[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[尤怜肚小蜂腰细,我看芦笛亦美人]
东海一枭(余樟法)
·东海老人:刚的更刚柔的更柔(小诗四首)
·阳朔太极武校小记
·东海老人:是非善恶之际
·文人旧习渐祛却,国骂不留三字经(附言更正)
·一事偏差吾有愧
·《辱人的大师,骂架的高手》
·《东海老人:儒佛道三家的适当位置》
·《东海老人:道不同不相为谋》
·东海老人:因缘不可思议
·《东海老人:提醒贾庆林先生》
·致冒名者:请不要冒充东海说话!
·东海老人:关于鲁迅略答胡胜华先生
·《一枭已死,木鸟新生》
·儒家文化是最大的软实力(东海老人随笔六篇)
·东海老人:把孔子像挂到天安门城楼上
·知识分子的良知,剖肝输胆的呼吁
·《无论东海第几流,鲁迅终究不入流》
·《更名启事》
·《东海老人:杀气尽消真气盛,习心渐灭本心明》
·造恶人的谣也不行
·《不仅是戏言》
·我知道坏人有多坏
·《自惭东海多福,虔祝吾民万福!》
·做一个负责任的大人
·恃才傲物小议---兼向胡温及有关人士致歉
·《民意与天意---答儒友》(外二篇)
·《李白何足学,孔子最可尊》
·丧心病狂”的涂博士们
·自警:有话好好说
·《学绝道丧、斯文扫地》
·《钓鱼执法罪滔天》
·《毕竟是“从前”》
·天下第一大忙人
·《东海老人:“洋玩艺儿”作祟》
·《剥离儒家,谈何中华?----略驳李洪涛先生》
·华夏复兴论坛:名为华夏实蛮夷!
·《栽赃政府亦时髦》
·维护文明原则,顾全儒家大局
·写给自己的检讨书
·维护错误言论的表达权----答客难三则
·请云尘子先生负起责任来
·莫道儒家靠不住,成仁取义古来多----答客难二则
·《儒友不染说得好》
·《封杀:背离儒学大道,背离自由之本》
·汪精卫案翻不得!(旧作重发并附言)
·儒家的等级制度
·《东海老人示警:爱财有道莫妄贪》
·华夏蛮夷云尘子汪精卫贝当等等
·闲话:看好这样的“伪”基督徒(东海附言)
·《为小泽一郎鼓个掌》
·尽心就是忠(东海随笔九则)
·《我今为薪,君当为釜;君为其易,我为其难!》
·寻求傅路江先生的事迹
·东海老人:毁人不倦的中国大学
·《向“真实的汪精卫”接近----答网友》
·《傅路江先生大函浅赏》
·《不想得罪傅路江先生》
·《旧事重提话“网选”》
·《逃离了政治,谈什么外王?》
·反儒分子反华势力
·《儒家不是世俗的家》
·东海老人:让良知放光明
·到底谁是满清遗孽?
·《反儒就是反华》
·《儒家正理和华夏精神----答心岳网友》
·关于易经和儒道略网友
·《关于“汉民族主义”答南山石儒友》
·要学会尊重他人人格和言论权
·三少爷的微笑:东海老人楹联鉴赏
·《东海老人:吕布小丑何足道》
·《给余英时先生和严思儒友补充几句》
·《东海老人:儒家的“是与不是”》
·汪精卫和谭嗣同---左右肝胆两昆仑
·汪精卫和谭嗣同---左右肝胆两昆仑
·zt汪精卫在国民党中央党部举行的孔子诞辰纪念会上提倡尊孔的讲演词
·要道德,不要大棒和高调---与儒家共勉兼为某些“反清志士”画像
·向肃亲王致敬,为汪精卫惋惜
·《关于汪精卫:爱囯应该一致,方式不必求同》
·《不要造毛泽东的谣》
·《毛泽东的“感谢”》
·关于中止汪精卫的评论及争议的说明
·我们应该感谢毛泽东
·向国民党和马英九主席求援的公开信
·《防火防盗防皇汉》
·为阎崇年一辩
·《这个耳光打得好----为老作家张扬喝彩》
·《对薄希来先生的拥护和责备》
·奉和钟老《八十初度》
·《关于成立中华武术大学的建议》
·《孔子不是这么维护的----孔家后人声明之我见》
·儒家立场小论----兼议陈独秀先生
·《拥护改良派,勉励薄希来》
·《理直气壮支持薄希来---警告某些反对派》
·《理直气壮支持薄希来---警告某些反对派》
·《特殊的唯心主义----兼论新时代的文盲》
·《薄熙来,请与法治俱,带着光明来》
·《治官要严、待民从宽----请薄熙来及时纠偏》
·《宁违宪法不违仁----答儒友问》
·打黑反贪凭铁腕,忧民爱国致良知(有关薄熙希随笔五篇)
·关于“立即释放刘晓波、切实保障言论权”事致中共中央书
·《自由派的致命缺点》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
尤怜肚小蜂腰细,我看芦笛亦美人

   尤怜肚小蜂腰细,我看芦笛亦美人

   

   在《笑看21世纪最伟大的诗人东海一枭吹捧胡平挽刘宾雁联》中,老芦曰:“谁都知道到那‘美人’常常是官瘾大而没做上官或没作上大官的人自称,根本不是用来指别人。”这里老芦又“根本”错了。

   

   屈原楚辞中典型的象征性意象可概括为香草美人,后人以香草配忠贞、以美人喻美德乃成习惯,形成了一个香草美人的文学传统。诗人儒士惯以美人自喻,但并不局限于自喻,也常常“用来指别人”。这个别人可以是君王,也可以是君子,朋友。美修饰人的偏正词组美人,在古代亦如“芳名”一样男女通用。

   

   例子擢发难数。柳宗元《初秋夜坐赠五武陵》:“美人隔湘浦,一夕生秋风”,美人指受赠者吴武陵;《离骚》中屈原除以美人自喻外,亦以美人喻其君。《楚辞•九章•抽思》云:“结微情以陈词兮,矫以遗夫美人”这个美人指楚怀王;此前《诗•邶风•简兮》“彼美之人兮,西方美人”被认为是用来比喻“西周之盛王”的(郑玄注曰:“思周室之贤者”)。

   

   在《思美人》一文中我说:美人,除了指美色外,还应包括外貌一般但“内美内慧”的女子,比如有学识、高素养、心灵美、性情好,就可称为美人。同时,美人还应包括那些刚健、豪迈、高雅、雄伟、有知、有志、有情、有义的男性,那些圣者、哲人、英雄、豪侠、战士、强者、硬汉、信士、仁人,包括那些敢言敢怒、为民请命、独立自由、不屈不挠的知识分子,尤其是那些贫贱不移、富贵不淫、威武不屈、虽千万人吾往矣的真豪杰大丈夫!

   

   所以,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅,“肋骨折来当火把,头颅昂去对狼牙”的顾准,“千山风雪我独行”的李敖,“虎口狼窝树壮旌,长街抗暴死生轻”的刘晓波,“寻方拯世心为引,护法回春命愿赔” 的杨建利,“厌闻两岸频经武,忍睹同胞再阋墙”的洪哲胜,“一曲河殇四海惊,指迷启昧绪纵横”的苏晓康,“笔尖奋起千钧怒,海外迎来世纪新”的张伟国,“辞亲肠九曲,反暴笔千钧”的胡平,“唤醒江湖勤击键,芟除腐败细寻根”的赵达功,“飞刀摧腐恶,横笛唤青春”的江婴,“欲捧丹柯心,化作自由炬”的李慎之,“独行独立女中豪,歌舞声中发怒号”的何清涟“填波精卫梦,啼国杜鹃魂”八九群雄,还有继之而起的师涛、张林、郑贻春、高智晟、张星水以及其他怒见不平拔刀而起、扶弱持正英勇抗暴的道道,在我心目中,都是大大的美人。

   

   芦笛在我眼里,也是个美人,有诗为证:

   

   搔首弄姿来斗春,尖尖小嘴薄红唇。

   尤怜肚小蜂腰细,我看芦君亦美人。

   

   不过,识者皆知,这个美人仅就其女性特征而言,别的方面与上述美人可是大异其趣哟。

   

   附言:《无知者无畏----“著名独知”芦笛笑话闹大了!》一文中我说“现代人制联,平仄可以不管”,要说明一下,我也不是主张全不管,而是只管主要位置的平仄。关于这个问题,容抽空专文论述。

   2005-12-18东海一枭

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场