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兩岸新願景(308)--漫談中國人的價值觀

   兩岸新願景(308)--漫談中國人的價值觀
   
   
   發言人:陳賜麟, on Jul 23/2005 09:38:56 (IP code: X.X.250.164)
   

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   大家好:
   
   在功利社會談價值觀.其實吃力不討好.就像學富五車.才高八斗的中華明國網站創辦人唐明先生.在網路上倡導明教易經學術好幾年.而支持者仍寥寥無幾一樣.
   
   但人總會覺醒.有時提倡淨化人心的方式也有問題.有時也因學藝不精才起不了大作用.但能擺脫名利的糾纏.做一個獨立思考的自由人.本身就體現了做人的價值.就是個幸福之人.
   
   中國人自盤古開天地以來.一直為生存問題掙扎.不斷的你爭我奪造就了文治與武功兩樣價值觀.春秋戰國時期.諸子百家興起.更成為最高指導原則.
   
   然一般平民百姓.所注重的只是自身的安身立命.即使是進步的台灣.也只是提昇自己的生活水準.大家追求的只是看得見摸得著的有形物質環境.對傳統的仁義道德與理想抱負.只能當做一種奢侈品.偶而牽涉一下便覺道貌岸然.或心虛或赶不蜃晕夜奈.好不熱鬧.
   
   價值觀.在現代社會.面臨了需重新詮釋與精心包裝出售的挑戰.
   
   比如兩岸的統獨爭議.大陸把它當做大是大非的民族大義看待.台灣則傾向個人的尊嚴問題處理.統獨問題其實與平民百姓的生活沒有多大關連.可視之為兩岸的價值觀.
   
   為統獨問題爭論不休.其實是一種好現象.表示中國人人口素質提昇了.只是中國人還陷在傳統的大中國主義的泥淖裡而無法自拔.重新審視傳統文化形成的來龍去脈.去蕪存菁.其實是中國人最神聖的光榮使命.
   
   以這樣的角度與立場來處理兩岸的政治僵局.就能成功擺脫一中是前題與議題的無聊對峙.當大家追求的是精益求精的價值觀時.一切的堅持與強硬對抗.便成為無聊透頂的騙人把戲與笑柄.
   
   把兩岸的路線之爭提昇為理念之爭.由有形的爭議進展到無形的價值觀之探討.其實是最高明的戰術.不戰而屈人之兵.就是其真實內容所在.
   
   
   
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