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东海一枭(余樟法)
·对商贾阶层的严重警告
·仇官现象已十分严重,乱世到来或不可避免
·敬请方克立及其门下众弟子三思
·以拜致谢又何妨?----关于重庆某中学“拜师”事件之我见
·提醒某些中国人
·儒家政治必须保障公民自由
·值得儒家思考的一个大问题
·中国文化凭什么领先世界?
·方克立先生还不反思,更待何时?
·儒家、马家、方家等等
·欠了债你就别想赖
·《儒家中国》随想
·把对马克思主义的反思引向深入
·关于信仰之我见
·以直报怨最合理,与狗对咬不君子
·总有些人不可教----兼为恶少恶老画像
·“大人物”的处谤之道
·东海精言一束
·需要启蒙的是自由派!
·文化有高下,人格有优劣
·树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂
·大同:仁本主义“一统天下”
·中华亡于何时?
·谁有资格“三代表”?
·真小人与伪君子---兼论尚书记的真和伪
·不是不敢不能而是不屑
·善变与变善---欢迎变向儒家来
·垃圾的价值
·怎样才能摆脱奴性找到自性----兼答留园小龙女
·替唐骏冤得荒
·敬礼方舟子,反对“动机论”
·“缘起性空”正解----“恶取空”批判
·面对众多门外汉
·何妨腾笑下士,切勿遗笑大方
·识心与本心略说
·唐骏可以毋忧
·“真的假文凭”好打,“假的真文凭”难打
·爱我故乡,忧我遂昌----庚寅暑假回乡杂记
·《大良知学》争鸣文汇(一)
·反俗倡雅有良方----献给文化部长蔡武先生
·民主启蒙与文化启蒙-----兼提醒刘亚洲将军
·《大良知学》题贺诗五首
·盗贼不死,圣贤不止----制度与道德关系浅说
·怎么办?----关于政治环境和道德环境的忧思
·恩将仇报亦寻常
·当务之急,治本之策---开展道德重建运动
·政治何尝今胜昔?道德沦丧实空前!
·儒家道德的特征
·好事有风险,救人要慎重!
·道德与法律哪个大?
·美名固可爱,恶名亦何辞
·真理在我家---兼论中国特色的民主
·外在自由不可少,内在自由更重要
·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·以啥为本?
·海瑞孝乎不孝?
·四不象的中国---兼为当局指路
·清官比贪官更坏?
·自题反鲁(鲁迅)旧作示网友
·要利益,不要利益主义----利益论之一
·回归宣言
·民主,最不坏的小人政治
·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
·鲁迅,幻化成龙形的老毒蛇!
·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
·提醒杜維明先生
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·论批判鲁迅、捍卫常识的重要性
·尊孔尊鲁两重天---尊鲁必然反孔,尊孔必然反鲁
·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
·孔鲁优劣,一言可判
·当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈
·孔鲁优劣,两点铁判(修正稿)
·批评董仲舒,尊重董仲舒----复启明人网友
·感谢国务院新闻办
·子能覆儒,我必复之!
·没有民主是不行的,仅有民主是不够的---兼论认理服输
·反儒与反常
·请教和求助
·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
·薄熙来先生何以释疑?
·大家都来想想办法
·某些反动的自由派
·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
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枭眼看世之一四一:杀得好!杀得少!

   这是一件极其荒唐而令人悲愤的案子。

   据报载,1999年,云南江川县《星云》文学季刊第四期登载了一篇题为《送礼怪招》的小说,不足2000字,情节简单:一件案子拖了半年多未开庭,案件的当事人为了能尽早结案去找庭长。他提了个装满水、鼓鼓的皮包,故意白天登门,一路上叫嚷着“找谭庭长”。进谭庭长家后,他把皮包里的水倒了。原来,他故意虚张声势让路人看到他进去的包和出来的包有明显区别。一个星期后,案子结了,他胜诉了。

   荒唐的是,时任江川县法院副庭长的谭震居然状告作者徐勇鹏和《星云》杂志社侵权,要求赔偿精神损失费10万元。

   更荒唐的是,玉溪市中院居然判决徐勇鹏赔偿谭精神损失费1万元,《星云》编辑部赔偿5000元。更更荒唐的还有,两被告同时上诉,但结果维持原判。

   原告及玉溪市中院、云南省高院的法官们不可能不知道,情节虚构是小说创作的主要特征,原告硬认为是写他,纯粹是无稽之谈。法律本应是用来主持正义和公道、维护社会公正的,在这里却成了恃强凌弱、无理取闹的帮凶。本来仅25元的稿费,却惹来上万元的侵权赔偿,亲人还被拘留,徐勇鹏一怒之下持刀将一审的主审法官刺为重伤。

   床头捉刀人出贴为徐勇鹏叫了一声好,引来了一些网友的质疑,如网上名家王怡斥曰:杀人始终是愚蠢和罪恶的。你为徐勇鹏叫好的时候,他正在监狱里追悔莫及,并将付出一生的代价。

   此言差矣。杀人绝非始终是愚蠢和罪恶的。很多时候,以杀对恶、以恶制恶,往往是一种可敬的壮举和善行!

   道德和法律,是维系一个社会健康发展的基本保障。法律的使命是有系统地反对恶,并规定恶的表现限度,是强制性地矫正不道德的方式,是一种政府行为的“以恶制恶”,从反面表明道德的立场。

   在强盗社会,无法可依,个人行为的行侠仗义、以恶制恶,是维护正义和道德的主要办法;一个法治极不健全或者口头上法治、实质上人治的强权社会,个人以恶制恶的行为,作为法律的补充力量和辅助手段,自有其存在的合理性和必要性。

   首先当然要依法办事。但法律靠不住甚至成了为非作歹的工具的时侯,只好求助于恶的武力和暴力了。作恶固然不可,一味讲善、讲仁义道德、面对屠刀念佛,也非良策。以善报善、以恶报恶,一报还一报,才是处世之道。温瑞安武侠小说中有段话说得好:

    对穷凶极恶、耍权逞力的人,原该论势不论理的。有理,反而说不清。以恶制恶,制了再说。——(少年冷血) 。又如:你杀我我就杀你。你暗算我我也暗算你。你下毒手我还手。你暗算我有暗器。以牙还牙。血债血偿。以恶制恶。以毒攻毒。——这一向是无情行事做人处世的原则。

   当今世界,豺狼当道,上下勾结,黑恶势力猖獗,法律往往成了一纸空文,甚至为邪恶所用,不公不平可恶可恨的现象层出不穷。几年前,我有个友人东挪西借筹了一笔款买了一套商品房,却迟迟办不了房产证,一打听,原来该大楼未售出的房子早抵押给银行了。要求退款,公司口头答应,却找各种理由一拖再拖。几个月过去了,友人一筹莫展。又怕万一公司老板逃了乍的,房款有个一长二短,还不要了全家性命?找法院找律师,居然不予受理。据说该老板后台极硬。友人磨刀霍霍,准备来硬的。被老枭知道了,带了几个小兄弟登门拜访,与该王八蛋老板聊了一会黑白两道上的事。第二天,友人就收到了公司财务送来的购房款。

   这就是当今社会丑陋的现实!当法律也与“谭庭长”之流一道欺压无权无势的小老百姓的时候,凡血性未泯者,只有拿起刀子,才能多少讨回一点公道。既使付出一生的代价,也是无可奈何的事-----只可惜小徐能力有限,只杀了一个,而且没杀死,换了老枭的师兄弟,不让那些恃强凌弱的狗官们丢官弃爵身败名裂再加上家破人亡,誓不罢休!如果徐勇鹏这样的壮烈之士多了,对于那些高级别高层次活着的权力集团和既得利阶层,未尝没有一点触动吧。这就从反面起到了推动中国法治化进程的作用。

   在官老爷们大贪特贪大捞特捞灯红酒绿纸醉金迷的时候,也给小老百姓一条活路吧。

   许多时候,被杀者才是愚蠢和罪恶的。东海一枭2002、3、21

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