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东海一枭(余樟法)
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·儒词训解之十二:我仁惟扬
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·儒词训解之:自作元命,顺天休命,正位凝命
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不与官人交朋友

   或问:天下什么最肮脏?有人说垃圾场,有人说下水道,有人说妓院,有人说女人的屄。老枭曰:非也非也,天下最肮脏之物,乃当今中国政治,最肮脏之处,乃当今中国官场也。

   古时候一君专制,官场也脏,但既使最腐败的朝代,如晚清,比起近十几年来相对而言仍然干净些。盖古时候虽然皇权不受制约、官权不受民众有效制约,但官德犹存,传统的孔孟之道对官员多少还有些约束力,不象共产主义道德,假得惨不忍睹,鬼也不会相信。

   中国社会从前的为官之道,为人之道,一切既有的传统道德规范,经过十年文革的浩劫,经过"改革开放"的破坏,早已被彻底颠覆,被全部解构。内无道德律令以自律,外无有效监督以制约,人性之恶遂在官场上汹湧泛滥开来。

   官竞上择、劣者高升、选劣汰优、逆向淘汰本属专制大法,而今更成了官场铁律。要当官升官,就要付出良知、灵魂的代价。官越大,假大空的话就要说得越多,假恶丑的事就要干得越多,人性就越匮乏,兽性奴性就越丰足。环境的引透,制度的逼迫,把广大公仆、代表们都锻炼成了厚黑高手,非厚不可,不黑不行,不厚不黑,不但升不上去,只怕要被淘汰出局。

   人是很容易腐烂的,而中国官场,又是最容易让人腐烂的地方。在《枭眼看世之九十八有一个好地方》中,我这样描述这个"好地方":"有一个好地方,里面金钱成堆、美女如林,充满了欲望和诱惑。只要获得了入场券,就可以在里面予取予求、胡天胡帝。平时没人管,只不过要经常被主事者集中在高高的戏台上,接受"非礼勿视、非礼勿取"的道德教育并向一些号称"坐怀不乱、见金不迷"的伪君子学习。

   于是,这个地方贿赂公行、贪污成风、猫鼠一家、警匪勾结、黑白颠倒、是非混淆,成了色鬼、财迷、流氓、骗子、强盗、小偷、恶棍、混蛋等人渣横行享乐的场所,成了世间最肮脏、最邪恶、最黑暗、最无耻下流的所在。甚至许多好人、清白的人进去后都变坏变脏了,许多真善美的事物进去都变成假恶丑的东西了。

   在那里,可以以权谋钱,以权谋车,以权谋房子,以权谋漂亮女人,直至以权谋"在职攻读博士"学位;几百亿元的走私,成串成窝为非作歹买官卖官,耗资亿万的豆腐渣工程,交结黑社会残杀同僚、把自己老婆送给上司享用…,千奇百怪的丑闻怪事层出不穷。外面的人一个劲儿往里面挤,有的人为了搞到一张入场券,什么卑鄙无耻的手段都敢使,什么人间恶迹、劣迹都可以创造出来。全社会普遍滑坡的道德危机,也种因于此。"

   为官者之劣,一是表现在人品上。乌纱帽有那么多的好处,诱惑力之大,只怕无人可以抗拒,人们为了它,能不好话说尽坏事做绝?官场人物之冷酷残暴卑鄙无耻黑恶下流,非局外人所能想象万一;二是表现在才识上。袞衮诸公,有小聪明而无大智慧,会小把戏而无真功夫,精于营私而拙于谋公,精于弄权而拙于富民,精于假大空而拙于真善美。

   法国路易斯-博洛尔说的好:"政治并不是等到马季维雅利的到来才变得卑鄙、龌龊、残暴与血腥的。当政者们并不需要这位意大利佛罗伦萨的官场秘书及智囊人物去教导他们怎样为恶。统治的欲望与权力的使用,自然而然地教会了当政者们的欺骗与残忍"。"荣誉会败坏人的本性,这是一条拉丁格言,在政治生活中既追求权力而又不使本性败坏是极为少见的"所以有人说,权力是一条会咬人的野狗,需要一根绳子把它系在它脖子上。这条绳子,就是民主制度。

   当今世界,各国已纷纷给公共权力系上长绳,使政治从野蛮转向文明,我党却为了一党独霸之私,抱残守缺,坚持专制主义。这就难怪中国官场上,驰骋着的是一支古今中外最为庞大、最为平庸又最为腐败的官僚队伍了,难怪"挨个枪毙有冤枉的,隔一个枪毙一个有漏网的"、"当官没好人,好人不当官",已经成为老百姓的共识了。

   在枭眼里,从上到下大部分官儿,都是盗贼、刽子手、野心家、阴谋家、道德败坏者、邪恶传播者,是鹰爪孙、狗腿子、垃圾、人渣、乌龟儿子王八蛋!老枭大好男儿,当然不会与这些狗东西做朋友啦。

   当然,也难免有入污泥而不染、入官场而不坏的迂夫子傻瓜蛋,可那绝对是一小撮人,放在庞大的厚黑队伍中,是可以忽略不计的。

   2003、2、3

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