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东海一枭(余樟法)
·真小人与伪君子---兼论尚书记的真和伪
·不是不敢不能而是不屑
·善变与变善---欢迎变向儒家来
·垃圾的价值
·怎样才能摆脱奴性找到自性----兼答留园小龙女
·替唐骏冤得荒
·敬礼方舟子,反对“动机论”
·“缘起性空”正解----“恶取空”批判
·面对众多门外汉
·何妨腾笑下士,切勿遗笑大方
·识心与本心略说
·唐骏可以毋忧
·“真的假文凭”好打,“假的真文凭”难打
·爱我故乡,忧我遂昌----庚寅暑假回乡杂记
·《大良知学》争鸣文汇(一)
·反俗倡雅有良方----献给文化部长蔡武先生
·民主启蒙与文化启蒙-----兼提醒刘亚洲将军
·《大良知学》题贺诗五首
·盗贼不死,圣贤不止----制度与道德关系浅说
·怎么办?----关于政治环境和道德环境的忧思
·恩将仇报亦寻常
·当务之急,治本之策---开展道德重建运动
·政治何尝今胜昔?道德沦丧实空前!
·儒家道德的特征
·好事有风险,救人要慎重!
·道德与法律哪个大?
·美名固可爱,恶名亦何辞
·真理在我家---兼论中国特色的民主
·外在自由不可少,内在自由更重要
·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·以啥为本?
·海瑞孝乎不孝?
·四不象的中国---兼为当局指路
·清官比贪官更坏?
·自题反鲁(鲁迅)旧作示网友
·要利益,不要利益主义----利益论之一
·回归宣言
·民主,最不坏的小人政治
·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
·鲁迅,幻化成龙形的老毒蛇!
·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
·提醒杜維明先生
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·论批判鲁迅、捍卫常识的重要性
·尊孔尊鲁两重天---尊鲁必然反孔,尊孔必然反鲁
·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
·孔鲁优劣,一言可判
·当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈
·孔鲁优劣,两点铁判(修正稿)
·批评董仲舒,尊重董仲舒----复启明人网友
·感谢国务院新闻办
·子能覆儒,我必复之!
·没有民主是不行的,仅有民主是不够的---兼论认理服输
·反儒与反常
·请教和求助
·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
·薄熙来先生何以释疑?
·大家都来想想办法
·某些反动的自由派
·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
·关于异端外道与邪说邪教----略释网友之疑
·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
·为祭孔喝彩,憾级别不高
·安身立命大学问
·拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体
·唯我独高,唯我最正----中庸略论
·儒家为什么不受尊重?
·遥贺
·天爵与人爵
·我有一个梦想
·政府发展经济,纯属不务正业
·公有制还是私有制?
·欢迎向我靠拢,谢绝乱扯强攀
·我没有敌人
·从尊孔读经开始
·防老或可不必,孝道不可不讲
·圣人会妥协吗?
·东海定律:跟儒家作对就是恶
·再论跟儒家作对就是恶
·从鲁迅周迅雷锋霆锋说到孔子
·儒家道统和民族灵魂
·不想当圣贤的不是好儒者
·“为儒家而活”与“依赖儒家而活”
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     叶德辉,清末赫赫有名的学者、绅士、藏书家、出版家、诗人。中过进士,当过清朝吏部主事,不久请长假回乡,讲学授徒,校书刻书,从事社会活动。此君藏书极富、学问甚大,算是儒门中人,但仅识儒家小义,不明儒学大本,爱财无道,囤积居奇,为富不仁,好色亦无道,妻妾成群还热衷嫖娼,兼好男色。看上湘剧小生言道南,言不从,自杀抗议;为皇帝选秀女,居然先予尝鲜(据周作人某文说,叶之惨死,是因为叶氏所辱秀女后来当了农会干部)。这些传闻当非空穴来风,时人对其人品评价普遍很低,其师王湘綺说他“躁妄殊甚,湘潭派无此村野童生派”,其同学杨钧(杨度之弟)说他“至乖僻,不近人情”,连其弟子也承认“吾师耻言高尚”。文人无行,在此人身上表现得淋漓尽致。

   

    但此人有一点令人不得不佩服:胆子极壮,骨头极硬!1927年,他写了一副对联给湖南农协,骂农会不文不武不大不小不上不下不人不鬼,尽是杂种畜生,遂被“农民自卫军”砍了头。叶氏之死惊动全国,但新旧各派人物都很少有人同情他,没什么挽联挽词。后人更骂他诬蔑农会,反对革命,罪本该死。其实,当时(国民党北伐期间)各地农会都是中共煽动底层刁民暴民组织的,残暴血腥,确实干了很多坏事。梁启超《与令娴女士等书》中一段话可证:

   

   “总而言之,所谓工会、农会等等,整天价任意宣告人的死刑,其他没收财产等更是家常茶饭,而在这种会中,完全拿来报私,然他们打的是打倒土豪劣绅旗号,其实真的土豪劣绅,早已变做党人了,所打者只是无告的良民。主持的人,都是社会上最恶劣分子,(报上所说几次妇女裸体游行的确的确是真的,诸如此类之举动,真举不胜举。)半年以来的两湖,最近两个月的江西,(今年年底两湖人,非全数饿死不可。因为田全都没有人耕,工商业更连根拔尽。)凡是稍为安分守己的人,简直是不容有生存之余地。(今日见着一位湖南人,说他们家乡有两句极通行话说道:今年湖南人没有饭吃,只怕明年湖南便没有人吃饭。这句真一点不错。)其他各省受害程度,虽有浅深,然这种现象实日日有蔓延之势。本来军事时代,未遑建设,我们原可以予相当的原谅,但他们完全不是走的想要好的路,简直是认作恶为天经地义,所以一切关于国计民生的建设,他们固然没有怀抱,也并没有往这条路上着想。这种罪恶当然十有九是由共产党主动,但共产党早已成了国民党附骨之疽——或者还可以说是国民党的灵魂——所以国民党也不能不跟着陷在罪恶之海了。原来在第三国际指挥之下的共产党,他们唯一的目的就是牺牲了中国,来做世界革命的第一步,在饿国人当然以此为得计,非如此他便不能自存,却是对于中国太辣手了。近来南北两方同时破获共产党机关——即饿使馆及领馆发现出那些文件(现在发表的还不到十分之一、二),真正可怕,真正可恨。”

   

    对于中共和农会所为,国民党领导层多数人及及各界有识之士都是反对的。叶氏之骂固然刻薄,畸士傲慢而已,不仅非罪,颇有可敬。几年之后,胡适作了一首《悼叶德辉》的白话诗曰:“郋园老人不怕死,枪口指胸算什么!生平谈命三十年,总算今天轮到我。杀我者谁?共产党。我若当权还一样。当年誓要杀康梁,看来同是糊涂账。你们杀我我大笑,我认你们作同调。三十年来是与非,一样杀人来翼教。”把叶氏那种不怕死的硬骨头精神相当传神地表现出来了。

   

   重温叶氏写给农会的对联,不禁大笑而又悲从中来。现在的中共,不正是当年农会的翻版么?所拥有知识、财富、特权早已与时俱进,骨子里依然是不文不武不大不小不上不下不人不鬼的流氓恶棍!允许我借酒祭鬼,将此妙联转赠中共吧:

   

   农运宏开,稻粱菽,麦黍稷,尽皆杂种;

   会场广阔,马牛羊,鸡犬豕,都是畜生!

   横批:斌尖卡傀

   

   对中共而言,这可是一幅万能通用联,挂在各类会场包括人大、政协的会场,都很贴切。还应说明的是,农会中的刁民暴民毕竟不乏农民的质朴,他们杀人放火作恶多端,有仇恨反抗的动机和受骗上当的因素,现在的杂种畜生为非作歹,纯是为了维护特权的目的,比起农会来是大大不如了!

   2006-4-1东海一枭

   首发2006、4.1《民主论坛》http://asiademo.org/

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