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千古奇书《超级厚黑学》之二十

如有出版商愿意出版,请与作者联系。

    千古奇书。集天使与魔鬼于一身,熔幽默,智慧和思想于一炉。人类历史,一书总览,千秋功罪,重新评说。推翻无数历史的定论,揭开英雄神秘的面纱。谁是谁非,谁真谁假,敬请阅读郭知熠先生所著的《超级厚黑学》。

    超级厚黑学是正确的厚黑学超级厚黑学是超越的厚黑学超级厚黑学是更刺激的厚黑学超级厚黑学是更完备的厚黑学

   

    作者:郭知熠

   第4。5节 卧薪尝胆说勾践

   在超级厚黑龙虎榜上,除了武则天,刘备和诸葛亮三位好汉外,自然还有很多其他的英雄人物。譬如说,刘邦,秦始皇,曹操,孙权,司马懿,赵匡胤,朱元璋,李世民,勾践,刘秀,周公,周文王,伍子胥等等。我们不想继续做这个排序的工作。在本章的后面几节里,我们选几个有兴趣的人物予以讨论。

   在这一节里,我们来讨论东周时期的越王勾践。勾践为了报仇,卧薪尝胆,已成为千古佳话。运用美人计,西施的名字更是家喻户晓。

   话说吴王夫差起全国之兵,攻打越国,以报其祖父所受的一箭之仇。越国大败,越王勾践请降于夫差。夫差本应拒绝,吴国相国伍子胥也陈说厉害,要夫差灭越国。勾践于是送金银和美女给吴国奸臣伯嚭。伯嚭当时官居太宰之职。伯嚭在夫差面前游说,夫差听信谗言,决定不灭越国,允许勾践投降。

   笔者以为,有四点理由吴王应灭越国。其一,斩草要除根。如果不除根,时机成熟一定会为患。斩草除根也是防金刚的一种运用。其二,灭掉越国,正好扩充吴国之疆土。如果一个人有统一天下之心,此是天赐良机。其三,吴王也正好为祖父报了仇。其四,吴王此时要灭越国易如反掌。如果夫差有正常人的思维,一定会趁此大好时机灭掉越国。可惜夫差听奸臣之言,让越国得以存活,以至于后来吴国反被越国所灭。岂非天大的冤枉?

   夫差没有灭越国,但命勾践夫妇到吴国为奴。勾践夫妇不敢拒绝,只好与大夫范蠡前往。到吴国后,夫差要勾践为他养马。每每夫差出行,勾践都要为夫差牵马随行,而围观群众往往会指着说,这个牵马的人就是越王勾践。

   笔者以为勾践在这里有极强的厚金刚。一般人恐怕会羞愧难当,无法忍受如此这般的当众受辱,不是自杀也会拼个你死我活。可是,勾践却默默忍受,低头不语。

   超级厚黑教主说,如果谁能忍世人之所不能忍之事,绝不能小看此人。此人必有非凡野心在胸中。如果他是你的敌人,就更应该小心谨慎了。我们也应看到,韩信之忍辱,和勾践之忍辱极端类似。但韩信所受之辱,与勾践相比就是小巫见大巫了。勾践所受之辱更为长久,也更加难于忍受。

   有一次吴王夫差生了很长时间的病,勾践通过奸臣伯嚭,找机会去看望吴王,并且亲自尝了夫差大便的味道,以帮助了解吴王的病情。要知道夫差久病之人,其大便臭味难当,勾践能够不避恶臭为夫差尝粪便,这个人也太不简单了。

   勾践在这里使用了厚金刚和骗金刚。这里的厚金刚主要是“忍”,忍受夫差大便的臭味,忍受羞辱。而骗金刚的运用在于勾践以此来骗取夫差的信任,使他能够早日回归越国。吴王夫差果然上当,他因此而大为感动。可见,夫差该感动的时候不感动,而不该感动的时候却胡乱感动一气。当一个人对你有超出其本性的卑躬屈膝时,你应有理由怀疑他是否真对你好,他是否还有什么别的动机。

   夫差问旁边的太宰伯嚭,你能做到为王尝粪便吗?伯嚭连忙说,他虽爱大王,但也做不了为王尝粪便这样的事。吴王说,不仅你做不到,即使是自己的儿子也做不到这一点。于是,吴王夫差决定放勾践回国,以表示感激。伍子胥闻讯后,连忙来劝夫差,要他不放勾践回国。但夫差执意不肯。

   自然夫差是放虎归山了。从勾践为奴到他再回到越国,花了三年的时间。勾践通过运用“忍”字厚金刚和骗金刚,赢得了夫差的信任和同情,达到了他的目标的第一步。勾践回国后,下决心报仇。首先他运用用金刚,即使用文种和范蠡。以文种治国政,以范蠡治军队。并且也使用了信金刚。《史记》记载说,勾践“身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳”。还悬胆于其坐卧的地方,每天必然尝胆,睡觉不用床,他睡在草薪之上,以提醒他在吴国所受的屈辱。这就是有名的“卧薪尝胆”。当然卧薪尝胆属于忍字厚金刚。

   同时,为了使吴王夫差失于防范,勾践每年都进贡到吴国。后来勾践又在全国搜寻美女,教习歌舞三年,送到吴国。在这其中有两名美女极端出众,她们是西施和郑旦。据说夫差初见西施和郑旦,以为是神仙下降,“魂魄俱醉”。后郑旦忌妒西施,郁郁而死。西施得以独宠。

   在这里勾践使用了美人计。美人计属于用金刚的一种。美人计的使用者使用美女作为工具,献给敌国之君王。其目的是使得敌国君王沉溺于美色,无意于处理国政,终日与美女在一起取乐,耗费国家资财,从而使得国家衰败。勾践自己卧薪尝胆,却送女人给夫差享受。而夫差以为勾践是对自己忠诚。以为勾践是因为舍不得享受,才献给他享受。看来,夫差真把勾践当作他孝顺的儿子了。

   后来,伍子胥为夫差所逼而自杀。吴国终于失去了护国之栋梁。奸臣伯嚭成了相国。越王勾践更加加紧了伐吴的准备工作,而夫差全然不知。有谁会防备一个如此孝顺的“儿子”呢?

   勾践趁夫差离开吴国去与晋争盟主之机,举兵伐吴。大败吴军。看来“儿子”不再孝顺了。夫差又惊又怒,被迫仓促返国。在途中与越军相遇,又被打得大败。只因为吴国实力尚在,勾践允许吴国投降。

   可是,在经过了如此之巨大变故后,夫差仍不反省。终日沉湎于美女酒色,不理朝政。读者诸君,你能从此处看出美女和美酒会如何消磨一个人的斗志吗?你能从此处终于明白甚至是大彻大悟勾践为什么要送美女到吴国吗?

   后来吴国又连年灾害,粮食歉收,民怨四起。勾践看准时机,运用他的准金刚。起全国之兵,大举伐吴。夫差大惊,急忙分军抵抗。可惜已经无济于事了。夫差一败再败,最后被困。夫差无路可走,此时寄希望于投降,以保全宗庙社稷,而文种和范蠡不许。不得已,夫差只好自杀。夫差自杀前遮住自己的脸面,说他死去无颜在地下见伍子胥了(到这个时候才明白,恐怕实在是太晚了)。

   综观夫差之败,笔者认为主要有六大原因。其一是没有准金刚。这包括二个方面,对勾践的认识不清,以至于被勾践表面的恭顺所迷惑;对局势的认识不清,不知道越国是他的最大敌人,还到处攻打其它不相干的国家。其二是重用奸臣,其三是不用良臣,重用奸臣和不用良臣是一个问题的两个方面,都是没有用金刚的表现。其四是没有防金刚,其五是荒淫无度,其六是厚黑之心不强,在可以灭亡越国的时候而不灭,是心不太黑的表现。而荒淫无度是没有信金刚的表现,在知道了勾践的本质之后仍不加防备,是因为女人和美酒消磨了他的斗志。读者诸君,你看看这八大金刚夫差缺少什么?准金刚,用金刚,防金刚,黑金刚和信金刚,夫差都缺少。由此可见,夫差之败,势在必然。

   我们在前面说过,奸臣都不会有好下场。伯嚭也不例外。吴国被灭后,伯嚭觉得自己对勾践有功,面有喜色,以为勾践会大大地赏赐他。可惜他错了。他做梦也没有想到,勾践不仅不赏赐他,还要他去追随埋在地下的吴王,派人将他很快杀死。富贵荣华对伯嚭来说,岂不如同春梦一场?做奸臣的人,永远不懂得这个浅显的道理。笔者曾说过,奸臣们富贵荣华没捞上,还落得遗臭万年,甚至丢掉自己的性命,何苦呢?如果伯嚭不帮助勾践,吴国会亡吗?他自己会有杀身之祸吗?

   其实,伍子胥对伯嚭是有恩的。因伍子胥一家在楚国时为奸臣所害,伍子胥逃到了吴国。伯嚭也因家族被诛,逃亡在外。后来,伯嚭知道伍子胥在吴为官后,投靠伍子胥。因同病相怜,伍子胥极力地向吴王推荐,伯嚭才能在吴国为官。可是,世上的小人还少吗?世上那些恩将仇报的人还少吗?伯嚭对伍子胥恩将仇报,说明伯嚭是一个十足的小人。而伍子胥对伯嚭当初没有准金刚,没有看出伯嚭的为人,后来要后悔就来不及了。

   灭掉吴国后,范蠡看出越王勾践是一个只能与人同患难,而不能与人共富贵的人。所以,范蠡请求辞官而去。勾践于心不忍,曾诚心相留。可是范蠡执意离开。范蠡走后曾写信给文种。说到越王勾践必不能相容太久,劝他及早离开,以免后悔。可是,文种不以为然。反觉得范蠡担忧之心太过。

   果然,不久越王开始怀疑文种,后又赐剑让文种自杀。文种自杀前极其后悔。后悔没有听范蠡之言,才有今日横死之祸。越王勾践在这里用的正是防金刚。只是这个防金刚太残忍,会使得忠臣之士过于伤心了。而且,天下还没有一统,四面都有敌国,杀掉忠臣良将岂非太早?有谁还愿意真正地为越国效力呢?笔者以为,这与越国后来没有进一步的作为大有关系。

   超级厚黑教主说,狡兔死,走狗烹。此乃千古不变之规律。君王用你,是因为你有可用之处。一旦君王觉得你再没有了可用之处时,你就应该隐身自退,以保全性命。如果你贪恋高位,君王会觉得你这无用之人,此时成了他的隐患,你的性命就确实堪忧了。

   当然,你是否必须隐退还是与你对君王的认识有关的,是与君王的为人有关联的。范蠡高瞻远瞩,认识到了勾践的为人。待功成名就之后,决意隐身江湖,实是明智之举。如果你不愿学范蠡隐退,又将如何呢?笔者以为,如果你不愿隐退,又不想有杀身之祸,选择仁义之主就是非常重要的了。如果你是一位忠臣良将,而且你可以在刘备和勾践之间作出选择,你就应该选择刘备而不应该选勾践。刘备以仁义治国,以仁义待人,你不会觉得在你功成名就之后有性命之忧。

   因此,超级厚黑教主又说,刘备可能虚伪。他的仁义有可能是装出来的,但是你应该看到,世上的绝大多数君王却不愿意哪怕去装上一装。为什么呢?因为即使是假装仁义,也是要付出很大的代价和努力的,否则,你装的就不怎么象。当我们在指指点点攻击刘备虚伪的时候,我们是否想到我们恐怕连虚伪都做不来呢?

   对于西施的下落,有很多不同的说法。有人说西施老死于田园,有人说西施随范蠡而去,游荡江湖。这些都是较乐观的说法。也有人说西施为越王夫人所忌,吩咐人系以大石头,投入江中,还说“此亡国之物,留之何为?”。笔者以为,最后这种说法可能性较大。如果留着西施,越王也许会宠之,这对越王夫人是一个很大的威胁。因此,越王夫人趁西施还毫无影响力时除掉西施是很有可能的。

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