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兩岸新願景(220)--國家主權新解

   兩岸新願景(220)--國家主權新解
   
   
   發言人:陳賜麟, on Apr 20/2005 20:39:52 (IP code:
   X﹒X﹒202﹒240)

   
   -------------------------------------------------
   -------------------------------
   大家好:
   
   傳統的政治學原理﹒把至高無上或神聖不可侵犯的權力﹒
   即所謂的主權﹒劃分為對內與對外兩部﹒對內的主權﹒就是
   所謂的統治權﹒對外的主權﹒就是所謂的國家主權﹒
   
   對內的統治權﹒由於形成的過程有武力攻乏﹒宗法制度﹒民
   主選舉﹒買賣合約﹒餽贈與精神感召所造成的奉獻等﹒往往
   以眼前的事實為基礎﹒所以﹒比較適用事實主權的概念﹒這
   是一般說統治權就是主權的原因﹒
   
   對外的主權﹒在二戰後聯合國的成立才逐漸興盛﹒因為聯
   合國安理會的職責在維護世界和平﹒從而使各弱小國家免
   於受侵犯﹒達到了神聖不可侵犯的主權標準﹒而聯合國從
   來都是通過決議案來維護世界和平﹒決議案是一種文書認
   證﹒經簽署後就成為廣為遵守的法理﹒
   
   所以﹒法理主權的概念比較適用於對外的主權上﹒
   
   獨派人士與創立中華民國的國民黨在處理台灣的國家主
   權問題上﹒一慣著眼於加入聯合國的原因在此﹒
   
   一個正常的國家﹒在形成的過程中﹒總是先擁有事實主權﹒
   再順理成章擁有法理主權﹒
   
   現在問題來了﹒台灣的主權問題上﹒大陸擁有法理主權的
   優勢﹒台灣擁有事實主權的優勢﹒兩岸陷入了事實上分治﹒
   法理上不分裂的窘境﹒
   
   在事實與法理之間﹒孰輕孰重並無先例可循﹒於是國際間
   法理學界﹒普遍採行不處理的所謂維持現狀方式來面
   對﹒
   
   事實主權以國內的小環境為依據﹒法理主權以國際的大環
   境為主﹒當兩者產生爭議與衝突時﹒按實力原則﹒自是法理
   主權佔上風﹒
   
   但一勝一負並不是人類文明發展的必然﹒雙贏無負才是最
   好的文明成果﹒
   
   傳統的事實與法理主權概念﹒建立在現有的實力原則上﹒
   所以﹒人人目光短淺﹒自私殘酷﹒大開文明的倒車﹒
   
   新一代的政治學擺脫現在式的事實基礎﹒以現在進行式的
   動態現實為主﹒以創新共享做為最高指導原則﹒
   
   用在兩岸問題上﹒國家主權過往的歸屬與繼承變得不重
   要﹒在未來的前景面前﹒兩岸朝野各界一律平等﹒大家平等
   共享主權﹒以往的單一國﹒聯邦﹒邦聯體制﹒一律廢除﹒改為
   平權制﹒
   
   依其原則與實施細則﹒可用十四個字形容:中華聯邦﹒朝野
   平權﹒兩票制多數決﹒

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