[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[“大同”实践正其时!]
东海一枭(余樟法)
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
·道不同,不妨为友!
·怀明锵丈兼向杭州诗友问好
·乐乐乐
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·旧诗一首,祝海内外旧雨新朋中秋愉快阖家团圆
·如有所“挟”,皆所不答!
·坚持“三本”不动摇!
·牛钝:东海诗词读后感
·景秀:和东海一枭二首
·一言性善发天心!----中华文化大启蒙书之七
·写给自由派民运圈===自荐《中华文化大启蒙书》
·东海一枭少年旧作:一日思卿十二时
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·东海一枭诗词(最新点评本)
·挽林牧老人
·幽居写怀并与文朋诗友共勉
·一切人类,悉有善性!---人性续谈(一)
·胡哥正沿着枭爷指示的方向奋勇前进!(旧文重贴)
·道德之性与生理之性---人性续谈(二)
·闲语闲言徒内耗---借老戚一用!
·私欲非恶,中道至善---人性续谈(三)
·胡哥正沿着枭爷指示的方向奋勇前进!(旧文重贴2:关于反腐问题给胡锦涛主席的建言)
·民主不兴,和谐难求!----从制度建设开始
·到处都是牛逼轰轰的家伙(组诗)
·答客难-----人性续谈(四)
·答客难-----人性续谈(四)
·马克思谬论-----人性续谈(五)
·幽居写怀(其三)
·如果人性本恶---人性续谈六(兼论陈破空文章、林牧精神)
·自题《人性续论》二首
·一切人类,悉有善性!----中华文化大启蒙书之八(全文)
·草根:郑重推荐东海一枭的作品《诗人的鸡巴》 (一枭附言)
·网友酬唱集萃(之11)
·为《春秋》洗尘!----刘晓波《孔子编史与中国避讳传统》批判
·《广西北海泳》
·为酷吏辩小诬,给共官立榜样
·超度共产党(旧文新版)
·青沉眼底山常见,绿满窗前草不除----草根听训!
·自由之歌(组诗)
·中华有三仁焉(高智晟袁红冰刘晓波们)
·尊儒尊的是什么?
·戏赠反儒批孔诸小将
·门外谈儒笑柄多(七绝四首)
·三十二子
·四哭谭嗣同
·四哭谭嗣同
·四哭谭嗣同
·从心所欲,率性而行!-----洋插队员与土老冒儿们上课啦
·为“国学辣妹”改诗
·百兽闻之皆脑裂!(顺便夸儒几句、给佛一棒)
·返本开新,重创辉煌-----为民主寻找文化之根
·废马列教,去中共化!
·官场称雄,挥刀自宫(旧文新改)
·老枭要不要反批任不寐?
·科学巨人,道德侏儒——杨振宁为什么会胡说八道?
·祝贺天水,致谢笔会
·任不寐批判之一:道德千古事,得失寸心知
· 有感
·有感(修正稿)
·关于作家廖祖笙儿子惨死案的一封来信
·东海拾贝:怎样对待英雄
·登坛
·遥贺“中国自由文化运动”第一届年会
·为生民立命---兼砸刘晓波任不寐各一小砖
·奇“书”共赏)zt黄喝楼主:与东海一枭兄书
·綦彦臣,你自认倒霉吧!
·答黄喝楼主《与东海一枭兄书》
·援之以道,化之以文
·《异变时代》
·答文思君(葛陵元、辛明)的公开信
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“大同”实践正其时!

   “大同”实践正其时!

   

   中共执政以来,传统陵夷,道德崩溃,中华文化衰微,真乃三千年来未有之大变、恶变、惨变也。江胡政权鉴于马列意识形态之破产,从儒家丰厚的思想资源中窃取万分之一二,然只有利用之意,毫无真诚之心,对儒学不仅无益,且有污染。党用文奴们于儒释道大多不闻其要,自由知识分子亦多数于吾华文化造诣有限隔漠甚深!----对于前者,我当然丝毫不假辞色,后者如敢胡言妄语,我亦会不客气地予以诲导。我欣赏狂狷却看不惯那些毫无根基而虚狂骄妄的伪狂狷。

   

   有一位素所尊重的的前辈学者,正直豪迈,长于西学,来电教导我“关于儒家,我不否定孔子的价值。但在先秦大家之中,孔子最缺乏形而上学,思想比较肤浅。汉以后的儒学,我统称为死学,是不可能起死回生的无用之学”云云。殊不知西学才是粗浅,民主自由人权平等等“实学”,化三五年功夫下去,下智下愚亦足可了解把握矣。形而上超越领域,西方最高神格为上帝,用佛教里的果位衡之,也就罗汉而已,大不了菩萨一级吧,何足道哉(一笑)。我中华儒佛道三大文化系统,无不博大精深,各擅胜场,极形下形上之妙,若要深造贯通,除了苦学精进,还要具备上上根大智慧。儒门淡泊,已是奥义非凡,佛道渊玄,更是深不可测高不可极,许多人穷毕生之力还是在门外转圈子。

   

   三教各有妙用,宋孝宗说过,“佛修心、道养身、儒治世”。尽管原儒德知并重圣王双修,义理兼赅广大悉备,但主要是入世、处世、治世的学问,于超越的层面,是“六合之外,存而不论”敬鬼神而远之的。佛教自两汉之际传入中国,经过魏晋南北朝逐渐流行,到隋唐时代高度繁荣,韩愈力图辟佛未成,北宋张方平也曾与王安石说:“儒门淡泊,收拾不住,尽归释氏”。理学奠基创派者为了与佛学争长,一边借鉴佛道,援道佛而入儒,一边将原儒内圣之学发展到极至,交融而成理学,到王阳明手上更是儒释合一融汇贯通了,遂有“儒门精诣,直抉心源,穷理尽性以至于命,上而与大化同流,所谓圣而不可知之谓神者,亦秘之至矣”之誉,以致儒家外王之学郁而不张,文物典章制度愈僵愈死,再无创新,理学末流之弊,乃不可胜言。

   

   其实,儒学如不被宋儒割裂而是内圣外王齐头并进,或者只重“治世”,致力外王,中华民族的发展路径,传统文化所达境界,将会是另一番图景。这也怪宋儒门派之见太深所致。儒门本来淡泊,本重“治世”,何必一定要与佛教抢“修心”的地盘?(如果"儒门淡泊,收拾不住人才"的局面持而久之,儒学不与佛教争强斗胜树立思想统治的权威,而是任凭佛教持续地一教独大,将会是怎样的一种状况,那是另外的问题了)。

   

   深于门户之见,一切以儒门为出发点,未免眼界短浅心胸狭隘,此乃古今儒生通病。当代大儒蒋庆曾说:“要求现代儒学开出西方民主不仅是不可能的,同时也是不应该的,因为以开出民主为儒学的外王目标,实际上就意味着否定儒学有自己的外王理想,这是一种政治上儒学虚无主义的表现。”老枭为此批评之:一切现代的学术、政治乃至宗教,包括儒家或者儒教,其最后的、唯一的目的应该归结到“人”身上,而不应是别的什么,也不归于它们自身。人才是天地间最重要最珍贵的,人的价值高于一切。儒学的外王目标,外王理想,最终目的都在于人。只要有利于人的解放,人的权益,人的幸福,人的自由和尊严,没有什么是不应该的。

   

   当然,历史的发展有它自身的逻辑。我说儒学如不被宋儒割裂而是内圣外王齐头并进,或者只重“治世”,发展外王,那是抛开历史之境而作的假设。任何学说的发展都不得不受制于“历史之框”,在君主专制时代,儒学不可能自外于“君主”的制约、历史的局限而自主自由地发展。儒家之所以甘为“利用”,不完全排除一些学者所言是后世儒生们为了充当专制走狗“吃冷猪肉”,但还有经权的考虑,更有历史的原因:君主专制在历史上存在着一定的合理性、合法性和进步性。

   

   而今已是二十一世纪,任何专制形式都成了逆天背理违民意的恶政,儒家重兴外王之学的历史条件早已烂熟,外王开出民主制度的条件亦已具备。很多人视儒学为民主之敌,不知吾儒乃“因时设教,利民为本”,符合民众利益的社会制度,恰是原儒的最高追求。二千多年前原儒在《礼记•礼运》中为我们描述的“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的大同理想,一定程度上已经在西方诸国变成现实,中国人民还要等待多久?志士仁人齐发奋,“大同”实践正其时,至于我自己,追求民主、更新制度当然是义不容辞。不过制度所能解决的仅仅是社会的基础和底线问题,还有更重要的工作:文化的兴盛和道德的重建。放眼中华,斯文丧尽,弘文卫道,舍我其谁?

   

   一些陌生网友要拜访我,“有关部门领导”以个人身份希望请我喝酒与我多交流,说实在我都不太欢迎。酒食应酬可厌,闲聊空谈无益也。2001年写过一首《辞宴告白》曰:愿为道义友,莫作酒肉交。而今更不喜无谓的应酬了。当然,有关部门如一定要见我,我躲不掉也不会躲。所以我曾对他们说,不会把他们当敌人,也不会与他们交朋友。如果是“工作需要”,我会尽量配合,请我喝酒嘛能免则免。哪天来抓我,我也不会把仇记在具体执行者身上,只要他一切属于奉命行事,没有添油加醋就行。那时如能再请我这个“犯人”喝酒,我感激不尽。我还“劝”他们,如要抓我可得及早动手,再拖下去机会就越来越少啦。时代的步子越迈越大,而我是走在时代最前列的人。再过几年,他们的最高领导如果还在位,只怕要倒过来“巴结”我呢。呵呵。

   

   我说过我害怕坐牢,曾惹来芦大鸭子的嘲笑。其实我怕的是牢中没有供我写作的电脑纸笔及需要备查的书籍资料,怕的是影响我的精思、浪费我的时间耳。斯文在兹,时不我待,重任在肩,当仁不让!未来中华大总统,很多人都能当,老枭的工作,却是无人可以代替和胜任的!枭言皆自肺腑来,这是一句心里话和大实话。诗曰:遍地狂澜肯独眠?斯文扫地觅尊严。我来卫道无多术,浩气仁心贯笔尖。

   

   2006-1-19东海一枭

   首发2006、1、23《民主论坛》http://asiademo.org/

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场