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范似栋文集
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·致中美两国政府的第二封公开信
·具有中国特色的社会主义腐败
·七六年北京宮廷政變的真相
·第五章 上海人民广场异议运动后期 (1979.2~1979.12)
·七九年魏京生案始末
·范似栋關於中国人权事件的通信
· 哦, 安集海!
·矛盾論
·研究趙紫陽的十個問題
·十八章第一節 海外「民運」的華盛頓合併大會
· 《老虎》第一册售书公告
·《老虎》:真真假假的倪育贤
·《老虎》:王申酉被谁杀死
·《老虎》:父母為喬石擋禍
·《老虎》:揭露十一届三中全会
·《老虎》:七九年邓小平变脸的起因
·《老虎》:上海精神病院里的异议人士
·《老虎》:胡绩伟说假话
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·《老虎》:可恥又可憐的王勇剛
·《老虎》:中共战略特务黄河清的第一滴血
·ZT:《亞洲週刊》再次推薦《老虎》第一冊
·《老虎》:「洋跃进」──陈云救邓小平
·《老虎》:姚依林其人其事
·《老虎》: 邓小平和陈云之间的秘密
·《老虎》: 孙维邦与中南海的爱情
·《老虎》傅申奇如何成为叛徒
·《老虎》:胡耀邦制造的冤案
·《老虎》:乔石进入中共中央的原由
·《老虎》:清算邓小平八三年的「严打」
·《老虎》: 陈尔晋的《特权论》和中共中央「九号文件」
·还望邓焕武先生明察
·《老虎》:文革后的上海人民代表选举
·可能這是救楊佳的唯一方法:中美之間的政治醜聞
·對《零八憲章》的十點思考
·我為什麼不在零八憲章上簽名──和徐友漁先生商榷
·牢騷滿腹的海外中國逃亡者,有誰敢批評美國
·毛澤
·滬南服裝店 《老虎》第一章第三節
·預定4月3日到白宮上訪
·《老虎》全書連載一:第一章悠悠歲月第一節
·《老虎》全书连载一:第一章悠悠岁月第一节
·老虎全书连载二:第一章悠悠岁月第一节上调
·老虎全书连载03:第一章悠悠岁月第一节上调
·《老虎》全书连载03:第一章悠悠岁月第一节上调
··《老虎》全书连载04:第一章悠悠岁月第一节上调
·《老虎》全书连载05:第一章悠悠岁月第二节父母的路
·《老虎》全書連載06:第一章悠悠歲月第二節父母的路
·《老虎》全書連載07:第一章悠悠歲月第二節父母的路
·《老虎》全書連載08:第一章悠悠歲月第三節滬南服裝店
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·《老虎》全書連載13第二章第二節民眾大會和牆上詩篇
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·《老虎》全書連載17第三章第一節這是一場較量
·《老虎》全書連載18第三章第二節晚上有兩個人
·《老虎》全書連載19 第三章第三節 捷足先登
·《老虎》全書連載20第三章第四節上海知青大遊行
·《老虎》全書連載21第三章第五節民主之聲和一個
·《老虎》全書連載22第三章第六節周恩來悼念會
·《老虎》全書連載23第三章第七節民主討論會的成立
·《老虎》全書連載24第四章第一節二五鐵路卧軌事件
·《老虎》全書連載25第四章第二節矛盾、衝突和混亂
·《老虎》全書連載26第四章第三節魏京生案
·《老虎》全書連載27第四章第四節魏京生案件的反響和鄧小平對誤會的誤會
·《老虎》全書連載28第四章第五節大逮捕在明明媚的春天發生
·《老虎》全書連載29第四章第六節精神病院裡的特殊病人
·《老虎》全書連載30第五章第一節大學第一年
·《老虎》全書連載30第五章第二節上海青年經濟學會
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·《老虎》全書連載33第五章第四節旅途上的王希哲
·《老虎》全書連載34第五章第五節長沙學潮和全國民刊代表會議
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·《老虎》全書連載39第六章第五節《 責任.號外》案
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·《老虎》全書連載41第七章第二節破釜沉舟
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·《老虎》全書連載50第九章第二節「嚴打」還是亂打
·《老虎》全書連載51第九章第三節牙膏裡的秘密
·《老虎》全書連載52第九章第四節誰策劃了劫機
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·《老虎》全書連載56第十章第三節不同的政治犯
·《老虎》全書連載57第十章第四節秘密通道
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文革叁忆

楼上楼下─文革回忆之一

   这条弄堂座落在上海的市中心。有人说市中心是人民广场,但从地图上看,中心应该是静安寺或中苏友好大厦。这条弄堂正好在静安寺的东边,中苏友好大厦的後背。弄堂的中央有一个大花坛,四周有一些法国梧桐和冬青、女贞。主要建筑物是一幢法国人设计的大楼,四周是一些小楼和别墅。每幢小楼前是篱笆围起的小院。马路对面是荣毅仁家的豪宅。住在这条弄堂里的有许多名人,中共区长张竹天也住在大楼里。我家的门牌是小楼10号。

   10号四层楼住了5家人家。我家住在二楼,叁楼也是个资本家,四楼是个同济大学的右派教授姓梁。一楼的一半住的一家是张姓工人,另一家是本区某派出所的薛所长。

   一楼两家人後来都有上小学的孩子。平时,他们放了学无处去,父母都要上班,於是都到我家玩。这样,文革前叁家人就象一家人一样。那个工人老张文化不高,但为人朴实,一点不把我们当外人。他的岳父是历史反革命,肃反时被枪毙。楼上楼下大家的关系都不错,这样一直到了文革。

   疯狂的文革并没有给我家带来惊慌,父母经历过「叁反五反」、「公私合营」、「反右」、「四清」等多次磨难,对毛泽东不抱任何希望,没有希望也就没有失望。在他的无赖阶级专政下,有什麽怪事不会出现呢?弄堂里的垃圾洞发现有人扔掉的金条和首饰,我们把这事告诉父母,父亲就说,「见怪不怪,其怪自败。」父亲的话有很多意思,但是父亲不说穿。

   被抄家的先是我家和叁楼的两家资本家,都是本厂工人们来抄家。之前,一楼的老张来说:「我是工人,有什麽要放在我这里的,请放心好了。」父母怕连累老张就婉拒了。奉命抄家和奉旨造反一样也都是官样文章,假装的仇恨之下其实还是人的良知和温情。抄家的一个女工打开我的衣柜,对我说「到底是男孩子,衣服都这麽乱。」然後帮我把衣服一件件叠好。楼下的张家姆妈见到我们悄悄地说,「还好是工人来抄家,如果是北京来的红卫兵,那就性命交关。」

   不久,四楼的右派教授也被抄了家。以後好几年,教授走到楼下所长家门口就要骂几句德文,好象抄家的学生们是派出所派来的,我们都觉得很滑稽,骂要骂的,骂的却是德文,人家一点听不懂,其实还是不敢骂。原先和我家关系很好的所长家,现在看见我们都不敢搭讪,他家孩子也不敢来我家。我妈特地关照,说这是形势的关系,共产党讲阶级路线,不是所长一家人势利,让我们也别去他家,否则所长为难。

   67年春天,楼下所长的岳父从启东来这里住。我很喜欢他,65年暑假的时候,他还带我到他乡下老家住过。他是个老革命,抗日战争时,是当地游击队的队长。中共建政後,他做过副县长。我叫他黄家外公。这次他主动来找我,要我帮他去抄街上的大字报,指名要中央文革某人的讲话。我帮他去抄来了,他很高兴。我没问他为什麽要这份讲话,我想他准是遭难了,因为按我当时的经验,没有难的人不会关心这档子事的。如果他没有难的话,也会象我一样做个舒服的逍遥派。

   黄家外公告诉我许多以前打仗的事,他并不把我当孩子。也问我许多事,我都老老实实地告诉他。他问我,「你家被抄家了,你们有什麽想法,是不是很抱怨?」我说,「听父母说,以前的肃反比文革还厉害,很多人被枪毙。现在仅仅是抄家,还是幸运的了。」他问我,「为什麽不参加红卫兵?」我说,「我的出身是资产阶级,红卫兵要红五类的人才能当,不过即使给我参加,我也不会参加,我不喜欢打砸抢。」他对我的回答很吃惊,感慨地说,「红卫兵是不好,是不好。」

   不知道黄家外公什麽时候离开的上海。有一天,所长老婆哭着告诉我妈,说黄家外公死了,是被红卫兵装在麻袋里扔到海里去了。我原来有个想法,我认识的人当中,大概只有所长一家还喜欢和拥护中共,这下也扔到海里去了。国民党和共产党之间的战争分裂了中国人民,文革又把中国人民团结起来。

   真正的红卫兵-文革我忆之二

   文革开始的66年,我在上海静安区七一中学读初中二年级。那个原教会中学当时不是重点学校。60年代初已经讲出身,讲阶级歧视,成绩不错,而家庭成分不好或不太好的学生多数都被录取到这类学校。我们班上一共有50个学生,其中出身工农和干部的子女不多,大概有十个,在全班占%20。家庭出身有各种各样中共所谓问题的(不止「黑五类」)大约占%40。其馀的都是职员,自由职业者,这一部分人的家庭也与资产阶级有千丝万缕的关系。有些同学家很穷,常常没钱买米,我还以为他们家的成份一定是共产党说的好成份,後来才知道他们家是逃亡地主、富农或被镇压的反革命分子,他们属於最底层阶级。有些同学的父母也是打工的,和其他工人没有任何两样,但他们的成份不是工人,而是坏分子或右派分子。「成份」这个东西是中共的专用词汇,叁言两语说不清,它有时候指的是家长的现有职业,有时候指的是家长历史上的职业,有时候它又与职业无关,指的是政治立场和政治态度,不是中共统治下生活过来的人,很难理解和把握。6月份开始上海所有的学校都停课,大家开始写大字报,口诛笔伐资产阶级教育路线。接着学校里又开始揪斗校领导和一些老师。我除了按规定有时去学校去看看外,就呆在家里做逍遥派。8月份开始出现了红卫兵。参加红卫兵首先要「成份好」,但「成分好」的学生,并不都是红卫兵的激进分子。象着名传纪文学《鸿》的作者张戎一样,他们虽随着时代的潮流翻滚,但并不具有毛泽东鼓吹的革命热情和暴力、犯罪倾向。他们也喊口号,贴大字报,但遇到打老师的时候,出自本能偷偷地离开了。张戎的红卫兵勉强混了一个月。这种红卫兵在我看来,尚可以理解,我称之为假的红卫兵。真正的红卫兵是这样一种人,他们中了中共毛派的毒,丧失理智,处於一种宗教狂的疯癫状态。66年8月份他们大批从北京来上海串连点火,戴很宽的袖章,挥舞着军用皮带,歇斯底里,强词夺理,耀武扬威,使上海市民十分反感。据宋永毅引用的资料,「仅8月下旬至9 月底的40 天内,仅北京□就有1700人被打死,33600多户被抄家,84000多名所谓「黑五类及其子女」被赶出北京。8月27日至9月1日,大兴县的13个公社,48个大队,先后有325个「四类分子」及其家属被红卫兵残杀,22户人家被灭门。其中年龄最大的80岁,最小的仅出生38天。」当时都说这些红卫兵是中共高干子弟,但至今难以确证。我有一个同班同学姓吴,他的出身不是高干,连干部都不是,但却是那种真正的红卫兵。他从小靠他外公带大,听说他的父母去了香港,也不知在香港做什麽。为了加入红卫兵,他当然会说自己的父母在香港是工人,别人也不可能去香港调查。他在文革前,就不是好学生,不仅功课差,人品也不地道,全班上没人看得起他。反正谁厉害他就靠谁,具有天生的恐惧感,我怀疑与他从小没有父母养育和家教有关,所以心理变态。这种人是学生中的渣子或痞子。他当上了红卫兵,就天天住在学校里。他写文章不行,就帮人贴大字报,还油印传单,开批斗会,抄家,最厉害就是打老师。为什麽要打老师?表面的理由是这些老师属於阶级敌人,真实的原因,他自己说,是住校的红卫兵闲着没事干,百无禁忌又加百无聊赖,把教师打着玩,寻找刺激,消磨时间。终於有一天,他(可能还有其他人)把一个老师活活打死了。我们学校的红卫兵暴行在当时不算很严重,打死和逼死的教师可能不超过十个。学校里也有一些干部子弟,他们都没有成为真正的红卫兵,也都没有参与虐待、杀害教师。如果有人调查一下打死人和犯其它罪的红卫兵的真实家庭出身情况,一定很有意义。所谓高干子弟,十有八、九是假冒和以讹传讹。不同出身、经历、背景的高干区别很大,白区干地下党的和红区杀人放火的土匪非但不是同志同党,49年後还时起路线争斗,文革为其一役。我知道几个高干子弟,他们曾经是动口不动手的假红卫兵,後来老爸给打倒了,红卫兵当不成,也就和我一样成了逍遥派,他们也鄙视真正的红卫兵。有些中共高干的家教比较土八路出身的中、下层干部家教还是不错的。决定一个红卫兵是真的还是假的,可能犯罪还是不可能犯罪的最基本原因,是他从小是否接受与中共革命教育相对立的传统道德文化的家教。对红卫兵不宜一概而论。

    遇罗克傻得可爱-文革我忆之叁

   66年夏天,一个叫谭力夫的北京大学生鼓吹一副红卫兵对联,叫做「老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋」。红卫兵们不但在学校里大肆涂写这幅对联,还刷到街上去,造成的影响很大。被红卫兵称为「混蛋」的学生们就看了很气。有些议论,说这个对联不符合中共以前的政策,周恩来曾经说过,家庭出身不能选择,但道路可以选择。康生就是大地主家庭出身,毛泽东也不是贫下中农家庭出身,他们算不算混蛋?有了这个对联,激进的红卫兵每天早上守在校门口,要学生们自报成份,要黑五类或黑九类的同学们念这幅对联,或者说「我是狗崽子,我是混蛋」之类侮辱自己的话。有一天,我去一个同学家。他家的成份是历史反革命分子,我们在一起议论这幅对联。他家的一个老人听我们议论,插话说,「这话没错,老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋,那些红卫兵的老子肯定也是混蛋。」我们给吓一跳,接下去,她说了件事。50年初,一个中共军官住了她家房子,来问她,洗脸怎麽这麽不方便,城里人为什麽不造得高一点。老人给问糊涂了,去看了才知那个干部是用抽水马桶当洗脸盆。还把草坪上的草全锄掉了。「你说那人混蛋不混蛋,有这样的混蛋老子才会有红卫兵的儿子,」最後老人笑着说。老人的话其实不是个笑话,後来我们越想越觉得有意思,中共的所做所为从一开始就不是英雄业绩。看遇罗克的「出身论」,最初的感觉是遇说的不错,他的感情和用意是维护被中共侮蔑和损害的那部分青年,但拿来与老人的话比,就觉得遇罗克的观点有点浅薄,有点傻。这幅对联说的是四种人物,四个判断,其中的关系是:1.中共的「老子」是英雄;2.中共所不喜欢阶级的「老子」是反动;3.出身於中共家庭的「儿」是好汉;4.出身於中共所不喜欢阶级的「儿」是混蛋。遇的观点是出身不好的儿子也可以革命,因袭於周恩来主张的文革前的中共阶级路线,即「有成份论,不唯成份论」。也就是说遇肯定了对联的前叁个判断,唯一否定的是第四个判断。仅仅为了证明自己不是混蛋,就美化中共两代人,污蔑自己老子反动,有点得不偿失。我不知道血统论有没有科学根据,也不能确定所谓的血统论的内涵,及其与遗传学的关系。我相信基因遗传的理论,人的行为方式并不完全是後天决定的,人的智商、行为特徵受父母和家族基因遗传的很大影响。我也相信家庭教育和环境对幼儿和未成年人的影响,这种影响往往是决定性的。当激进红卫兵滥施暴行时,从社会学角度来看,我们不能说这些行为与行为者的家庭生活方式,及其父母的革命历史、革命教育和行为方式无关。换言之,红卫兵的出现不是偶然的,不是红卫兵自己的创造,而是其父执辈残酷革命的必然产物因此,那个对联不是象遇罗克想得那样完全谬误,□是要重新建立关系,搞清楚谁是英雄好汉?谁是反动混蛋?就个人而言,中共干部中有英雄也有混蛋,还有不少是罪犯,中共所谓的阶级敌人中也有英雄、混蛋和罪犯,那个鼓吹对联的谭立夫及其父母很可能是混蛋,而那些打砸抢抄的红卫兵们则一定是罪犯,他们的「老子」不是教唆罪犯也是混蛋。遇所争的不是事实,也不是逻辑,而是争一种权利,一种平等的权利。他说,「在表现面前,所有青年是平等的。」遇要的是怎样的平等,与谁平等?强盗们冲进银行打劫,对顾客们喊道「混蛋,全趴下」。□有一个顾客站着对强盗们说,「我们不是混蛋,我们和你们是平等的。」这个人就是遇罗克。他显然直到文革还不把作恶多端的中共和疯狂的红卫兵当作强盗,觉得□要他说一番道理,残酷的现实就会有所改变,象遇这样的右派子弟就可以入党、入团、进入大学,跟着毛主席干革命。为了这种平等的权利,他是准备「表现」给共产党看的,但是共产党不看,於是他就失望了,气愤了。文革是个人妖颠倒的时代,难免有些傻乎乎的堂吉诃德挑战风车,遇罗克的那一套理论虽然不合时宜,他毕竟是善良的,而且给文革中的许多家庭出身好(中共认为不好)的人带来文革前中共阶级路线的「温暖」和「安慰」,所以虽傻还有可爱之处。但是,现在有一些人把他美化成「我们民族的先知先觉」,把他的文章吹捧成「耀眼的人权宣言书」,就一点也不可爱了。

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