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郭罗基作品选编
·47法律和经济
·48市场经济是法治经济
·49法律和所有权、所有制
·50法律和道德
·51法律和正义
·52法律和宗教
·53行为规范和社会秩序
·54法律制度和法律文化
第六章 “依法治国”与政权
·55法律制度和国家权力
·56国家权力的集权和分权
·57立法权
·58行政权
·59司法权
·60取消一党专权
·作者自传
2005
·论赵紫阳的意义——为“赵紫阳与中国改革”研讨会所作的书面发言
·论赵紫阳之为人
·政党窃国 公器私用
·不懂马克思主义的人在“坚持马克思主义”
·构建和谐社会从公正处理六四开始
《关于“中国人权”事件的郭罗基访谈录》
·“中国人权”创业史上的可敬人物 ——郭罗基访谈录之一
·《我和刘青:从民主墙到“中国人权”》——郭罗基访谈录之二
·2004年理事年会是一个转折点——郭罗基访谈录之三
·刘青把人权事业当作私人领地——郭罗基访谈录之四
·赌徒管钱财如同老鼠守油瓶——郭罗基访谈录之五
·“中国人权” 的黑箱是如何揭开的?—郭罗基访谈录之六
·“中国人权”组织的制度缺陷———郭罗基访谈录之七
·查账和调查——郭罗基访谈录之八
·执委会六月会议爆发危机——郭罗基访谈录之九
·“中国人权” 的 “死结”何在? ——郭罗基访谈录之十
·理事提案被泼一瓢冷水—郭罗基访谈录之十一
·黎安友教授“有损学者身份”—郭罗基访谈录之十二
·权力保卫战拉开帷幕——郭罗基访谈录之十三
·信心十足去“度假” ——郭罗基访谈录之十四
·理事会第一天四个提案——郭罗基访谈录之十五
·谭竞嫦和刘青的工资之谜——郭罗基访谈录之十六
·“十几万美元是小钱” ——郭罗基访谈录之十七
·谁查账谁就是“麦卡锡主义”——郭罗基访谈录之十八
·程序游戏——郭罗基访谈录之十九
·怀着痛苦走出“中国人权”——郭罗基访谈录之二十
·一个离奇的 "利益冲突" 案——郭罗基访谈录之二十一
·辞职前后——郭罗基访谈录之二十二
2006
·宾雁,宾雁,魂归何处
·民主运动和维权运动
·为什么"中国出了个毛泽东"?
·解读刘宾雁──《刘宾雁纪念文集》序
2007
·与达赖喇嘛的一次会见
·《历史的漩涡—— 一九五七》
·审视反右五十年(一)
·审视反右五十年(二)
·审视反右五十年(三)
·哀沈元(一)
·哀沈元(二)
·哀沈元(三)
·哀沈元(四)
·推翻“反党反社会主义有罪”论
2008
·一个奇才和一部奇书
·一场伟大而又短暂的思想解放运动(一)
·一场伟大而又短暂的思想解放运动(二)
·一场伟大而又短暂的思想解放运动(三)
·一场伟大而又短暂的思想解放运动(四)
·一场伟大而又短暂的思想解放运动(五)
·一场伟大而又短暂的思想解放运动(六)
·一场伟大而又短暂的思想解放运动(七)
·一场伟大而又短暂的思想解放运动(八)
·一场伟大而又短暂的思想解放运动(九)
·一场伟大而又短暂的思想解放运动(十)
2009
·送戈扬
·识破形形色色的告密者
·提出新启蒙的理由——《论新启蒙》之一
·思想启蒙是历史变革的先导——《论新启蒙》之二
·中国的现代化必须以新启蒙为前提——《论新启蒙》之三
·新启蒙的首要目标对准“反对资产阶级自由化”——《论新启蒙》之四
·将“反对资产阶级自由化”命题转换为“反对自由资产阶级化”——《论新启蒙》之五
2010
·《新启蒙——历史的见证和省思》
2011
·宾雁,我要欢笑!
·浴火重生的周扬
2012
·关于严慰冰的争议
·从传统思维中走出来吧!——关于严慰冰的争议之二(附《杜钧福声明》)
·还是没有看明白——关于严慰冰的争议之三
·我有两个高贵的学生(上)
·我有两个高贵的学生(下)
·适时升起的启明星——悼念方励之
2013
·毋忘我!——35年来王申酉的呼喊
·赞老胡
·陈寅恪误人子弟
·哭显扬
2014
·别光远
·走民主化的韩国道路——起诉江泽民
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法律和所有权

   市场经济的前提是保障财产所有权。我的就是我的,你的就是你的;所有权不清,就无法实现交换。在古代社会,官家可以下令“抄家”、“籍没”,使腰缠万贯、富连阡陌者立刻倾家荡产。这是因为有财产者的财产所有权没有保障。在近代社会,财产所有权是得到法律保障而神圣不可侵犯的。当然,公民都有同样的财产所有权,并非都有同样的财产。所以,保障财产所有权是富人最高兴的。
    什么是财产所有权?这是法律规定的自由地占有、使用、处置自己的财产,排除他人干涉、侵害的利权。所有权所属的人是所有者。
    所有权首先是占有权。占有权是指有权掌握和支配自己的财产。占有权必须具备两个要素,第一是为自己,第二是有某物。占有权可以转让。例如,出租房屋,收取租金,房屋就归承租人占有。这是非财产所有者的合法占有。破门而入,或逾期不付房租,就是非财产所有者的非法占有。因偷窃、抢劫而占有某物,不但非法,还是犯罪。在中国农村中,政府向农民购粮“打白条”,拿走了粮食而没有同时付款,这是侵犯了占有权。
    所有权的第二个内容是使用权。财产所有者有权按照财产的性能使用自己占有的财产。一般来说,占有是为了使用;但使用不等于占有。买一辆小汽车,占有之後是为了把它当作交通工具使用。非财产所有者也可以合法使用,那就是到出租公司出租金租一辆小汽车。有偿地使用某物,是租赁借贷或消费借贷;根据口头的或书面的协议无偿地使用某物,是使用借贷。无论是有偿使用或无偿使用,都必须将使用物归还所有者。因此仅仅得到使用权,不能改变所有权。
    所有权的第三个内容是处置权。财产所有者有权对自己占有的财产自行任意处置,包括出卖、租赁、赠送以及转移、抛弃等等。未经财产所有者同意,擅自将其占有物变卖,即使把变卖所得金额全部交给所有者,也是非法的。这种买卖是无效的,所有者有权要求恢复原状,收回自己的占有物。只有根据法院的判决,变卖所有者的财产才是合法的。如果债务人无力还债,法院按照法定程序,可以拍卖债务人的财产,用以还债。

    占有、使用、处置这三者构成完整的财产所有权,其中处置权是最重要、最基本的利权。
    在中国,财产分为两大类:公共财产和个人财产。在市场经济的条件下,个人财产就是私有财产。公共财产又分为全民所有制财产和集体所有制财产。全民所有制财产名义上由全民占有,实际上全民没有使用权,特别是没有处置权。全民所有制的财产由国家委派的干部作主,其实是国家所有制。集体所有制就是合作制。国家所有制和合作制都可以在资本主义的条件下产生和存在。在社会主义条件下的全民所有制和集体所有制,也很容易变成城市的“厂长所有制”和农村的“支部书记所有制”,因为所有权的占有、使用、处置不统一。社会主义公有制的两种形式,全民所有制和集体所有制,长期以来被认为是关于社会主义的经典定义。这是斯大林的定义,而且是完全错误的定义。马克思主义认为社会主义公有制是社会公共所有制,就是说占有、使用、处置都是归社会公共所有;既不是归私人所有,也不是归国家所有。社会公共所有制的形式还需要创造。20世纪的社会主义国家搞了几十年的社会主义,根本就不是社会主义。所以,虽然苏联和东欧的社会主义垮台了,中国的社会主义变质了,并不能证明社会主义的破产,只能证明一种特殊类型的社会主义即主观社会主义的破产。
    资本主义国家的法律都规定“私有财产神圣不可侵犯”。法律只是保护私有财产不受非法侵犯,并不排除合法“侵犯”。现代资本主义国家的福利政策就是对私有财产的合法“侵犯”。1935年,罗斯福当政时,美国通过了第一个福利法案。当时保守派极力反对,攻击罗斯福“成了美国的斯大林”。正是一系列福利政策缓和了阶级矛盾,调整了社会关系,资本主义才得以度过危机继续发展。当代资本主义国家所盛行的失业救济、医疗保险、老人照顾以及种种补贴(在北欧是从摇篮到坟墓),都是违反私有制的本性的。政府通过高额的累进税,掏出一些人口袋里的钱去养活另一些人,只能说这是社会主义的政策。具有讽刺意味的是,资本主义国家失业工人的福利远远超过社会主义国家的“下岗”工人。社会主义国家的社会主义破产了,资本主义国家的社会主义因素却在成长。
   
   《民主论坛》(纽约)2000年5月10日

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