[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[愿推枭心置芦腹──反击芦笛系列之三]
东海一枭(余樟法)
·儒家天本位就是仁本位
·该批就批,该赞就赞
·一元与多元
·马师非师
·今日微言(厉,害了我的国)
·萧瑶诗词选
·今日微言(天下第一大恶帮)
·逢君之恶、辟君之恶和逢君之善
·今日微言(反华祸汉三大机构,古往今来最劣一族)
·今日微言(拜魔最容易被魔鬼欺辱,帮凶最容易被凶手危害)
·正确对待美国
·树立正确的美国观
·《论语点睛》之:为学的三个层次
·“乐行忧违”释
·今日微言(邪恶之徒的三大共同点)
·莫元明:《药神》(东海附言)
·野蛮焉能胜文明
·今日微言(谁是中国的朋友,谁是人民的敌人)
·报告公安部,提醒党中央
·只有改旗易帜,才能救民救国
·今日微言(我方如石,一切恶人恶势力仿佛鸡蛋)
·仁心经
·今日微言(大变在即,即在眼前一两年)
·禁恶贵在絶源
·张务农先生一言四错
·今日微言(要将个人崇拜与圣贤崇拜、圣王崇拜区别开来)
·再驳张务农先生
·给萧三匝先生记两大过
·君子知几如有神
·关于《当江湖术士纷纷成为“乡贤”》微言七则
·关于君子和君子群(微言集)
·给旧雨新朋和儒学爱好者的一封公开信
·最好和唯一,不是一回事---儒家的一元化和多元化之一
·今日微言(人民需要伟大的领袖)
·关于假疫苗(微言七则)
·人民需要伟大的领袖
·今日微言(不仅要一查到底,更应该一查到顶)
·今日微言(建议第一条:请为民众言论自由提供制度保障)
·人民需要伟大的领袖(二)
·人民需要伟大的领袖(三)
·人民需要伟大的领袖(三)
·人民需要伟大的领袖(四)
·穷理尽性无止境
·“社会主义市场经济”批判
·今日微言(事无不可对人言,言无不可让人看)
·关于自由
·神道佛道天道人道
·关于汉唐宋元明清和民国的品质和性质
·两种极权两种暴政
·从假疫苗说起:手援和道援
·罔民之术何高明
·今日微言(不敢说,不敢说,非常不敢说)
·九条建议救吾民
·怎样对待坏人倡儒
·关于江西“殡葬改革”
·马毒
·马学的作用
·救人民也救佛道,救中国也救西方
·今日微言(真正以民为本,必须以儒立国)
·乡村重建之我见(微言集)
·关于儒家复兴
·今日微言(出极污之水而不染、居大恶之世而独善)
·儒家主张零关税
·王道仁政微论
·真好人、老好人和烂好人(微言集)
·真好人、老好人和烂好人(微言集)
·春秋大义之一:贵信贱诈
·关于独尊和教条(微论)
·今日微言(什么叫文化自信、道德自信和道路自信)
·今日微言(除了独善其身,还是独善其身)
·争鸣无碍尊重,批评正是尊重---答xx先生
·王道政治民为本
·慎于求助慎受恩
·儒家四大界碑
·儒家四大界碑
·天道不可空谈
·极权主义人格
·关于君子和教育(微言集)
·今日微言(恶鬼不能侵正人,邪术不能害君子)
·对姚中秋一文的认同和不认同
·关于儒家的本体论和个体性
·儒家的道德分级
·误判微论
·儒宪微论之三:不要自由主义,要自由
·儒宪微论之二:把权力尊上大礼台
·今日微言(正义惩罚和文化引导才是对恶人最好的救助)
·新三权分立和元首的产生---儒宪微论之一
·主战容易主和难
·微论天地之性及气质之性
·利益奖励很有必要
·微论“辩论”
·今日微言(化解各种宗教隐患和冲突的最好法门)
·圣王之治之我见
·儒宪微论
·善良,别忘了带上剑和鞭
·秦汉制度大不同
·王心必行王道,王道非礼不行
·轻则禽兽化,重则魔鬼化---异化微论
·《论语点睛》之:仁者和智者
·民国的自由要不得
·位卑言高岂是罪
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
愿推枭心置芦腹──反击芦笛系列之三

   入世愈深识人愈多而目光愈高脾气愈长,只觉禾一世间网间纷纷攘攘多的是无知无智无识无趣无德无品之徒,几有“世上已有人可友,身边唯有酒堪亲”之感。当初芦笛的出现实令我眼晴一亮,欣喜地发现其才华情趣识见智慧及品质,骎骎然可与我并驾齐驱。近日骂以二文,网友直呼痛快,老枭只觉心痛。因为,不曾识面竟相知,不论是论坛上天天相见交流还是长年累月不通音讯我早已视老芦为可以登堂入室、可以托妻付子之挚友了。然而,吾爱吾友,吾更爱真理。在大是大非、大节大义的原则性问题上,该说的还是要直言不讳。

   老芦要我在下篇文章一定把这段话引进去:“老芦跟你坦白吧,我决定改作爱国贼,不再作大汉奸,一头扎进党的怀抱,原因很简单,就是那些伪民运匪类露出反动面目来吓坏了我,让我发现比起他们来,我党要可爱得多,证据见我写的<五论伪民运比现代中共反动>系列”。

   《五论伪民运比现代中共反动》我还没过目,看了标题就可知此文“昧了最基本的事实,犯了以点代面、以偏盖全的错误,将民运缺点或错误无限扩大化恣意妖魔化”了,没必要拜读了。我承认中共内不乏健康势力和高尚人物,民运队伍中难免有伪民运有匪类,然而,站在历史的高度从整体上看,中共与民运,何者为落后反动、腐败透顶、逆时而动的夕阳集团,何者为进步正义、顺应潮流、充满希望的朝阳事业,是不言而喻的。

   在《把真相还给历史,把英雄还给我们-----“六四”十五周年祭》一文中,我这样评论那些“六四”学生民主运动的参加者:不论他们持什么政治观点走什么人生道路,而今在国内在国外在干什么,不论他们曾经或平时是多么平庸猥琐,有这样那样的缺点甚至犯了大大小小的错误,他们都风流过、奉献过、英勇过、燃烧过。他们身上集中体现了一定时期人们的理想追求,吸引、集中、凝聚了各个社会群体、角落和方向的力量,在“六四”这一特定的历史焦点上,在追求民主自由这一政治大方向上,他们的表现都无愧于民、无愧于国、无愧于时代、无愧于好汉子大丈夫祖国好儿女,是值得我们感谢和尊重的“我们的英雄”。

   对于所有海外民运人士,都应作如是观。

   或许,老芦在网上网下受过一些民运或伪民运这样那样的轻视、欺凌、侮辱、咒骂、攻击、陷害,就象老枭被谢万军构陷一样,遂患上了民运过敏症,一听此二字,便血压上升、双眼发红。如果是一个普通人,这种反应很正常。但作为掌握了民主真谛、致力于宣传民主的独知,则应表现得更大度大智慧一些。老芦身居老牌法治大国,对于某个人或某个组织的“欺凌、侮辱、咒骂、攻击、陷害”,如超出了言论自由的边界,对自己生活、精神造成了麻烦、伤害,完全可以司法解决。但若因一己得失、个人恩怨而指鹿为马看绿成红,为了泄私愤、报小怨而昧了良心昧了大义,“一头扎进党的怀抱”,那就有些自暴自弃、不识大体,有悖于独知之称了。

   当然,如果老芦是秉持推动中国民主化的初衷,走体制内改良之路,则“投共”又何妨?遗憾这只是老枭一厢情愿的设想,因为老芦说了,他是要拿“民运”匪类的项上人头去给我党作见面礼的(人头云云,当然是谑言)。所以忍不住大叱大喝:芦大师,醒来!

   老芦毕竟是老芦,与无趣小气的安魂曲之流不同,他希望他投共不至于让他变成我的仇敌,一再问我行不行。我在此郑重公开表个态:哪怕老芦永远执迷不误,其“投共”之说并非戏言而是真格地要死心踏地为特权阶级服务作专制主义帮凶,他依然是老枭的“入幕之友”,斗归斗,大战一场之后,还要为之包扎伤口,他年有机会还要相携上高楼买醉、入红楼买春去。

   2004、4、21首发新世纪 www.ncn.org 转载请注明作者、出处并保持完整。 枭鸣堂:http://groups.msn.com/oo50en8e5d29mjgs9qppbrj914枭鸣神州http://220.79.110.134:9876/forumdisplay.php?fid=54(4/21/2004 12:55)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场