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如何成为一名伟大的,优秀的法律人?

如何成为一名伟大的,优秀的法律人?
   郭国汀
   2003年2月和12月我分别应北京大学法学院和武汉大学法学院邀请,作了题为 “如何成为一名伟大的律师?”(北京大学) “如何成为一名优秀的律师?”以及 “国际贸易中的律师实务”和 “国际海上保险法律实务”(武汉大学)数场演讲.当时仅是口头演讲,所有的演讲稿就是一张纸上写明的“志,知,勤,信,友,勇,恒”七个字.北大听众约100余人,武大则300余学子.演讲现场反应热烈,演讲期间北大学子中途走了一人,武大走了三人(随后由于南郭眼露绿光,吓得剩余听众一个都不敢再溜之大吉!).因为此四名高材生不愿听狂妄如南郭者的瞎吹.近日读到郭小姐小结的我的讲演稿,非常感谢郭小姐费心费神.兹根据回忆整理出下述稿件,供诸位朋友批评嘲讽.当然赞扬赞美吾同样爱听!
   “志,知,勤,信,友,勇,恒”
   此七项要素缺一不可,只要照此做去,成功则是必然的.
   一. 志乃立志,志向,志气, 宏志之谓.惟有志向远大者,日后方有可能成就非凡的伟业.志宏高者未必都能成功,因还需主客观各方面的条件,但有可能成功;无志者或弱志者断无成功之理.很难设想一个胸无大志者,日后会有什么动地惊天的业绩.
   立志是成才的第一步,立志应受每个人自己的主客观条件制约,根据自己的兴趣爱好特长确立自己的奋斗目标.不想当元帅的士兵成不了好士兵.年青时的梦想往往是成年后的现实.大学生涯是一个人人生最美好的岁月,当然得争分夺秒地珍惜.
   志向远大是每个成功者的特征之一.当然社会不可能人人皆成功,有老板必然有雇员. “人生有苦水也有美酒,就看你怎样去追求.如果你勇敢地抬起了头,苦水也会变成美酒.”成功的人知道自己适合做什么,知道怎么做是最好,知道自己. “认识你自己” “我思故我在”.有人立志从政,有人喜欢娱乐;有人对思考乐此不疲,有人能言善辩,世上道路有无数,没有必要千军万马均走独木桥.
   志气或宏志当然是成功者必备之素质.志向远大才有可能成就大事.从小事做起,只有先将小事做好,才有可能干好大事;千万别成为大事干不了,小事不愿做的 “口头上的巨人,行动上的矮子.”而应做口头和行动上的巨人.至少也应做口头上的矮子行动上的巨人.
   人的志气志向随着时间的推移会发生变化.有些人志向越来越小,最终随波流,成为普通群众;这种人从人生的目标上看,是幸福的.他不必整天奋斗不已.只需以平常心过平静的生活和日子.有些人基本未变,只有那些真正伟大的人,他的志向则会越来越宏伟,可谓与时俱进.因为没有人生来的志向就是要成为世纪伟人.他的志向最终变得宏伟,是因为他克服了一个又一个困难最终实现了一个又一个奋斗目标,攀上人类思想珠峰.
   1993年我在<坎坷九年律师路>中写道:"我曾为自己设立过一个又一个的奋斗目标。入学伊始便把将来成为法学教授作为奋斗方向,打从当上律师那天起又立志要成为一名能在国际法庭代表中国利益的国际律师。为此招来不少冷嘲热讽,嘲我狂妄自大,讽我不知天高地厚。然而我却始终认为一个人的奋斗目标越远大,日后可能取得的成就也会越大。立志是成才的第一步,很难设想一个胸无大志、目光短浅的人日后会有什么惊天动地的业绩。回顾自己从一个走村串户的小木匠,到一名在穷乡僻壤接受那遥遥无期的再教育的知青,进而成为一名涉外律师所走过的路。我认为树立远大的理想并与祖国的事业相结合,以认真负责的态度勤奋努力地学习和工作,不屈不挠地奋斗进取,是每个成功者的必由之路。"
   我最早的理想(约8岁时)是当一名科学家,当年读的一本科幻小人书激发了我天真的想法;15岁时变成当一名专业长跑运动员,当年根本没有上大学之说,对黑九类子弟而言没有任何选择的余地;17岁时又想当一名产业工人,工人阶级领导一切呵,不过谁相信呢?18岁想当一名果树栽培专家,大有扎根农村干一辈子革命之势,其实那是由不得你,别无选择呀;22岁想当法学教授,好不容易逮着读大学的机会,能不珍惜吗?25岁立志在有生之年出版100部专译著,为的是与美国凯尔逊教授一比高低,当然有点不自量力,今生看来是无望了;26岁月时想当一名哲学家结果却因哲学沉思进了精神病院!27岁想当一名国际律师,但迄今英语仍仅学得个洋径浜,半通不通的;35岁我的理想又变成了"四百律师".至于何谓"四百律师"?好像属于国家秘密,还是不说也罢,免得像郑恩宠律师一样弄个“非法窃取国家秘密罪”,可担当不起。至于45岁的今天,我的理想更属机秘了!.瞧,我的理想越来越宏伟,以致狂妄到竟敢在北京大学讲演劳什子"如何成为一名伟大的律师?!"还好我最担心的事(被学生们轰下讲台)在二个半小时的脱稿演讲中始终未发生,北大学子们还是以他们博大的胸怀,兼容并蓄的风格,容忍了我这么个不知天高地厚的,比当年那个辩子教授辜鸿鸣还要自命不凡的老家伙.
   吾以为人的理想随着时间的推移会发生巨大的变化,不过至少可分为三类:一是理想越变越现实目标越变越小,此类人有福了,至少不苦不累可以安享安娱舒适的天伦之乐;二是基本未变,此类人简直就是天才,一生下来就知道自己肩负的历史史命,以致能够“任尔天翻地覆,我自巍然不动”;三是越变越天真,目标越来越大,这种人进精神病院,当然是自找的,谁叫你不循规蹈矩.安分守己!不过,没有思想、理想的民族,注定是没有前途的;同理,没有思想、理想的人,与幸福的猪似乎也没有什么不同。
   二. 知及学识,知识,常识,专业知识之意.欲成就大业,就必须打好渊博的学识基础,基础越广博,精深,日后建树也就能越出类拨翠.知识不应限于法学,而应是全面的百科全书式的包罗万象的,归纳言有三大类:思维科学,自然科学,社会科学;具体言之:哲学,伦理学,社会学,人类学,生物学,美学,逻辑学,政治学,法学,心理学,文学,诗歌,散文,历史,天文,地理,数理化.各门各类知识都要有个基本了解,在此基础上应在有限的几种专业上精通.成为专家.
   “知识就是力量”.知识在一定层次上可以融会贯通.比如:数学与哲学相通,书法绘画也能反映作者的哲学思想.至于音乐家与哲学的关系更是密切.宗教与哲学也是密不可分.事实上大量自然科学家也是哲学家.当代许多自然科学家同时信奉基督等宗教.
   知识一般都是通过大量听说读写而来.实践经验得来的知识有限但较扎实,而通过阅读得来的间接经验知识似乎更为重要.处处留心皆学问.世上无难事,只怕有心人.书山有路勤为径,学海无涯爱作舟”.当可作为读书人的座佑铭
   知识与智慧,似乎知识更为重要.中国人的智慧在世界民族之林中应属名列前茅.但普通中国人明显缺乏各种科学知识甚至常识,即便所谓知识分子中无知者也不在少数(尤其在政治学社会学领域).实务中产生的中外争议,绝大多数中国人不知输在智上,而是败在知里.或许正因为中华文明过于古老,智慧太多,以至于中国人均很懂得玩小聪明,而缺大智慧.人人都富有智慧的社会,人人皆活得很艰苦.因为你聪明,他比你更聪明.你玩心计,他比你更会玩.因此中国人究竟是聪明还是笨,真是天知道.
   三. 勤乃勤奋,勤勉,敬业,负责之意.勤能补拙,勤能创造奇迹,懒惰则注定失败.勤奋并不意味着每24小时不睡觉地读书沉思默想,也非不能劳逸结合,有张有弛地勤奋学习读书工作;古训云: “书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”.改’苦’为’爱’即可.因为爱好是最好的老师.一个人能从事自己所喜欢热爱的职业,学习自己热爱的专业,读爱读的书,那是人生最大的快事,没有理由学不好,没有什么做不到.
   唯有勤勤恳恳者,方有可能敬业,而敬业精神在任何行业中都是首要的美德.唯有敬业方有可能精业,只有敬业才有可能成为行业里的行家里手;也只有敬业,方有希望最终成为大师大家.
   负责实乃敬业者天然的品德.敢于负责是每个成功人士的财富.敢想敢干敢负责,虽然失败挫折难,然最终定有水到渠成的一天.遇到困难失败只会推卸责任甚至逃避自已应当承担的责任者,上天都会严惩之,三尺之内有神明.因为不敢负责者绝不可能赢得人们的信任.更不可能委以重任.
   四. 信及诚信,自信,信仰,信用,信誉之意.诚信是人类最大的美德.狡诈能骗人于一时一事,能骗大众于一时,骗少数人于永远,但决不可能骗大众于永远.因此诚实从战略上看,是最好也是最有效的策略.有诚则有信,诚信者人不助之天亦助之.
   自信是非常重要的主观心理素质,在任何情况下都应当自信,相信你自己!走自己的路任他人说去吧!没有信心者,缺乏自信者断无成功之理.其实人的主观心理态度对人的学习工作的影响巨大.一个人是否高兴或是悲观失望,很大程度上取决于他的自我精神状态.往往是外界情况一样但由于人采取的主观心态不一,导致绝然不同的后果.
   信仰是一种神奇的力量.自人类诞生以来,信仰便一直是主导人类精神的一股强大的力量.在精神思想市俗社会各方面均有不容忽视的影响.正因为信仰具有此种不可思议的强大力量,因此宗教信仰才会吸引全世界那么多人趋之若鹜.信仰自由亦是人类基本人权.当年英国清教徒正是受迫害才不远万里远涉重洋投奔自由.信仰共产主义或是信仰基督或是佛教或是什么这功那轮会么的,应当是人们的自由,政府不应强制干涉,更不应动用国家强制力暴力弹压.即便是歪教,也应当有科学真理去战胜之,迷信用暴力消灭人类的信仰者,不是无知就是别有用心.历史的事实反复告诉我们.思想问题唯有用思想方法才有可能解决.宗教问题当然也只能用宗教的方式才有可能协调.
   信用信誉当然至关重要,做任何事首先是做人,一般而言,事业成功者都是很懂为人之道的言主必信,行必果.可能一时一事吃亏,失利,但总体上长期看则必定会有丰厚的回报.有不少人急功近利,急于求成以至不顾信用,不讲信誉使出诈骗手段.最终必定得不偿失.名誉乃人们安身立命之本.因此一定要注重自己的名誉信用.当今之世中国人之间普遍缺乏诚信,信誉;这是长期以来当局奉行的奴化教育,愚民政策,单一思想一统天下外加暴力压制的必然恶果.
   五. 友指友谊,友善,友爱,友情,益友良友,说白些则是指社会交际层面的社交关系.有良好的人间关系,是从事任何事业成功的一项必备前提条件.朋友多多益善,公共关系,社会关系,互相帮助或从功利角度言则是相互利用关系.所谓一个好汉三个帮正是此理.善于用人充分利用各种关系来达到自已的目的.但任何时侯都应有个底线:公道,正义,人性.越过此底线那怕有黄金万两也不应去谋取.金钱本身外之物,人赤条条地来到世间,最终无论高官显贵,皇亲国戚,还是平头百姓,草民残民,皆摆脱不了赤条条地去的自然规律.那么又何必呢?

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