[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭
[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭]->[依旧人民是贱民]
东海一枭(余樟法)
·zt老枭的东西一出笼就有人消受不起
·《杀死他们》
·有时杀得,有时骂不得-----经权简论兼往事忏悔
·无存: 《救救他们》
·《南无圣火》
·这是刚收到的李作的材料
·回到九龙山
·“记取飞尘难到处”
·安得黄金千百万
·东海小语
·山居的日子(组诗)
·《囚》(三首)
·乱说话者戒----利己主义喂养出来的也是狼!
·《杭州有诗侠》
·欲开风气愿为师
·认识你自己
·欲育自由花好,先植文化根深
·儒耶合作一家春
·东海之道的特色
·住在哪里(外一首)
·关于儒家人道主义问题的函
·谁识道德力量大
·为什么参与“中国自由文化运动”
·东海小语(之42~44)
·最高指示:做一个好人《组诗》
·张三一言,东海之道的信徒
·张三一言,东海之道的信徒
·张三一言,东海之道的信徒
·博讯东海一枭专栏点击逾一千三百万
·写在杭州(诗一束)
·关注心灵灾难
·吾道应不丧,枭运何时通?
·《想起孙悟空》(外二首)
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·山居的日子(组诗)
·感谢精卫、wangson73二君
·无存: 《救救他们》
·《人畜兽》
·“本心与上帝,谁更伟大”(东海小语45、46、47、48)
·Melody网友:致
·《天梯》
·《答独立笔会王一梁》
·《温家宝,且慢仰望星空》
·我带来的是一个黄金时代(组诗)
·题黄河清著作《中国沒有明天》(外三首)
·为《民主论坛》小庆,为杨天水君大悲!
·写怀二绝
·向伪优雅唾一口痰!
·报复之心不可无
·“人生极乐是法乐”
·慎身修永:东海一枭(一枭附言)
· 给 庄 子
·我的自由,自由的我(组诗)
·“道岂鲜鱼忧烂却”等(东海小语49----52)
·仁之歌(儒家歌词,初稿)
·写给余杰、王一梁、欧阳小戎们
·我的忏悔和不悔!---对余杰内部批枭言论的公开答复
·《回声》(外三首)
·对枭诗的自捧和他捧
·《历史证明》(七首)
·天下第一美文(东海小语53---58)
·《圆满》
·《站起来》(外四首)
·《站起来》(外四首)
·你们迟早都要投入我的怀抱(组诗)
·《东海一枭不在了》
·《最后的警告》
·王公妙联贺新婚
·重申“两项基本原则”
·典故(六首)
·枭声重放:重视道德建设,推动民运发展
·《如果没有这堆狗矢》
·伪类的存在价值
·《肉腰刀》
·王公云高七秩开一贺联
·《大法印》
·慎身修永:感受老枭(一枭附言)
·大音难和有人和(东海小语58----62)
·《如果我开讲》
·民运垃圾,亟宜扫荡
·《这个人承受了太多太多》
·纵号赤兔马,依然老鼠屎
·不是高调,而是底线
·《捧日》
·“和尚搞政治”不犯戒!
·“和尚搞政治”不犯戒!
·“网坛四害”东海一枭等(东海小语62----66)
·赤条条的我(组诗)
·《霹雳》
·中华不是无人而是无地(东海小语67----71)
·敢问余杰:徐晋如得到狗骨头了吗?
·答客难(修正稿)
·《最后一块高地》
·不识良知不成人
·向阉党开炮!
·阉党特征及相关说明
·“江婴”不着调(东海小语72----73)
·佛教出了个萧平实
·佛教出了个萧平实
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
依旧人民是贱民

    什么时候,中国人民才能不分户口、职业和地域,都能享有基本相同的国民待遇;什么时候,中国人民才能拥有人的尊严和自由?

   中国共产党自成立以来,一直允诺给人民一个民主、自由、平等的新中国,并终于获得了人民的支持拥护取得了政权。一九四九年十月,毛伟人在天安门上向全世界庄严宣告:中国人民站起来了!实质上,站起来的,仅仅是极少数特权人物。大多数人民,依然未能摆脱贱民的命运。

   首先,占人口绝大多数的农民,毫无疑问是贱民。秦始皇手上传下来的户口制度被进一步发扬光大,而封建时代、国民党时代人民仍然拥有、共产党执政初期法律中也规定过的“公民具有自由居住迁徙”的权利,到1958年彻底消失了,改为严禁自由居住迁徙。

   在有关劳动保障的法律条文中,有学者指出,农民在土地上的劳动并不在国家法律中所说的劳动保障之列。也就是说,中国法律中的劳保条例,只保障城市居民的劳动,而不保障农民的劳动。该条法律条文上却没有说只保障城市居民的劳动权力,用词是中国公民。但在执行的时候,农民的劳动是没有任何保障的。

   与城市居民相比,农民有“四缺"”。一缺自主就业的合法资格和身份;二缺平等的受教育权力和机会;三缺与土地脱钩的选择权力;四缺从政(进入政府机构、制定政府政策)的条件和机会。表面上,政府会以口号、文件形式来维护农民的利益,实际上却以剪刀差的手段和对城市居民的各种优惠,完成了对农民实质上的深刻岐视和盘剥。

   “改革开放”了,户口松动了,农民可以到城市找活干了。找不到活时,他们被称为盲流,有了活干,他们就被人称为民工、打工仔、打工妹。他们干着城市里最繁重最肮脏最劳累的体力活,而薪水最低,还常常领不到。他们的基本权利包括生存权得不到最起码的保障,他们依然是名副其实的贱民。

   其次,工人阶级是贱民。一切都由一小撮官僚说了算。广大职工亳无参与感,毫无集体谈判和抗争的权利,不然,就是造反、颠覆,大刑和监狱侍候。国家这条大船不堪重负了,国企需要改革了,多少无权无势,名义上的国家主人被赶下船,被迫要求以下岗的方式来为国家作最后的牺牲。他们或拿到少许遣散费自生自灭,或工资和遣散费都被拖欠而投诉无门。

   又其次,知识分子是似尊实卑的高级贱民。乍看似乎收入不错,地位较高,其实内无独立意识,外无直言权利。只有歌功颂德当马屁虫磕头虫的自由,没有言论、舆论的自由,没有独立独行忧民忧国的自由。犬儒而已。其实,从人权的角度看,几乎所有中国人都是贱民。

   如果按体制内和体制外区分,与体制内的国家公务员相比,那些没有享受,或者不能享受共产主义和社会主义待遇的、没有单位的体制外国民是贱民。

   胡鞍钢将中国城乡称为「两种制度」,藉此说明城乡在身份上、教育上、就业上、公共服务上、财政分配上、政治权利上的差距;将中国地区分为「四个世界」(第一世界:上海、北京、深圳,第二世界:天津、广东、浙江、江苏,第三世界:中等收入地区,第四世界:贫困地区),藉此说明地区差距;此外,他又将中国分成「四个社会」(农业社会、工业社会、服务业社会、知识社会),以说明各自特点及其差距。第四世界人民与第三世界比是贱民,余以此类推;农业社会人民与工业社会比是贱民,余以此类推;第一世界和知识社会的人民与港澳台华人比,是贱民。

   在中国政府眼里,与外国人相比,中国人都是贱民。比如,根据《公安部暂住证申领办法》和《中华人民共和国外国人入境出境管理法实施细则》中的相关条款:同样是到中国某地暂住,拟暂居一个月以上的中国人需办暂住证,暂住证的最长期限为一年,外国人居留一年以上的才需要办理居留证,居留证的有效期可签发1年至5年;又如公安部公通字(1992)64号文件《公安部关于对外国人和华侨、港澳台同胞不得实行收容审查和劳动教养的通知》中规定,中国大陆公民如果涉嫌犯有“不够刑事处分”的罪错,或“有重大犯罪嫌疑”,可以不必经由审判程序而被收容审查或劳动教养,之所以“不得对境外人员实行收容审查和劳动教养”是“为了保证公安机关在办理境外人员违法犯罪案件中严格依法办事”,似乎对于中国人就没有必要“严格依法办事”了。又比如外国人的护照比中国人的身份证好用得多威风得多,公安局办理“涉外案件”会比处理本国人的案件积极得多及时得多等等。从经济生活到日常生活,外宾待遇都比国民待遇要高出不止一个档次。当然,从更高的层次而言,所有无权无势的平民,无论中外,在统治者眼里,都是征不足道的贱民!

   自古以来,最瞧不起中国人最不把人民当人看的,最残酷无情地压迫、剥削、掠夺、凌辱、镇压中国人的,是中国人自己,是中国的统治阶级、特权分子。忍受着一个接一个的强权,忍受着无休无止的高压政策愚民政策,几千年来,中国人民的历史,就是一部血泪斑斑的奴隶史,盛世和衰世的区别,只不过在于人民“做稳了奴隶和没能做稳奴隶”(鲁迅语)的差别而已。

   看到“一个台湾人对大陆的恶毒攻击”的网文《大陆的次等公民们仔细听了》,嘲笑中国人是“次等公民”,理由如下:香港是你们的,去香港或去深圳特区还要办暂住证,还要缴费;没言论自由,不敢随便说话写文章批评政府,不能自由上网;你们的警察对你们好象是对犯人。真可怜…,等等等等。惹得一批愤怒青年怒火冲天,却又没理由反驳,只好喊打喊杀乱骂一通。

   老枭看了之后,却是大悲大痛,感慨万千!呜呼,“可怜革命早功峻,依旧人民是草民”!什么时候,中国人民才能不分户口、职业和地域,都能享有基本相同的国民待遇;什么时候,中国人民才能拥有人的尊严和自由----有思想表达的自由,宗教信仰自由,新闻出版自由和集会结社的自由;什么时候啊什么时候,中国人民才能真正翻身得解放,成为自己的主人、国家的主人,中华民族才能真正站起来,傲立于世界民族之林啊?

   《人与人权》(Humanity and Human Rights).

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场