[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[民主难免犯错,专制必定犯罪!----评不锈钢老鼠文并更正兼回吴辉君]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(东海为什么挺习王)
·今日微言(季检察长颇堪欣赏)
·今日微言(伟大的领袖,历史的趋势)
·圣贤让人舒服吗?
·今日微言(应在金氏闯出大祸前消灭之)
·今日微言(不绝缘,不攀缘,只随缘)
·今日微言(让善人都得到善报,让恶行都受到惩罚)
·今日微言(谤誉无不可,入耳无不顺)
·有一件大事将发生(八首)
·有一件大事将发生(八首)
·有一件大事将发生(八首)
·《论语点睛》:子产具有四美德
·今日微言(年龄不是免责的金牌,时代不是卸罪的平台)
·儒门三大杂家
·今日微言(最需要启蒙的恰是启蒙派)
·今日微言(尊我贱我誉我谤我都无所谓)
·今日微言(二十世纪最伟大的思想家)
·启蒙胡适
·儒理普适于一切时代(答客问)
·预测:彻底去毛知几时
·有人誉自心发,自喜功不唐捐
·两个判断,立此为证
·如何对待恶女恶少---从仲大军事件说起
·也论知识分子的堕落
·知识分子的责任
·今日微言(不懂五常不正常,不读五经不正经)
·今日微言(哪里是祖国,哪里就应该自由)
·如何对治恐怖主义
·重申一大儒戒,正论“神道设教”
·关于马学儒化和儒学马化----与钱逊教授商榷
·诸侯可否为匹夫兴师复仇?
·《论语点睛》:善与人交晏平仲
·走仁本主义道路
·推荐一篇短文(吴翼之:仁論)
·郄雍治盗的故事
·郄雍治盗的故事
·道论:孔孟真传付嘱有心人
·今日微言(人心已如此,天意何须问)
·周予同的真面目
·周予同的真面目
·杀我任何国民,都是对我国家尊严的冒犯!
·周弘、东海论鬼神
·今日微言(比愚昧更强大是文明的重要特征)
·今日微言(比愚昧更强大是文明的重要特征)
·要习惯我才是爷(七首)
·张巡功罪论
·无论立场如何,枪口一致对外!
·今日微言(有失败的英雄,没有失败的圣贤)
·今日微言(身逢乱世发危言)
·陈寅恪先生:儒门杂家
·到底是谁无知----小驳葛兆光
·三昧分子妄论多---小驳葛兆光之二
·内圣外王微论
·对治和超越个人主义---从黄玉顺文章说起(微论)
·美国人对毛氏的态度
·毛氏最根本的错误
·敬告国家教材委员会(微论)
·《商君书批判》前言
·孟子辟杨墨,我们辟什么(微论)
·道器微论
·家天下君主制三大弊
·杂时代和习先生(微论)
·家天下君主制三大弊
·《墨子批判》前言
·今日微言(学不通天人,毕竟不通)
·俞可平简批
·死刑微论(微言集萃)
·丧心病狂的司法,伤天害理的判决
·今日微言(暴民的三大特征)
·【《大学》《儒行》精义】前言
·关于宗教、绿化和恐怖主义(微论)
·杜运辉正邪颠倒
·杜运辉正邪颠倒
·利用微论---为习近平先生小辩
·郭晓明半对半错
·今日微言(儒化中国的两个方向)
·汉初政治论
·赠君一法决狐疑
·丘处机和成吉思汗
·杂时代(微集)
·牝鸡不可以司晨,小智不可与论道
·杂家的自我写照
·张铁军批判
·善善恶恶论
·天性健,仁体刚
·陈丹青批判
·理学的先驱:范仲淹和“宋初三先生”
·中西文化月旦评(微论)
·低价值的是非与高价值的是非
·新十恶不赦(建议稿)
·集权微论
·关于新十恶(微集)
·关于习近平(微言集)
·关于朝鲜和美国(微论)
·为政为师资格微论
·我的一贯态度和一点提醒(微集)
·关于《为政为师资格》的三点说明
·不必读的书和必须读的书
·低端微论
·低端微论
·学儒为何?儒者何为?(微论)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
民主难免犯错,专制必定犯罪!----评不锈钢老鼠文并更正兼回吴辉君

   
   
   民主难免犯错,专制必定犯罪!
   ----评“鼠文”《民主是如何成为一种剥夺自由的反动力量的》
   

   近年来,不锈钢老鼠颇受追捧,拥泵者不仅有普通网友,还有一些名家、理论家及枭哥枭妹,原因不仅在于她遭受中共迫害的经历,据说她的水平见识颇有可观。牛乐吼君就曾提醒我:“不要小看不锈钢老鼠。民主的目的是什么?若大的中文网上,除了我以外,只有两个人说清楚过,其中之一就是才识过人的不锈钢老鼠。”云云。
   
   多位网友对我赞赏、向我推荐这篇“鼠文”:《民主是如何成为一种剥夺自由的反动力量的》,认为集中体现了不锈钢老鼠的“智慧”和对民主的深刻认知。孤立地看,不能不承认此文有一定道理,具有相当的“洞察力”,但只要结合中国现实状况和时代环境来看,其中的错误和荒谬一目了然。
   
    民主当然不是“很好、很高尚、很美丽、很神圣”,但到目前为止,作为一种社会制度比较而言却是最好,这就够了。想必在今后相当长的历史阶段,人类也未必能创造出比它更好的制度。民主固然免不了有各种弊端,会犯各种错误,但民主的弊端和错误迟早可以在“民主的轨道”上得到比较妥善的纠正,纵然一时未能解决,与专制的错误也有着本质之别,因为专制的错误往往发展为罪恶而万劫不复!纵然民主有“剥夺自由”的可能、趋势或倾向,它也与专制“剥夺自由”的反动程度不可同日而语!
   
    “民主只不过是一种分赃体制,它与专制体制的区别仅仅在于任何人都可以参与分赃”。此言差矣,任何人都可以参与的分赃,还叫分赃吗?就算分赃,任何人都可以参与分赃与只有一小撮特权分子参与的分赃,相对公开、公平、公正地分赃与暗地里、黑箱中分赃,区别岂仅“仅仅”?那样的分赃体制,与统治集团强盗一样公然抢劫人民财产,其先进性何如?
   
    关于“民主带来的高福利”“终有一天会使得福利国家不堪重负,走向破产”的问题,秋心如海网友的一段跟帖说得很透彻:西欧福利国家是否不堪重负,走向破产,似乎并不是一个需要其他国家加以担忧的问题?只要中国还要用八亿件衬衫去买一架空中客车,西欧国家的福利无疑还能继续维持下去,而且维持得很好。因为对这些国家来说,本国公民的权利和福利是一致的,本国的社会公正性(The Social Justice) 和公平性(A Fair Go)是多数公民的共识,“免于匮乏的自由”并不是理论问题。对本国公民和永久居留者加以基本社会和医疗保障是由一系列法律和法规保证的,没有一个西欧福利国家的政府可能挑战这一个基本准则。在这些国家里,社会保障不但是保障穷人,也是保障富人,这是对整个社会的安全性的保障。第一次世界大战以前,时任海军部次长的邱吉尔访问德国,他注意到当时德国的哪怕一个最穷的穷人都有一张社会保障卡,规定在他年老体弱或生病的情况下,可以享受社会保障。邱吉尔认为这是德国要兴起的一个标志,因为当时英国在这方面还不及德国。德国的俾斯麦和社会民主党在一百年以前就可以做到的事情,今天在中国还继续停留在口头上的争论?没有权利和福利的民主不是西欧国家的民主,“民主”对这些国家来说,必须体现为各种权利和福利,当然,这一切都是生产、斗争、妥协、理性的结果。
   
    不锈钢老鼠文中指出的民主的不好乃至“坏处”,有些是确实存在或可能产生的,有些则是想当然的伪问题。纵然全都问题都真实不虚,对中国人而言,也是太遥远了。生活在后极权时代的臣民大谈民主之弊,就象饥寒交迫的乞丐忧愁富贵病的可怕一样可笑。这样诋毁民主却具有一定迷惑性欺骗性的言论,以及类似的脱离当下现实的无根悬空之谈,在眼下倒是很容易为“反动力量”所利用的。
   
   顺答吴辉君:我说“免于匮乏的自由”属于基本权利,是为社会保障鼓呼时就生存权这个角度而言的应机说法。我是把“免于匮乏的自由”对应或等同于生存权的。福利不是权利,但生存权是权利,需要一定的社会保障。我不懂英文,对于翻译过来的词语总有点"信不过",不知"免于匮乏的自由"英文原意如何,总觉得不宜理解为免于贫困的自由。国民个体的贫富,取决于很多因素,国家不能管也管不了。国家要保障的应该是,在一般情况下(当然,人力不可避免的灾祸例外),国民享有"免于因贫困而死的自由",即享有基本的生存权利。胖鹭鸶网友告我:东海君的理解一点也不错, 确实是“免于因贫困而死的自由”。在此也感谢多位为我释疑的热心网友。
   2006-2-15东海一枭
   
   重要订正:
   枭文《"免于匮乏的自由"是基本人权!》、《医院见死不救,源于制度冷漠-----兼谈为什么斥不锈钢老鼠无知》中所引“谁该保障谁的最低生活?谁就天生是保障者?谁又天生是被保障者? ”一语,出自自由中国论坛LIUHG网友,非不锈钢老鼠之言,忙中出错,张冠李戴了,特此更正并向两位当事人致歉。不锈钢老鼠发了大量反“福利”的文字,LIUHG与之观点类似,在“倒张灭鼠”时顺便扫荡LIUHG一下,亦是功不唐捐也,呵呵。
   一枭2006、2、15
   首发2006、2.15《民主论坛》http://asiademo.org/
   
   附:不锈钢老鼠《民主是如何成为一种剥夺自由的反动力量的》
   在没有民主的国家中,人们往往把民主想象得很好、很高尚、很美丽、甚至很神圣,这也不奇怪:青草总是长在对岸,把自己所不了解的东西想象得很美,是件很容易的事。但说穿了,民主只不过是一种分赃体制,它与专制体制的区别仅仅在于任何人都可以参与分赃,这显然一点也不美,甚至说不上是正义。
   通常的分赃形式是这样的:民主政府强制性地从辛苦工作挣钱的公民那里收取了大量的税金,然后各种利益集团的代表就开始利用其能量和影响力在国会分赃。每一个人都可以派出自己的代表,为自己在这一大堆“赃物”中捞上一笔,这就是民主的真谛。由于一个社会中的富人和精英的人数总是比较少,因此利用民主原则向富人征收高额累进税,以便增加自己可“分”的“赃物”的总量,就是一种常见的做法。还有一种做法更为巧妙:某个小团体——比如种植某种特殊作物的农民,他们的人数很少,但组织良好——要求获得政府补贴,如果某届政府不那么做的话,他们就会在大选中把票投给别的候选人。政府自然不愿意失去他们的选票,而给他们补贴只需要从每个人身上多收一块钱——只是一块钱而已,没人会注意到——因此政府总是答应他们的补贴要求。小团体就通过损害绝大多数人的利益,为自己捞到了好处。这样的小团体多了,每个小团体都要从你钱包中拿走一块钱,公民身上的税务负担也就积少成多。
   如此等等的分赃和寻租助长了一种倾向,即自己不努力工作挣钱,却热衷于通过民主的政治游戏分走别人的财产。这实际上是一种合法的抢劫,它损害了我们每个人自由支配自己财产的权利。每个人都希望收别人的税,来给自己提供福利和补贴,于是民主国家的税收和福利都在日益膨胀,与此相应的是政府也在日益膨胀,越来越多的钱被庞大的官僚机构所浪费掉,因此民主政府也和专制政府一样有无限扩张的趋势,而公民的自由——包括支配自己财产的自由——就日益缩小了。其中最典型的就是西欧的福利国家。
   在今天全球化大潮的冲击下,西欧福利国家遇到了前所未有的挑战。一方面,民主带来的的高福利——如失业保险和最低工资等——和工会的压力抬高了劳动力价格,使西方工人面对第三世界廉价劳工的竞争时失去了竞争力;另一方面,高税收、高福利的“劫富济贫”政策实际上是在鼓励贫穷,剥夺精英,这就迫使一个国家的资本和具有企业家精神的精英流向税收更低、劳动力更便宜的地方。这两种趋势都会使西方国家的失业人数增加。依赖社会福利的人在增多,而交税的精英在减少,这一切终有一天会使得福利国家不堪重负,走向破产。
   其实从长远来看,第三世界廉价劳工的冲击,对西方国家也并非坏事。廉价劳工生产的物美价廉的商品会使每个消费者受益,而西方国家的失业者由于受教育水平普遍高于廉价劳工,因此他们也可以借机学习培训、提高自己,找到更好的工作,实现产业升级。绝大多数人会长期受益,少部分人短期会受损,总的来说还是合算的。但“劫富济贫”的政策已经使人们失去了进取心,他们宁愿通过政治运做,损害绝大多数人的利益来维护自己眼前的利益,而不愿意自己付出努力。通常的做法就是通过势力强大的工会迫使政府采取保护政策:更多的补贴、贸易壁垒、限制移民、限制资本的流出,甚至最终可能不得不限制具有企业家精神的精英的流出。这样的民主政治,已经成为了剥夺公民自由和反全球化的反动力量。
   
   枭文首发2006、2.15《民主论坛》http://asiademo.org/
    “鼠文”来源于网络

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场