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北京与东京对话



[国际评论] (博讯2004年6月12日)

    近20年来,中国公民去钓鱼岛(日本称尖阁列岛)及近海海域岛屿,却被日本国民自卫队的军舰横冲直撞、飞机监视并驱赶出去;中国公民上钓鱼岛(近7平方公里的10多个岛屿,富藏石油,在1982年估计约737—1574亿桶),禁被日本国冲绳县的警方逮捕,还想以“非法出入境”交地方检察院起诉定罪……于是,全世界的人们不禁为之疑惑:钓鱼岛,究竟是日本、还是中国的领土?钓鱼岛的主权到底属于哪个国家的?谁能告诉全世界及天下所有的人们?未来又是哪个国家的“钓鱼岛”?
    日本国声称::钓鱼列岛为“日本固有的领土”。
    第二次世界大战的“战胜国”——中国,又怎么让“战败国”——日本一举超前,成为当今全球的“第二”经济大国??
    50数年以来、任何人都不得不承认:当代亚洲经济与政治、各自为阵成一盘散沙,不能象欧洲、象拉美自由贸易区那样富有、齐心的发展与经贸,是与中国、日本长期的“不和”有密不可分的必然渊源……
   北京与东京对话——中国学者与日本国众议院议员、现任防卫厅厅长石破茂展开世纪论战
    巩胜利/文 (著名中国问题学者)
    星野俊明/ 日文翻译(日本明治大学政治系)
    前话:中国的唇齿相依的邻居——日本,是现代国家和社会崛起的经典楷模。不管你愿不愿意承认或反对,今日日本的“国富民强”、在地球上拔地而起,都取得了全人类、地球上所有国家中有目共睹的国际地位,从中国古典“孙子兵法”——国策与战略的“进攻”和“防御”上来讲,都取得了全球划破时代、而无法复制与取代的历史意义。
    当代日本,是全球最值得学习和倡导的国家。至今的日本国,曾经是全球国民人均收入最高、超过美国而称霸世界的唯一经济大国。而日本国,一直以来既没有特别突出的全球性超级“富豪”,也没有全球性绝对的“穷人”,日本人的预期寿命,数十年以来都是全球寿命第一长的。日本,因有一段在“第二次世界大战”中曾是“侵略者”和“战败国”的不朽劣迹,世人常常带着有色眼镜来看待日本,那么今日日本国必须能真正和认识、正视自己;反过来,人们带着有色眼镜来看日本的经济和崛起,还有可能重蹈覆辙——“第二次世界大战”战争“发动者”的历史一幕吗?联合国至今有191个成员国,世界的人们也看着日本,是否可以用日本国、日本人的言行,来刷新世界、各国人们的眼睛和思维呢?美国人、英国人军事打击伊拉克从起初的反对、到后来全面理解,而日本对伊拉克派出维护和平的部队,却遭到世人的强烈质疑。而日本国,在当今世界各个国家中,是最平和、社会矛盾最缓和、社会贫富差距最小、最值得学习、提倡和借鉴、屈指难数的几个富大国之一。现在,让中国学者与日本国众议院议员、现任防卫厅厅长石破茂展开历史以来第一次的世纪对话:
    日本石破茂:自2001年9月11日到2003年的3年,对于后代来说毫无疑问将是一个历史上的转折点——“那一刻震倞了全世界”。
    中国学者:“911”改变了世界,也改变了全人类未来前进的方向,全球超过90%以上国家——资本主义阵营、与全球不超过5家、社会主义阵营代表的中国,也展开了和平历史时期的首次对付“911”反恐怖的同步行动。这是资本主义与社会主义两大阵营在和平时期、第一次共识的全球行动。日本石破茂:第一次、第二次世界大战后,持续已久的冷战给日本国带来了近代史上从未曾有过的“和平”与繁荣。从“乾坤——天与地”的“均衡理论”上讲、尽管不值得推崇,但在东西方阵营即美、中、苏的军事力量的对峙下也延续了近半个多世纪的“无战争时代”。苏联未能拥有并确保其军事装备、经济实力的霸主地位来对抗美利坚合众国的“外层空间大战构想”及“军备竞赛”,随着其改革、新思维的急速进展而转眼间崩溃,西方阵营不仅在意识形态上,在经济和军事上也只能向一个共同的方向走去。
    中国学者:一个国家社会体制——“资本主义”或“社会主义”的形成,有着本质“不共戴天”的源头区别。从社会主义鼻祖马克思发现、发明社会主义的那一刻起,“一个幽灵”(马克思的原话)——鬼神与灾难——“暴力革命”,便成了“社会主义”的“立命之本”、唯一的生存之道。可以这样讲:没有马克思发明、发现的“暴力革命”,便根本就没有社会主义的昨天、今天和明天,社会主义的明天,能变更和改变这种历史与现实的不公吗?
    石破茂:半个多世纪冷战结束了,有些人以为“和平就要到来了,兵源武器可以得到控制了”,然而,我们日本应该深刻地认识到,军事对峙下隐藏的对立因素,特别是宗教,民族,政治体制,经济差异,领土问题等等纷争,一样会呈现出来,甚至体现得更为现实而尖锐。
    中国学者:特别是政治体制和领土的纷争,将使今日世界和未来在地球上所有的人们根本无法真正“和平”下去。“社会主义”的政治体制的根髓所决定——必须以“暴力革命”(人头落地、血流成河)来夺取政权。“暴力革命”不仅杀戮社会主义“夺取政权”的唯一立论,而且当经济资源日益严重匮乏时还将蚕食整个世界。社会主义立论与社会实践的源头,决定了它必然导致战略、战术的重大错误,比如中国长期近四十年的“计划经济体制”、“文化大革命”、“抗美援朝”、“十次路线斗争”“一党专制”(注:当今所有的社会主义国家都是一党专制)等等,社会主义的“幽灵”——“暴力革命”袭击了整个世界!
    21世纪的日本、日本政府,对有争议中国海岛“钓鱼岛”的主权主张,取得了世界上难分“主权”与“非权”的巨大成功。被广泛认为“钓鱼岛”是中国领土的主张,却在近代50多年历史以来,中国政府却无法拥有和伸张这个海岛的“主权”。更令人质疑的是,被每每认为是中国主权的“钓鱼岛”,却由日本国长期“护卫着”,中国主权下的公民“保钓行动”却象是“来犯者”,被日本国冲绳县的警察逮捕,中国政府和军队却成了“旁观者”,中国的国家“主权”从哪里来体现?怎么来看历史的真实性和“钓鱼岛”的未来,这又是一出“不容改变现状”的历史楷模。不“改变现状”,就是永远不属于中国,那么南中国的“西沙群岛”又何尝不是如此历史的一幕“现状”?
    石破茂:冷战后10年过去了,世界终于意识到后冷战决不意味着分享和平。2001年9月11日的多起恐怖事件,使世界从后冷战冲进了后“911”时代。历史上,美利坚合众国曾信奉这样一种军事抑制理论,即只要其军事实力强于他国,本土就不会受到攻击,并以此来构筑安全保障和世界战略;然而此种理论在那一瞬间也随之彻底坍塌。毋庸置疑,那种非对称性的威胁与大量杀伤性武器用法不当以及用于其运载的弹道导弹正是基于这种后冷战背景下的产物。不惧死亡的恐怖组织和一些不把国民的幸福作为政治课题的专制国家,将使得军事抑制理论的彻底推翻成为所未有的空前灾难而根本无法避免。
    中国学者:“911”,已经不是那一个国家、那一种社会制度所能控制的事。这与一个国家的社会制度的容忍、怂恿非常至关重要。从遏制“911”的源头来讲,就要使整个人类世界从长远战略上、从社会制度上加以完善和堵截,使其难有死角。没有任何制衡生态环境的社会体制及一党专制存在着重大的国家体制障碍,则使整个人类社会有法不依的源头所在。遏制“911”必须全球来防范、必须有长期的生态战略,来铲除和堵截“暴力革命”“生命炸弹”“人体炸弹”等可能发生的一切“恐怖”源头。及时如此,社会主义与资本主义,又为什么不可以和平共处呢?社会主义又为什么不可以最大的民主、来众党成林、包容为大呢?
    石破茂:我们日本在努力追求和平、相互理解,寻求通过联合国来构筑国际和平框架,同时,如何处理“危机在即”(指朝鲜半岛和台湾海峡的问题)也是保护日本国国民的生命和财产应尽的责任和义务。美利坚合众国,正是本着此种想法在联合国范围表决的基础上,向恐怖全面宣战,并一次、又一次对违背联合国决议的萨达姆・侯赛因进行了坚决的打击。
    中国学者:“911”恐怖的空前现实与历史证明,国际社会和国家之间的规则必须完善和加强,让那些不按规则出牌——所有“暴力革命”夺权、夺钱者,永远没有出生和发展的生态环境和空间。人类的未来,发展必须要有规则,局部的生态和人文、社会环境的破坏,也将当然的危害人类自己及这个地球和人类世界,国际和国家生态环境的形成和保护,也必须有一个可以依存的“游戏规则”。
    石破茂:日本国,在确保本国国益与履行国际责任和义务这个主体性判断的基础上成立了《对恐政策特别措施法》(テロ対策特措法),给与参与反恐作战的各国进行了后方支援;另外,2003年的第156次例行国会上成立的支援伊拉克人道复兴特别措施法,将在国际社会主导下为重建伊拉克作出积极的贡献。再有,《有关突发事件三法案》(有事関連三法案)在国会以9成绝对多数获得通过,防卫厅正就其“防卫能力状态”和“综合运用状态”部分进行反复充分地讨论。这些都是为了构筑一个能使国家在新时代采取相应措施的新体制。
    中国学者:尽管日本是“第二次大战”的“战败国”,但现今的日本国及日本1.27亿人民也都是那次战争的完全、真正的“受害者”。21世纪的日本国,当然应该与现今世界上所有的国家一样——国际权力与义务、规则的完全一样。第二次世界大战的发动国、战败国之一日本,是那个特别时代的特别产物,不是今天、也不是今天的日本国和这些臣民。尊重国际社会的根本规则,这是地球上所有国家都应该尊重做到事,包括中国与日本都应该当然的尊重国际社会规则。但偏偏就是社会主义的一些个别“独裁者”——一党专制而独党独霸天下,这怎么不让国际社会、爱好“和平”的所有人们永远有心头之患?
    石破茂:以前,我们日本在谈到保障安全的问题时总有一种禁忌感,而且国际上也有过这种禁忌性的环境。但是,我认为,现在更多的国民觉察到了这个及其正常的逻辑……只是一昧的歌颂“和平”,“和平”是绝不会到来。
    中国学者:“和平”,应该是一个国际社会共同的理念与方向,需要国际社会、每一个国家——国际大家庭来加以共同维护。“和平”,是国际社会一种“共同”的生态环境,“和平”不能有“死角”,有“死角”就会当然滋生“恐怖”。因之,社会主义与“一党制”(包括任何政党、任何形式的一党制,都不能摆脱生态一孔死角的必然结果),因没有大自然一样的制衡生态环境,都存在任何社会制度、权力制衡、党派制衡等等无法避免的当然“死角”,没有公共制衡环境的“权力”,是灾难的源头所在,中国历史上的“文化大革命”、“三反五反”、“国家主席刘少奇之死”等等就是这样生成的天灾人祸。

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