政党社团之声
[发表评论] [查看此文评论]    中華聯邦自治國
[主页]->[政党社团之声]->[中華聯邦自治國]->[兩岸新願景(317)--台灣政黨惡鬥的原因解析 ]
中華聯邦自治國
·陳賜麟哲學文選(50)--天道與神道的差異性在那裡?
·梅花齋御膳房股份有限公司召募公告!
·陳賜麟政經論文(36)--談談台灣的基層民代選舉!
·陳賜麟哲學文選(51)--台大女生做show girl可不可惜?
·陳賜麟政經論文(37)--談談中國工潮與政治改革的連動關係!
·陳賜麟政經論文(38)--答客問:關於聯邦自治的相關規劃
·陳賜麟政經論文(39)--什麼是愛國主義?
·陳賜麟政經論文(40)--政治是不是最高明的騙術?
·陳賜麟政經論文(41)--答客問:如何區分政治家與政客?
·陳賜麟哲學文選(52)--談談廢死論與維死論的相關話題!
·陳賜麟政經論文(42)--有了WTO,為何還要FTA?
·陳賜麟政經論文(43)--為ECFA敲響喪鐘!
·陳賜麟政經論文(44)--再次為ECFA敲響喪鐘!
·為鄭和下西洋之歷史揭密一書尋鄭和航海日誌!
·鄭和下西洋之歷史揭密(緣起)
·鄭和下西洋之歷史揭密(一):歷史背景(1)
·鄭和下西洋之歷史揭密(一):歷史背景(2)
·鄭和下西洋之歷史揭密(二):政治現實(1)
·鄭和下西洋之歷史揭密(二):政治現實(2)
·鄭和下西洋之歷史揭密(二):政治現實(3)
·陳賜麟政經論文(45)--答客問:台灣誰最大?
·鄭和下西洋之歷史揭密(三):經濟條件
·劉沙沙遭綁架施酷刑 有意參加聚會網友被站崗 (轉貼)
·陳賜麟政經論文(46)--台灣人怎麼看大陸維權女傑被綁架施虐事件的?
·鄭和下西洋之歷史揭密(四):科技與文化水準(1)
·鄭和下西洋之歷史揭密(四):科技與文化水準(2)
·鄭和下西洋之歷史揭密(四):科技與文化水準(3)
·鄭和下西洋之歷史揭密(四):科技與文化水準(4)
·陳賜麟政經論文(47)--為台灣農村再生條例敲響喪鐘!
·鄭和下西洋之歷史揭密(四):科技與文化水準(5)
·陳賜麟政經論文(48)--兩岸的未來是統一還是合一?
·陳賜麟政經論文(49)--兩岸適不適合走道濟合一的路線?
·陳賜麟政經論文(50)--真儒復興政策是如何危害大道事業的?
·鄭和下西洋之歷史揭密(四):科技與文化水準(6)
·鄭和下西洋之歷史揭密(四):科技與文化水準(7)
·鄭和下西洋之歷史揭密(四):科技與文化水準(8)
·陳賜麟政經論文(51)--高雄人如何看待大高雄秋菊之爭的?(一)
·陳賜麟政經論文(51)--高雄人如何看待大高雄秋菊之爭的?(二)
·陳賜麟政經論文(51)--高雄人如何看待大高雄秋菊之爭的?(三)
·陳賜麟政經論文(51)--高雄人如何看待大高雄秋菊之爭的?(四)
·鄭和下西洋之歷史揭密(四):科技與文化水準(9)
·鄭和下西洋之歷史揭密(四):科技與文化水準(10)
·陳賜麟政經論文(52)--楊秋興脫黨參選是不是一種背判?
·鄭和下西洋之歷史揭密(四):科技與文化水準(11)
·鄭和下西洋之歷史揭密(結語)
·陳賜麟哲學文選(53)--儒家管理學為何等同撒旦管理學?(一)
·陳賜麟哲學文選(53)--儒家管理學為何等同撒旦管理學?(二)
·張林與劉沙沙的維權運動有感!
·陳賜麟政經論文(53)--六輕工業區該不該撤離?
·陳賜麟政經論文(54)--如何解決貧富差距問題?
·陳賜麟政經論文(55)--誰來收拾美國?(一)
·陳賜麟政經論文(55)--誰來收拾美國?(二)
·陳賜麟政經論文(55)--誰來收拾美國?(三)
·陳賜麟政經論文(55)--誰來收拾美國?(四)
·劉沙沙被綁架的經過!(陳賜麟代轉貼)
·陳賜麟哲學文選(54)--台灣需要什麼樣的道德教育?(一)
·陳賜麟哲學文選(54)--台灣需要什麼樣的道德教育?(二之1)
·劉沙沙:逻辑学在政治中的应用问题(陳賜麟代轉貼)
·陳賜麟哲學文選(54)--台灣需要什麼樣的道德教育?(二之2)
·陳賜麟哲學文選(54)--台灣需要什麼樣的道德教育?(二之3)
·陳賜麟哲學文選(54)--台灣需要什麼樣的道德教育?(三之1)
·陳賜麟哲學文選(54)--台灣需要什麼樣的道德教育?(三之2)
·陳賜麟哲學文選(55)--同性戀者可否結婚?
·陳賜麟政經論文(56)--如何解決釣魚台主權爭議問題?
·陳賜麟政經論文(57)--關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(1)
·陳賜麟政經論文(57)--關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(2)
·陳賜麟政經論文(57)--關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(3)
·陳賜麟政經論文(57)--關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(4)
·陳賜麟政經論文(57)--關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(5)
·祝大家中秋節快樂
·陳賜麟政經論文(57)--關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(6)
·陳賜麟政經論文(58)--談談中國經改與政改的相關問題
·《關於發行聯合國貨幣的通知》之意見稿
·陳賜麟政經論文(59)--談談人民幣匯率自由化與產業政策的相關問題(一)
·陳賜麟政經論文(59)--談談人民幣匯率自由化與產業政策的相關問題(二)
·陳賜麟政經論文(60)--台灣人怎麼看
·陳賜麟哲學文選(56)--人是否有前世?
·陳賜麟政經論文(61)--美國印鈔政策的利弊得失解析!
·陳賜麟哲學文選(57)--看電影:被出賣的台灣有感
·陳賜麟政經論文(62)--關於破五都立新憲的憲政危機處理法!(一)
·陳賜麟政經論文(62)--關於破五都立新憲的憲政危機處理法!(二)
·陳賜麟政經論文(62)--關於破五都立新憲的憲政危機處理法!(三)
·陳賜麟政經論文(62)--關於破五都立新憲的憲政危機處理法!(四)
·陳賜麟哲學文選(58)--談談日本武士道精神!
·陳賜麟哲學文選(59)--一封台籍中國人寫給日本人的信!
·陳賜麟哲學文選(60)--什麼是做人的最高境界?
·陳賜麟哲學文選(61)—再談談什麼是做人的最高境界?
·陳賜麟政經論文(63)--台灣需要什麼樣的兩岸政策?(前言)
·陳賜麟政經論文(63)--台灣需要什麼樣的兩岸政策?(一)
·陳賜麟政經論文(63)--台灣需要什麼樣的兩岸政策?(二)
·陳賜麟政經論文(64)--台灣如何成聯合國的京畿重地?(前言)
·南方論壇的下三濫手法大公開!
·陳賜麟政經論文(64)--台灣如何成為聯合國的京畿重地?(一)
·陳賜麟哲學文選(62)--探望罹癌父親有感!
·陳賜麟政經論文(64)--台灣如何成為聯合國的京畿重地?(二)
·陳賜麟政經論文(65)--兩岸需要什麼樣的建國大綱?(前言)
·陳賜麟政經論文(65)--兩岸需要什麼樣的建國大綱?(一)
·陳賜麟政經論文(65)--兩岸需要什麼樣的建國大綱?(二)
·陳賜麟哲學文選(63)--答客問:台灣社會面面觀(一)
·陳賜麟哲學文選(63)--答客問:台灣社會面面觀(二)
·陳賜麟哲學文選(64)--台灣人如何看待大陸首善來台行善事件的?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
兩岸新願景(317)--台灣政黨惡鬥的原因解析

   兩岸新願景(317)--台灣政黨惡鬥的原因解析
   
   
   發言人:陳賜麟, on Aug 04/2005 22:58:59 (IP code: X.X.167.206)
   

   --------------------------------------------------------------------------------
   大家好:
   
   長久以來.看台灣本島藍綠陣營為個意識形態問題殺得難分難解.實在感到極度的厭煩與嘔心.早期黨外民主鬥士為反抗國民黨的威權.尚能把黨爭維持在理念之爭的層面.公元2000年.綠營僥倖贏得政權後.黨爭已失去昔日的理想性.而演變成以立場與意識形態為主的路線之爭.從而開啟了為反對而反對.為支持而支持的墮落場景.
   
   在功名利祿面前.人的道德良知變成一堆笑柄.自己變得最重要.金錢成為最親密的朋友.於是.人心開始腐化.人開始迷失自己.終究陷入萬劫不復的可悲境地.
   
   曾也想中華文化一脈相傳的仁義道德為何這麼經不起考驗?台灣島內都是深受中華文化浸潤的優秀子孫.是否中華文化存在嚴重的盲點.而使接受者無法通過名利的誘惑與考驗?
   
   儒家學派最有名的論述莫過於孟子的義利之辨.但其論述也不過是有殺生以成仁.無求生以害仁的教條.好似做人可以不食人間煙火.實是脫離現實的空言而已.而這還是大家奉為圭臬的聖賢之語.
   
   有些比較務實的政治家.提出求利當求天下利.求名當求萬世名的主張.算是稍稍碰到問題的本質.比較直接了當的性情中人.更直指君子愛財.取之有道的人之慾望.
   
   其實人基本上是利益的信仰者.追求利益是一件高尚的行為.沒什麼好汗顏的.只是缺乏眼光與方法的追求方式.容易給人帶來反效果.這眼光與方法.就給君子與小人劃清了界線.
   
   缺乏眼光者.被稱為沒智慧.不懂方法者.被當作沒才幹.有眼光者往往懂得與人合作與分享.而成為度量大與仁慈寬厚的偉人.懂方法者經常隨機應變.解決各種難題.而成為萬人景仰與學習的英雄.
   
   義與利在本質上是相通的東西.說得更透徹一點.義是廣義的大利.利則是狹義的小利.進一步延伸.人與人之間的交情.感情甚至是親情.也是建立在利益的基礎上的.
   
   有了這樣的認識.各宗教提倡的仁愛寬厚與慈悲心.也不過是獲得他人信任.共謀發展的方法而已.沒什麼要人犧牲奉獻與頂禮膜拜的必要.
   
   以這樣的視野來看待台灣島內的政黨惡鬥.就可得知因路線之爭引起的非理性抗爭是很愚蠢的.
   
   仁義道德的教育.使人好話說盡.眼光短淺卻逼使人壞事做絕.這是義利的分離教育所造成.也是政黨惡鬥的主因.
   
   解決之道.別無他法.就是講明利害關係.擺脫以往的所謂道德勸說.讓義利回歸本來面貌.中華文化才會有新氣象.綿延數千年的主權之爭.黨派之爭.才有徹底化解的可能性了.
   
   
   
   中華聯邦自治國網址:http://tw.club.yahoo.com/clubs/chinafederal
   歡迎到府參觀.

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场