除了我之外,中国人民都生活美满而幸福,几十年来,当局都是这样在我面前刻意张显的,我一如井底之蛙,在虚伪、谎言、假象与迷惑面前,顾影自怜,日益的自我中心而抱怨命运多舛。
   
    终于有一天,我也能够突破当局的网络封锁,一睹“井”外的风采。想来外面的世界应该很精彩,出人意料的是,耳之所闻、目之所触,无不催人泪下,激愤而感慨涕零。

   
    外面的世界,没有喝彩、没有欢呼、没有对当局的刻意溢美之词。我看到的是共和国的冤魂在游荡、愤怒而歇斯底里的厉鬼在控诉、共产主义的幽灵赶尽杀绝了无数的中国人,他们亡命天涯、走投无路,他们的残余在哀号、在呐喊;在陌生的异土他乡,人们落叶难归其根,妻离而子散。
   
    中国的良心刘斌彦老人以九十高龄,颠沛流离二十多年而客死他乡;无数的信仰真、善、忍的普通善民家破人亡,无处安身;一代人灵---我们的莘莘学子、民运豪杰,曾几何时,他们壮怀而激烈、愿为共和国赴死、愿为正义与人权殉身,如今却背井离乡,壮志难酬。
   
    从海外信息而回馈国内现实,才发现,原来所有的一切辉煌都是虚构,十亿人的苦难筑就了一亿人的荣耀,中国广大的劳动者在惨不忍睹的非人道境地下变成了权贵们榨取剩余价值、民间财富的牺牲品,以至于在经济全球化的今天,他们在非人境遇所创造的竞争优势、经济奇迹导致了全人类劳动者生存状况的恶化!世界自由工会、劳工组织在愤怒的警醒人们,在不公正的竞争之下,全人类的劳动者的生活境遇每况愈下,他们的工作、他们的福利、他们的生存机会已一步步的被取消、被剥夺,劳动者由此而成了失落者。
     
    而与此同时,整个西方世界成了失落者,整个全人类成了失落者,又岂只有香港人!唯有中国共产党,在经济决定论主宰一切的今天,成了最大的赢家,成了可以傲视全球而践踏人权、肆意杀戮的强盗;在我们的西方政客放弃人类的自由、人权、正义之普世价值而与强权者妥协,相信经济发展能够改变中国专制政权的今天,他们成了经济决定论所缔造的最大失败方,成就了一个所谓的“东方神化”。取代苏联,在东方的世界,崛起的是一个无视生命、不可一世的共产强权。
   
    这个强权,将以它横扫一切的力量,颠覆一切,摧毁至今人类引以为豪的文明。今天,它在国内如何对待它的国人,已经影响了全人类无产者的生存状况;而在明天,他们还将用同样的血腥与残忍的手段对待异族他国,又岂止是流亡国外的同源同种之兄弟同胞。
      
    为了生存下去,这些流亡国外的同胞已经被提醒、被警告勿论政治。即使逃到了国外,他们的职业、生存机会,也无不为共产党日益鼓动起来的爱国主义、民族主义思潮所左右,他们的命运再次笼罩在红色恐怖的阴霾之下。中共当局通过收买、拉拢境外华人及其组织、各国新闻机构及媒体,把所有的所谓异端再次逼上了梁山,由此,法轮功境外电台丧失了它的卫星转播权,多少曾经慷慨激昂的民运精英不得不违背他们的信仰与初衷,而臣服于共产党无处不在的淫威之下,从此勿论政治。
      
    然而,金钱并不能收买一切,还有一批良心学者、信仰真善美的善民不为利诱所左右,而坚守住自己的信仰,他们的坚持与执着成为了中国人们未来自由、人权与尊严的希望所在,成了启蒙人文精神,捍卫人的尊严与价值、捍卫人权法治的希望所在。如流亡国外之历史学家辛浩年先生虽被警告闭嘴,并以重金、重用相诱惑,而遭这位良心学者的断然拒绝,我们为他的刚正不阿、道德高尚而喝彩。更难能可贵的事,中国的法轮功成员一军突起,成长为在未来堪当历史重任而与共产强权相抗衡的一支坚忍不拔、累败而累战的新生力量。毕竟人类良知还在、正义还在,金钱可以蒙蔽人们的眼睛,收买国外的政府与政客,却无法腐蚀曾经历经磨难、妻离子散,已经视死如归的灵魂。在人们心灵的深处,已经埋下了对这个反人类政权之刻骨铭心的愤怒,这种愤怒,在无边的苦海、血与火的炼狱中不断升华,而化作对人类美好未来的无限向往与追求。演变成对法西斯暴政的同仇敌忾。
      
    当我们诅咒共产党是法西斯、是恶魔、是邪教之时,被金钱与利益蒙蔽了双眼的国人或许曾经嘲笑这是夸张,然而当血淋淋的反人类暴行一再在国人的面前发生之时,人们终于觉醒,发现自己面对的不是什么“东方神化”、不是救世主,而是一个即将颠覆人类和平、颠覆人类自由、平等、博爱之价值的新世纪恶魔。由此人们日益的恐慌而无赖。
   
    今天在中国发生的定州血案、太石村暴行、汕尾东洲血腥镇压、大陆与香港无处不在的红色恐怖,明天也许将发生在他们的面前。六四屠城后,全人类还能同仇敌忾、制裁强权者而捍卫人类的基本价值---生命的权利与尊严。请问今天,你们还有这个能量与信心制裁这一日益骄狂的巨魔吗?
     
    上世纪一九九七年,香港人因为对回归的恐怖而大逃亡;今天的台湾,因为对暴政的惧怕而要独立、要自由。在法西斯力量不断扩张的今天,请问那些道貌岸然之现代民主国家在做什么?他们在孤立主义的思潮之下,在经济决定论、物资决定论的主宰下忙于和暴君发展经济利益、追求功利目的,而视人类的正义与良知于不顾,
     
    在人们欢度圣诞节而全家团圆之时,汕尾东洲的村民在流血、在逃亡、在跪乞强权而希望安葬自己的血肉同胞、慰籍无辜死难者的灵魂。请问这时联合国在做什么?既然人们知道汕尾东洲屠杀是反人类暴行“六四屠城”之再现。那么正义的人们就应该拿出足够的勇气来制裁这个杀人不眨眼恶魔,救济逃亡中的难民!
     
    在六四之后,美国曾经发放六千张“六四”绿卡,而让受难的学子有了逃生的机会。请问汕尾东洲的难民希望在哪里,他们的耕地被强占、他们的海域被污染、他们生命经历着生与死的考验,他们的死难亲人被毁迹、被焚烧、被抛弃荒野而无法安葬!
     
    死者已逝矣,而生者还在圈禁中遭受心灵与肉体的炼狱,在无处不在之盖世太保之天网之中,已经侥幸逃脱者也注定在劫难逃。他们可曾获得国际支持与救济?国际人道主义此时不行动而更待何时?联合国人权观察组织此时不行动更待何时?组织国际调查专案组,调查汕尾东洲血案真相,根据国际人权法案追求肇事者的责任正是时候。
     
    有幸作为中华民族的一员,我们至今感到无比的自豪而荣幸;而在无处不在之法西斯暴行之下,我们却无论如何也无法活出做人的滋味、做人的自由、价值与尊严。而孤苦无告之劳动者的遭遇更是惨不忍睹。在号称现代文明之中国,劳动人民没有自己的工会,没有自己的农会,没有保障自己人生安全的法治,没有维护个人权利与尊严、捍卫自由与人权的宪政,更没有基于契约的公民与公民之间、与政府之间的平等合作精神。在枪口之下,公民没有说不的权利,只有服从与牺牲的义务。他们有的只是基于恐怖的暴虐与盘剥,他们有口难言、有理莫辨。我们又怎能把他们今天的境遇与十九世纪工业革命之欧洲人民的境遇相提并论呢?在马克思声讨十九世纪工业化国家对人的残酷剥削与物化的当时,他可曾想到人们利用他的思想与理论缔造了一个更加残酷的专制暴政,这里的剥削更残酷、这里的人性更扭曲,这里的生命更卑贱。“人身依附”无处不在,马克思所谓原教旨主义人道精神、人文精神已经荡然无存。
     
    中国的公民维权运动正经历着生与死的考验,中国的公民维权需要全人类的关注,除了国际非政府组织,尤其需要国际间政府组织的出面声讨与谴责,而制裁追究这个累累犯下反人类暴行的残暴政府!在全球一致的声讨日本法西斯对异族疯狂屠杀的同时,人们应该正视正在中国发生的法西斯暴行。对同族同种的屠杀同样也是非人道的反人类暴行!
   
   
                      2005年12月,于圣诞节第二天深夜在严密监控的家中有感而发。

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