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东海一枭(余樟法)
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·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
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拥护"爵位制",自荐"新天子"

   拥护"爵位制",自荐"新天子"

   

   有广东专家建议恢复爵位制,"以激励公民的荣誉感"。课题组执笔人、省情中心调研室副主任王汉斌说,"爵位"只是个虚衔,是一种对于道德方面的奖励形式,建立爵位制在促进人的荣誉感方面肯定有效果。对此江湖腾讥,什么饥不择食啦画饼充饥啦文化倒退啦开历史倒车啦,老枭却认为,实行"爵位制"好得很!

   

   爵位制度在我国可以上溯三千年前的商周时代,可谓历史悠久。据《白虎通》,殷爵为三,公、侯、伯是也;周爵为五,公、侯、伯、子、男是也。杜佑《通典·封爵篇》云:"殷公、侯、伯三等,公百里,侯七十里,伯五十里;周公、侯、伯、子、男五等,公侯百里,伯七十里,子男五十里。"儒家经典《礼记·王制》云:"王者之制禄爵,凡五等"。历史上爵位尊荣无比,弃"实"取"虚",古为今用,有何不可?

   

   爵位制"文采风流今尚存"。英国实行封爵制,作为一种荣衔,代表社会对各行业杰出贡献者的赞许;马来西亚似乎也有一种类似于封爵的勋制。前不久去世的诗友佘智瑞先生,马来西亚华裔公民,八二年就曾受封拿督勋爵;香港的"太平绅士"等都可以算作爵位制。

   

   有人认为,英国爵士和"太平绅士"是在整个社会的道德水准达到了一定层次之后,对于其中一部分人的"额外"的精神奖励,而非促进社会道德进步的手段。我认为,正因为当今中国官员普遍腐化、识字分子普遍奴化、广大民众普遍缺德化,整个社会的道德水准极端低下,才更需要有以提升之。把爵位颁给真正的高道德人士,让他们为社会树立道德标杆,对于激励广大公民的荣誉感,促使社会道德的提升和改善,大有意义!

   

   只不过,为了保证授爵活动的公正性和爵位制的严肃性,我有四条补充建议:

   

   一、 爵位为公,选贤与能。受爵者通过公开公平公正的推荐选举而产生,以便有效防止权钱交易、权色交易和黑箱操作,从而基本做到有德之人才有爵,"有爵之人必有德"。

   

   二、 众所周知,中共的一党专制,已成为当今中国社会、经济、文化、环境、内政、外交等等大多数问题包括道德问题的最大死结和最后病源,官场上贪污贿赂,以权谋私,社会上敲诈勒索,坑蒙拐骗,这些普遍的不道德、反道德现象,都是这种制度的产物。所以,凡党员、官员或准官员,无论如何道德上都是有污点的,与爵位制要求的美好高尚的道德形象不符。所以,体制内人士不得参与。

   

   

   三、 既然一党专制作为一个杀贫济富、汰优取劣、奖恶罚善的制度,其反人性文明反社会反道德的反动性昭彰在目,那么反对专制主义自然就是这个时代最伟大事业和最祟高的道德。因此,最有资格受封爵位的当属那些异议分子民运人士!

   

   还有,爵位由谁来颁授,专家似未提及。在古代,爵位须号称天子的君主亲封。现在如果让中共党主来授爵,一则太不伦不类了,二则中共的道德形象太坏,不配,所以需要一位新天子来干这个活儿。

   

   由谁来当新天子颁授爵位?老枭自以为乃是最合格的人选,盖我在文化领域我代表诗神也代表儒道佛,在社会领域我代表良知、正义和民主自由,在超越领域我代表诸神与众佛,是真正的三个代表。我本诗词之天子,思想之天子,加上几年来反共态度坚决,骂党劳绩卓著,德高一代,望重江湖,"天子"之位,舍我其谁?所谓义所当为,当仁不让,就不客气地自荐一下。

   

   当然,天子也是一个虚位和荣衔,一种虚拟的"爵位"。依孟子,"爵"有"天爵"与"人爵"的区别。他说:有"天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。"(《孟子·告子上》)仁义忠信是天爵,天爵是在价值世界里的一种境界。

   

   荀子曰:"有义荣者,有执荣者。志意修、德行厚,知虑明,是荣之由中出者也,夫是之谓义荣。爵列尊,贡禄厚,形执胜,上为天子诸侯,下为卿相士大夫,是荣之从外至者也,夫是之谓执荣。"在孟子那里,天子位列爵秩,是人爵。在我们这里,新天子则是荀子所谓的义荣,相当于孟子所谓的天爵。

   

   顺便告诉专家们一下,公羊家有"天子一爵说",《春秋》三等爵制为:天子一等、公侯一等、伯子男一等。对此蒋庆先生在《公羊学引论--天子一爵说》中言之甚详,不赘。把天子从与天同体、神圣超越的领域"贬"为世俗政治序列中一个爵位,原儒的这个理想只敢在《春秋》中遮遮掩掩地"微言",我们现在可以将其实现了。

   

   我当新天子,就象孔子作《春秋》当新王,并非对现实政治权力有什么兴趣。孔子是借《春秋》"贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣",老枭是借枭声贬专制,退特权,讨中共,以′达民主而已矣。

   

   当然,我自己说了不算数,因为天视自我民视,天听自我民听,天意如何,最终要取决于民意。由于没有一整套民主选举的程序,古代天子强奸天意(就是孔子所说天子僭天的意思)的事是经常发生的。为了体现我对民意天意的尊重,我愿意站出来接受民众的票选。

   

   是否众望所归,天命攸归,选票会给予回答,选票的回答也将是最"三公"(公开公平公正)的回答。任何人包括中共党主胡锦涛君,只要有兴趣,都可以与我一起竞选新天子-----中共党主倘能参加新天子的票选,对于推动中国民主作用和功勋不可限量,道德上"先天"的污点自然一笔勾销!

    2006-3-1东海一枭

   首发2006、3.2《民主论坛》http://asiademo.org/

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