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东海一枭(余樟法)
·莫和不如自己的人交朋友
·乘势与造势
·孔夫子与牟宗三之骂
·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
·道不同,不妨为友!
·怀明锵丈兼向杭州诗友问好
·乐乐乐
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·旧诗一首,祝海内外旧雨新朋中秋愉快阖家团圆
·如有所“挟”,皆所不答!
·坚持“三本”不动摇!
·牛钝:东海诗词读后感
·景秀:和东海一枭二首
·一言性善发天心!----中华文化大启蒙书之七
·写给自由派民运圈===自荐《中华文化大启蒙书》
·东海一枭少年旧作:一日思卿十二时
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·东海一枭诗词(最新点评本)
·挽林牧老人
·幽居写怀并与文朋诗友共勉
·一切人类,悉有善性!---人性续谈(一)
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枭眼看世之一0四:反革命宣言

   中华民族又到了相当危险的时候。

   社会分配严重不公,两极分化不断加大,贫者益贫,富者益富,民风官风极端败坏,腐败顽疾如附骨之疽、燎原之火,驱之不去,扑之难灭,腐朽僵化的官僚体制,已严重滞后,成了社会、经济发展的拦路虎。社会矛盾,特别是官民之间、公仆与主人之间的冲突,正在不断深化、激化、表层化。这些,皆为有目者共睹,有耳者共闻。

   一股巨大的不满和敌视的情绪,正在底层酝酿着、沸腾着。目前的时势,正如贾谊痛哭而呈的《治安策》中所指出:“夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治”同样是本末颠倒、首尾冲突,国制混乱,没有纲纪,同样也有一批马屁虫歌功颂德涂脂抹粉,高唱盛世!

   面对政治的黑暗,社会的混乱,一些民运志士发出了革命的号召,而不少网友因不堪现实的丑恶,国势的危殆,也忍不住随声附和。如生活之痒网友的观点就很有代表性:

    “多少豪杰受了命运的围追堵截,有的躲进温柔乡,有的吟诗做画,有的参禅打坐! 这些边缘化生活着的人,恰恰正是整个社会偏离轨道的差距坐标,永远绕不开的是革命二字,枭兄的态度当引人深思,但革命还是要革一革的!那怕是最差劲的一次革命,也比闭了眼睛,关了门,完成小我,无视大我来的好!”

   关于革命,老枭期期以为不可,并已发过数贴,摆事实讲道理,希望把钻进牛角尖者多少拉几个回来,另觅出路。

   纵天下大乱,民不聊生,老枭出身草莽,而又才略奇伟、交游广阔,自保身家,绰乎有余。要是愿意混水莫鱼、乱中取胜,弄顶枭雄之冠戴戴也说不定。之所以成为旗帜鲜明、立场坚定的反革命分子,实在是不忍见生灵涂炭、历史倒退,不忍使民族的元气再受一次巨大的戕残啊。

   毛领袖曾经教导过我们,革命不是绣花,不是请客吃饭,是一个阶级推翻另一个阶级的暴力斗争。它是恐怖的、疯狂的,血淋淋、非理性的,是血流漂杵、头堆成山,是一个将军、英雄、权威站起来,千万个士兵、平民、无辜者倒下去……。

   而那些既使利益者,那些吸饱了民脂民高、捞足不国资公款不义之财的大小蛀虫们,大多将闻风而逃,到海外当寓公享受去了,甚至摇身一变,成了新的军阀及其帮凶,篡夺革命成果成为革命英雄。

   所以,我主张:不到国灭族危的最后关头,不要轻言革命;不到彻底绝望的时候,不要放弃和平的改良。这一点,出尘公子知我颇深:“这老枭同志另一桩让出尘佩服的便是坚守原则,前阵子一班爱国青年群“龙”无首,天晓得居然瞅上了老枭同志,效那梁山泊卢俊义故事,哭着喊着要死要活地求着老枭做他们的“龙”头。而老枭同志不为“权”“利”所动,好言相劝,坚不入伙,可敬”!

   作为新时代的反革命分子,老枭所反对的是血腥、恐怖、暴力、非理性的革命,是揭竿而起,工农暴动、造反,而不是受剥削压迫的贫苦农民、下岗工人合理合法的局部抗争。在宪法允许的前提下,上访,静坐,示威,以争取和维护自己的合法权益,那是人民觉醒、社会进步的表现。老枭不但不反对,而且鼓掌欢迎。听雨醉客网友之言甚合我意:

   “民主运动从一百多年前就在中国兴起,但是到了今天民主对于普通的中国人来说依然很渺茫。我以为当今实行民主应该逐步缓行。把民主所拥有的手段逐步运用于中国社会。其中最迫切的需要就是对绝对权力的监督和约束。舆论自由,地方普选都应该是现在中国能够实现的措施。我认为只要是符合广大人民的根本利益的措施都可以实行。如果民主在中国目前不可能得到彻底实现,还不如暂且把民主措施当作手段,切实的为中国的富强服务”

   中国底层民众不是不懂民主,而是不懂得如何主动而合法地去争取民主。他们能忍就忍,不能忍就反抗,就暴动。如寒山心客所说“由于缺少各方面的联动,中国农村的改革只取得有限成功,并又呈现出一派“老少边穷”的面貌。但我对农民很有信心,我相信,只要再给他们一点点民主,他们的创造力足以让全世界耳目一新”不错,“再给他们一点民主”。如果上面愿给,下面能争,自然水到渠成;如果下面能争,上面纵不愿,也不得不多给一些-----任何当政者都不可能长时间与大多数人唱反调的。最怕是下面不懂争,上面不愿给,社会矛盾、阶级矛盾激化,又走上几千年来暴力革命的老路---那又是一场民族、国家和人民的灾难!

   所以,下启民智,上促改良,让老百姓了解只有民主---而非明主,才是民之福,才是生活的保障,从而通过正当的途径逐步争取;让政体改革-----缓进、阶进的革命的步伐加快一些,这,便是当今知识分子的责任和义务。

   2002、2、9

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