百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    春秋战国
[主页]->[百家争鸣]->[春秋战国]->[商人时代:政治还是经济]
春秋战国
·关于《物权法》:物权与物权
·关于《物权法》:占有
·支持朱成虎:这是一种事实
·主义与问题:中国传统文化的问题
·支持朱成虎:一个彻底的唯物主义者
·主义与问题:性善、性恶与本无
·新闻短评:从扩大内需到节约型社会
·儒家傲:中庸
·主义与问题:信仰与宗教
·儒家傲:君子
·老子说的:宝
·老子说的:胜
·主义与问题:殉道
·主义与问题:论台独的民族主义实质
·民族主义:从中共的一段党史说起
·民族主义:从台湾建国党看国家的意义
·民族主义:陈水扁论主权与人权关系
·新闻短评:勇者来,怯者去!--评实名制
·闲评财经郎咸平:私有化与法制化
·民族主义:论国家的作用
·民族主义:列宁主义之民族自决权
·党文化:两条路线
·闲评财经郎咸平:城市化——城市的责任与噩梦
·主义与问题:论各谐——从斗争到调和
·闲评财经郎咸平:日韩台模式与中国农民
·今日国民党:两个朋友和两个敌人
·今日国民党:台湾、大陆、中国
·今日国民党:青年、中年、老年
· 今日国民党:蓝色慢步与绿色暴动
·今日国民党:蓝色慢步与绿色暴动
·新闻短评:党的最大敌人
·今日国民党:黑金、蓝金、黄金
·商人时代:从娱乐业开始
·《学习李敖,天天向上》:推开与抱住
·《学习李敖,天天向上》:推开与抱住
·《学习李敖,天天向上》:好话与坏话
·《学习李敖,天天向上》:自由与务实
·《学习李敖,天天向上》:胡适与鲁迅
·《学习李敖,天天向上》:中国与外国
·《学习李敖,天天向上》:唯心与唯物
·《评理谈论》:胡平的小错误 谈《从李敖谈到自由主义》
·《评理》:关于汪丁丁之《自由:一段脚踏实地的叙说》
·新闻短评:人民的眼睛总是雪亮——写在台湾三合一选举之后
·似诗而非:寄活动在Yahoo的骂手——梦网们
·一台湾湾:国民进步党或者是进步国民党
·似诗而非:悼美人
·一台弯湾:新型政党碰到的老型问题
·一台弯湾:庆父不死•鲁难未已
·一台弯湾:生吞还是活剥
·主义与问题:南京大屠杀问题
·一台弯湾:高高举起,悄悄放下
·新闻短评:标准刁民
·主义与问题:WTO与中国农业问题
·自由社会:我的民主观
·理解何祚庥:无产阶级先锋还是官僚资产阶级走狗?
·一台弯湾:相持期间的运动战
·理解何祚庥:笃信自由放任的投机主义者
·我爱你中国:中国的全新属性
·谈理评论:吴敬链的一个梦
·评理谈论:哲学目标与哲学个性——初读陈来《中国哲学的现代化与民族性》有感
·一台弯弯:人民的权力与党派的主张
·[原创] 儒家新议
·《笔记》:水煮青蛙
·《笔记》:奴性无所谓善恶(兼劝聊天室诸位)
·《马列新议》:阶级斗争与民主
·《笔记》:十七年的中共与民运
·《十七年的计》:驱虎吞狼
·《十七年的计》:二虎竞食
·《十七年的计》:牧鹿于外
·新闻短评:卫星遥感下的官僚运作
·一台弯弯(关于第四权):从蓝绿斗争到斗争蓝绿
·国企改革方向应该是:党有、党营
·我的经济学:和平崛起与内部殖民
·新闻短评: 余杰王怡郭飞雄, 他是他非怎扯清? 飞来多少长舌头, 一网打尽全成熊!
·新闻短评: 余杰王怡郭飞雄, 他是他非怎扯清? 飞来多少长舌头, 一网打尽全成熊!
·他人的权力与个人的主张——评“曹长青”们
·一台弯弯:明修栈道罢阿扁·暗渡陈仓倒苏揆
·一台弯弯:当民进党失去了贞操
·新闻短评:冯小刚PK李安 与 茉莉PK王希哲 之PK的PK
·李大师洪志“赞”!~~
·国民党精神党员们:帮忙别添乱!——警惕“绿民运”“民进党徒”的阴谋
·挥舞牙签的堂基科德——送“三反运动(反马反毛反文革)”的壮士
·民主茴香豆
·某民运
· 泡坛有感
·文革的意义
·新闻短评:党纲已腐 宪纲不立 ——山西爆炸事件的联想
·马克思主义本质上是属于人的新宗教
·寓言一则:孪生连体
·自编顺口溜
·儒生论民主
·儒生论宗教
·一台弯弯:绿色大决裂·台独之死!
·说理评论:错把冯京作马凉——评不锈钢老鼠:[社论]中国泛蓝联盟应该欢迎泛绿联盟成立
·一台弯弯:把耶稣漆成绿色!!!信仰之死!
·听民运:民运里面的三种人
·听民运:学会3P法 速成理论家
·怪力乱神: 三门峡大坝 与 三年自然灾害
·怪力乱神:青蛙搬家 三峡建成 川渝大旱
·《似诗而非》:明明德者 (为此时此刻此人)
·似诗而非:飞蛾扑火
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
商人时代:政治还是经济

   商人时代:政治还是经济

   伟大的无产阶级革命导师们,在其研究阶级斗争、国家与革命工作中,无一不是对政治工作报有最大的热情。“马克思主义认为,政治与业务、政治与军事、政治与经济、政治与技术的关系,政治总是第一位,政治总是统帅,政治总是率领军事,率领经济,率领业务,率领技术的。政治与业务这一对矛盾中,主要矛盾方面是政治,把政治抽去了,就等于把灵魂抽去了。没有灵魂就会迷失方向,就会到处碰壁,所以政治第一,政治统帅业务,不能平起平坐。如果它们并列起来,就是折衷主义。”这是一九六五年十二月二日发表的《反对折衷主义》一文,对于政治作用的最高指示。从而也就有了“抓革命,促生产”,也就有了“阶级斗争一抓就灵”,也有了“要社会主义草,不要社会主义苗”。抓来政治的结果是,到了八十年代邓爷爷提出来“以经济建设为中心”,大家举国欢腾。

   不过出了点乱子,总结了一下后认为:政治是经济的集中体现,政治是个历史范畴,政治是围绕国家政权而进行的各个阶级、阶层、社会集团的全部活动的总和。资产阶级有资产阶级的政治,无产阶级有无产阶级的政治,而中国共产党人所讲的政治,就是江泽民同志在党的十四届五中全会上提出的:“这里所说的政治,包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力、政治敏锐性。”政治(精神文明建设)与经济(物质文明建设),要“两手抓,两手都要硬”。

   但是无论如何,从政治率领经济,到现在的两手抓;从不能平起平坐,到都要硬,经济在我们领导者们的眼中地位上升,这是一个不争的事实。这里引用《马克思思格斯选集》第2卷,第83页的一段话,即“随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革”应该不会有人反对。无论我们感情上如何,根据这一经典论断,加上中国几十年来的实践,我个人认为:经济是必然第一位的,经济总是统帅,经济总是率领军事,率领政治,率领业务,率领技术的。经济与政治这一对矛盾中,主要矛盾方面是经济,把经济抽去了,就等于把灵魂抽去了。没有灵魂就会迷失方向,就会到处碰壁,所以经济第一,经济统帅政治,不能平起平坐。如果它们并列起来,就是折衷主义。

   只有抓住经济与政治这一对矛盾中的主要矛盾——经济,才能解决现实问题。实际上,用经济解决政治问题,也是一直为现阶段执政者们所运用。前几天,香港特别行政区特首董建华辞职,无论其身体到底如何,香港的民间政治压力当然是其主因。而同样是特首,澳门特别行政区的何厚华的屁股却坐的很稳。比较一下港澳,可以发现这种差异主要是在经济上的一衰一兴。澳门自回归以来,经济节节升高,去年经济增长更是达到28%,特区人均GDP达到18万。而香港经过1998年的金融风暴,失业率攀高,财政赤字增加,经济问题也就形成了政治压力。这一次董建华辞职,表面上是政治,但根基在经济。中央政府紧紧抓住,经济这一主要矛盾,扩大对于香港经济上的支持,开放对港旅游项目,引导珠江三角洲地区一体化,以减少政治上的压力。

   相反如果用政治手段来解决经济问题,会出现事与愿违的情况,不用说毛时代的政治挂帅产生的恶果。只以当年国民党治下市场经济的上海为例,当时抗日战争刚刚胜利,战后的高通胀形成了上海“金圆券,五十万,一张纸,戏法变,几捆钞,几顿饭,发财乎?梦里见”的局面。蒋介石派了蒋经国到上海,集合了两千多名的所谓打虎部队,控制商人不许物价上涨。打算用警察办法的来控制经济定律,结果不但没有平复物价,大好河山也失掉了。

   可以说一切的政治问题都是经济问题,也只有解决了经济问题,才能解决政治问题,也只有经济手段才能从根本上解决经济问题。但是经济也好政治也好,也不过是社会民生问题的反映,评判问题是不是真正的得以解决,也只有看民生问题是不是解决为标准。

   无论如何,我们今天所面对的就是这样一个经济为导向,经济为目标,经济为手段的时代,只有合乎于经济的要求才能真正为社会认可。政治也同样的为这一规律所限定,这又好像回到了马克思先生的论断:“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据,同样,我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据;相反,这个意识必须从物质生活的矛盾中,从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。”也许,这个世界从来就是个经济第一的世界,而我们从来只能是看到它的一个角落,落入到一叶障目不见泰山的情形里。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场