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东海一枭(余樟法)
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·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
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略复傅涛并寄语胡锦涛

   略复傅涛并寄语胡锦涛

   

   老枭与胡锦涛谁是独夫?这个问题本不成问题。可是一位叫傅涛的写了一篇《胡锦涛真是很八卦的一个人》文章,骂完小胡后把“独夫”这顶大帽套在了枭头上:“今日还看见在大陆自吹性交大师,两次、三次在别人头顶撒尿的独夫东海一枭君,在网上吹捧曾为他打败官司的张星水律师,张狂出什么张星水语录,让人不齿。炒作过头,等于在自己头上撒尿。”

   

   独夫,古文古诗中偶尔也指孤独者和鳏夫,一般多指残暴无道众叛亲离的暴君。现代汉语中往往与“民贼”联用,只取众叛亲离的统治者之义。所以傅涛君犯了一个严重的错误。尽管老枭姿容独秀、诗词独家、文章独创、思想独到、精神独立、身份“独知”, 很独特也很独孤,尽管我喜欢独白独处独行独奏独参独悟独思独觉,但我讨厌独夫这个词。况我无权无势非君非官,便想“独夫”一下也没有机会。这顶大帽子罩向胡锦涛的脑袋那还差不多,不过小胡到目前为止也就小独夫、准独夫而已,离老毛(泽东)、老希(特勒)、老赢(政)那些大独夫的境界这差得远,还须努力。

   

   不过小胡啊,还是别再往独夫方向努力为好!自古以来独夫的下场都不怎么美妙,纵生前侥幸逃过清算,死后也要遭到千古唾骂。况而今民主大潮席卷全球,独夫之路已倍加艰难,独夫下场必更加悲惨。不寐在不寐论坛2006年元旦社评《告别胡锦涛现象》中这样描述当今中国的政治文化:一边谈民主一边抓人,一边谈和谐一边杀人,一边高叫高度重视人民的生命财产一边制造生产安全灾难,一边高谈建设法治一边毁灭网络自由…。这样“灵魂内在分裂”的“胡锦涛现象”怎么可能持久呢?如果你一意孤行独夫路,我将与你死磕到底,而且输的注定是你,既使你把我关起或干脆杀掉,你也逃脱不掉失败的命运,反会让你输得更惨!老枭“通则一天下,穷则独立贵名。天不能死,地不能埋”( 荀子),小胡又奈我何!

   

   与其这样胡扯胡话胡日胡弄胡为胡混下去,与其这样鬼鬼祟祟战战兢兢跋前踬后动则得咎地活着,不如大刀阔斧奋起大改革,一举实现政治大转型,救民济世,惠泽中华,自己也成为一个受广大人民和国际社会尊崇的“大”人物,一个象华盛顿一样恩在当代、誉延千秋的半人半神的人物!果能如此,老枭将一改轻薄之态嘲弄之色,全心全意地捧胡、尊胡、爱胡、赞胡,与海内外枭师枭友枭兄枭弟一起,保卫胡锦涛,歌颂大英雄!谁再敢贬胡、轻胡、厌胡、骂胡,谁再敢叫一声小胡,我与他死磕!当伪人还是当伟人,作小丑独夫还是作大雄大圣人民英雄,望君慎择,望君急择,历史时机一瞬即逝!

   

   言归正传。如果傅涛君以独夫称我指的是孤独者的意思,那说对了。老枭与胡锦涛都可以说是独夫,只是两顶帽子名同实异也。我独觉而觉人、独立而立人、独乐而乐人、独善而善人,却不被世人理解,常常蒙受垢辱,确是感到无比孤独!我更喜欢被称为“独知”。它有几重含义,一指独立知识分子,二是知人所不能知。“夫将者,必独见独知。独见者,见人所不见也;独知者,知人所不知也。”(《淮南子.兵略》);三指良知。“良知即是独知时,此知之外更无知”( 王阳明《答人问良知二首》)。独知往往是孤独的,况生活在当今人多兽化的中国。

   

   顺便说明一下,我处世待人一切“唯心”,喜欢则夸讨厌就骂,夸之非谀,骂之非毁。我喜欢、敬重也感谢张星水律师,故以诗相赠。至于张星水语录,惭愧非我所为,不知哪位干的好事?关于星水为我“打败官司”,众所周知,在中国打官司,输赢往往取决于很多因素,与事实及律师水平关系不大。且林樟旺案仍在上诉,焉知最终胜利不属我方?根据《中华人民共和国刑事诉讼法》现定,法庭已超过两个半月,严重逾期。请林案各位辨护律师、各法律援助团“团员”及关注此案的广大热心人士拭目以待。

   东海一枭2005-12-31

   震旦网zhendanwang.com

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