百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    郭少坤文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭少坤文集]->[暴政猛于虎]
郭少坤文集
++++++++++++++++
·阳光下的罪恶
·姚明为何总能成为NBA明星赛的第一得票人
·怜子如何不丈夫
·愧对维权
·给《自由圣火》全体同仁暨海外朋友拜年
·官场与社会现象的民谚集锦
·张五常在信口雌黄
·看徐州市被评议落马的干部
·开“二会”不如开“三会”
·一石激起千层浪
·解读温家宝总理语录
·闻刘晓波获“十一届人权新闻奖”有感
·“东方党”是谁?
·清明杂记
·一样的酸楚一样的痛——写在《评刘晓波获新闻奖》之后
·狼和贪官
·错在共产党,而非王丹与我
·行藏坐卧心无怠——敬和韩杰生先生
·“六四”周年杂感
·草菅人命的“反右运动”
·怎一个“批示”了得
·看共和国史上最大的“黑社会”
·“七一”感言——兼思“黑奴”
·“审判”来得何其快?!
·中国足球输在哪里?!
·“建军节”感言
·谈谈薪酬的“政治”
·洗礼
·忍看朋辈成新囚 天堂地狱问杭州
·中国有没有明天——读黄河清先生大作有感
·重读樊百华先生旧文感作
·“十七大”之前 请不要政治作秀
·诺贝尔奖为何无缘中国
·想念吕耿松先生
·迟到的挽词——悼念包遵信先生
·李海印象
·“十七大”后的中国一月记事及浅析
·闲话“选举”
·灯光下,有谁想过中国煤矿工人的血和泪?!
·物价如此疯涨 百姓何以聊生?!
·圣诞节有感(一首)
·维权始知世道艰
2008
《自由圣火》
·敬和于浩成先生(二首)
·奥运会之前的几点忧思
·谁来听听和关注他们的《血泪控诉》?
·鼠年说鼠
·仇和能“求和”吗?
·还有多少中国人在跪着和为什么志愿下跪
·“两会”召开在京又见百姓下跪
·令人深思的“生财之道”
·代表人民者知多少——写在“两会”之后
·“和谐社会”下的孩子游戏和警察赌博
·有这样的“先进公安局”——记江苏省丰县公安局的“政绩”
·安得广厦千万间,聚得酒色共开颜——论当代中国式腐败
·胡佳能够获得“保外就医”吗?
·“五一”感事
·向灾区捐款前后的几点思考
·如果
·如何“化悲痛为力量”?
·王子犯法,能与庶民同罪吗?
·我的“六四”之痛
·李小鹏上任山西省副省长的第一把火
·再说捐款
·随处可见的“范跑跑”们
·中共历次党内斗争导致的民主失败及其后果——纪念中国共产党诞辰87周年
·警察牺牲后的人民反映以及我的看法
·老百姓想知道什么以及又能够知道什么——再评杨佳案
·瓮安县事件证明了中国维权道路的艰难
·《规定》有用吗?
·那一年——我所知道的那两位漂亮大姑娘
2009
《自由圣火》
·幸有赭衣供伤病 铸得圣火自由魂【“2008《自由圣火》写作奖”获奖感言】
·“神经病”一席谈
·不仅仅是孙东东一人的过错
·“六四”、我及儿子
·现在问题之诸解
·致江苏省公安厅孙文德厅长暨党组的申诉信
·“教师节”后论教师与教育
·萧萧秋风今又是 谁的人间——共和国国庆六十周年有感
·悼林希翎女士
·中国六十年来偶像及榜样变迁的思索
·庆典后的感受
·网文摘抄及老百姓的评论
·与死人同活
·沉痛悼念卢玉女士
纪实
·1、历经风雨十二年 今又重踏上访路
·2、历经风雨十二年 今又重踏上访路
·3、历经风雨十二年 今又重踏上访路
·4、历经风雨十二年 今又重踏上访路
·5、历经风雨十二年 今又重踏上访路
2010
·随感二首
·卑鄙,是卑鄙者的通行证
·和温家宝总理谈谈什么叫“活得有尊严”
·痛悼陈小乐贤弟
·丑陋而可恨的中国人
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
暴政猛于虎

   轰动一时的“太石村罢免村官”事件以维权勇士郭飞雄等人的入狱和太石村村民们在高压下的自动放弃偃旗息鼓了,剩下来的将是被捕的人士面临着的罪与非罪及其处罚的问题了。

   联想到福建省的林樟旺等人自筹资金为农民们修路却遭到当地政府关押和判刑一案,再联想到盲人陈光成为了为计划生育受害人维权被捕一案,人们不仅要问:苍天哪,这是怎么了?为什么谁做好人谁却要遭到恶报哪?!这世间还有公理吗?!

   没有了,依我看是没有了,连我这样一个为了自己的国家忠于职守而终身残废的人民警察仅仅是为了自己家乡的父老兄弟们合法的维权受迫害说了几句公道话,都遭到了判刑并剥夺了我所有的合法待遇,导致了终身不癒的残疾都没人过问,像那些在共产党的眼里更加无足轻重的普通老百姓,更休想逃脱他们的随意惩罚。对此,所有善良的中国人都必需清楚的看到这样一个问题,即使是共产党给你的权利,你也休想去依法行使和维护,道理很简单,因为是给你的权利,它可以在把不需要给你的时候再把它剥夺走,而你却再也找不到任何可以用来制止它剥夺你的权利的权力,这,就是中国社会主义特色的“法治”和“人权”。

   一句话,就是一党独裁专制、党大于法、权大于法的恶果,是这个体制内的无数大大小小的地方党政官员权利不受任何制约的必然结果,中国人现在都习惯这样说:“上边的‘经’是好‘经’,可到了下面,都被那些歪嘴和尚给念歪了。”这话乍听起来好像很有道理,因为“上边”(中共中央及其领导人)对内对外说的都是好的,什么“依法治国”啊,什么“权为民所系”啊,什么“村民自治”啊,什么“减轻负担”啊,可为什么一到了下面往往都根本行不通哪?问题之关键就是共产党的中央及其它的领导人根本无法通过这个体制和系统得到真实的情况,没有人民的媒体,没有人民的新闻自由,没有人民能够表达自己看法的公共场所,别说“上边”未必都是好人,即使都是好人,他又能够听到什么来自人民的呼声哪?!因此,体制的原因导致了共产党法律的虚无和对人民的欺骗,同时,也导致了任何敢与对其说“不”的人们遭受到下面非法的迫害而上不得闻的恶果,最终,使得人民对其丧失信心而走向对立。

   当然,军队的非国家化,司法的不能够独立,军、警、司法等原本属于国家管理的国家机器竟然在当地党的领导下(不论这个党的领导有着什么样的素质和品质,是败类还是精英)行使职权,生杀予夺于人民,更是造成中国人民灾难和危机的根源。

   显然,人民不是怕地方上的那几个当官的共产党人,而是怕掌握着军队、警察、法院、监狱等足以让人丧失自由或者是置人于死地的权力和掌握着这一权力的共产党人,说到底,就是惧怕暴政。

   太石村的村民们从开始支持罢免村干部的584 名村民,到由于受到威逼利诱最终退出的396 名,从而仅仅还只剩下168 名坚持者的结果,除去让人们看到依法罢免活动的失败之外,更加令人痛心的是那些原本相信共产党的法律的善良农民们,却不得不在当地警察和权势的威逼下,违心的放弃了自己应有的权利,一任自己村子的腐败现象继续下去,别说行驶民主权利,就连自己的合法利益遭受到蚕食也无能为力,面对残酷的现实,人们不难得出这样一个结论,那就是腐败的权力在暴力的保护下得以维护,而人民的合法权益则在没有以暴力为后盾的虚无权利中丧失殆尽。

   由此看来,暴政猛于虎,人人都在它的面前无能为力而不得不放弃做人的应有权利,否则,监狱就是你的最后归宿。

   唐朝伟大的思想家、政治家、文学家柳宗元先生曾经在《捕蛇者说》一文中,把当时统治者施加给人民沉重的负担比做“苛政猛于虎”,当时的农民们因为难以承受苛捐杂税的负担,宁愿跑到深山里冒着被老虎吃掉的危险,也不愿意在家种地去上交给那些贪得无厌的政府官吏,可想而知,当时的苛政是多么的厉害!其实,单单就这个问题来进行比较,当今中国的统治者也是毫不逊色,因为中国农民的负担已经远远超出了历史上的任何一个时期,大量的农民之所以抛家舍业、妻离子散到城市去打工,大多数都是因为在农村种地得不偿失,承受不了当地政府的盘剥压榨,才不得已到城市内出卖自己的廉价劳动力,为中国政府所谓的“现代化”涂脂抹粉的,而他们来到城市打工的命运也并不比在农村好到哪里去,他们的血汗钱被残酷剥削讨还不到却求告无们,官商勾结、警匪一家使得他们比遇到了真老虎还可怕,近来,从农民工王彬余在走投无路时不得不拔刀杀人的一案就不难看出,中国在家种地的农民也好,不得已跑到城市打工的农民工也罢,只要他们还没有脱离弱势群体的队伍,他们的权利维护就无从谈起。

   这里,需要着重说明的是,这个群体是由九亿农民们组成占中国绝大多数人口的弱势群体!如果说他们的命运得不到改变,那么,中国所谓的“民主、法治、自由、人权”又从何谈起哪!?

   历史上的“苛政猛于虎”是因为当政者的腐败和贪得无厌,今天的“暴政猛于虎”同样是为了维护当政者的腐败和贪得无厌,二者没有根本上的区别,只要独裁专制存在一天,中国人就不可能从经济利益和政治权利上获得任何自由及其带来的好处,苛政就是为了维护暴政的存在,暴政就是为了苛政的延续,不论是白老虎还是黑老虎,他们都是要吃人的,显然,中国人如果不认识到这一点,如果不认识到只有像武松似的用自己的铁拳把那吃人的老虎打死,恐怕你跑到哪里也逃脱不了被老虎吃掉的危险。

   “金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”中国人只有用孙大圣百折不挠的精神和久经锻炼的刚筋铁骨躯体向挡在中国人面前的专制独裁者进行不懈的斗争,才能有所作为,而且必需要相信最终的胜利必将属于自己,任何苛政和暴政都只不过是纸老虎将被踩在历史和人民的脚下!

   

   郭少坤

   2005 年10 月6 日星期四

   于徐州家中

《自由圣火》2005年第5期

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场