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陈泱潮文集
·信不信由你,天意運行于互聯網:紫薇圣人2015(組圖)
·zt紫薇圣人出世的世界之最
·拯救中国和西方的宝典——《人子二书》等圣经续篇恒约
·天意运行于互联网ZT:对紫薇圣人探讨研究的参考意见
·ZT2016傳說中的“紫微聖人”
·天外来客网络文萃:据有如下特点的紫薇圣人
·天意运行于互联网:紫薇圣人最新版
·陈永利: 2017权力智慧话紫薇
·ZT紫薇圣人出世的途径和方法
●獄中隱藏在一本雜志中的故事:當來下生彌勒由此現身
·1.狱中得以幸存下来的一本杂志(1图)
·2.狱中画符:太上老君敕令、佛祖敕教、佛陀神祈(2图)
·3.狱中初悟弥勒⑴(1图)
·4. 狱中初悟弥勒⑵(1图)
·5. 獄中初悟彌勒⑶(1图)
·6.獄中初悟彌勒⑷(1图)
·8.浪淘沙/我进牢中牢当天新聞報道三奇事(1圖)
·9.牢中牢概况/聖洗禮/聖約 (1圖)
·10、“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑴(1圖)
·11. “我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑵(圖)
·12.“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑶(1圖)
·13.領悟【心物一元論】(1圖)
·14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)
·15.慈母辞世已周年(1图)
·16.感天动地挽母联(1图)
●中共18大前夕真正的紫薇聖人當來下生彌勒箴言錄
·《特权论》作者论中共18大首要任务是确立【政改路线】(全文)
·论【执政党初始化两党制政改路线】(全文·图)
·《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文
●天命前定紫薇聖人必具的標幟
·天命前定紫薇聖人必具標誌
·吉拉斯論新階級和陳爾晉論官僚特權階級(3张图)
·對至今還把孫中山當作是“共和国国父”謬論的駁斥
·真正的紫薇聖人關于【黨國體制】的短評
·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
·2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識
·2014年关于紫薇聖人的又一说法
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.当今中国国贼的本质定义
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
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再谈无邦国修宪

   
   
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   看了《议报》首发的《无邦国修宪》,主要以苏东为镜告诫中共,不觉意欲未尽,感到还有必要补充一句话。这句话就是:中共倘若延缓民主宪政革命的进程,势必步清廷覆亡的后尘。
   
   
   晚清在经过戊戌变法及庚子拳乱八国联军入侵之后,慈禧太后认识到变法的必要性,清廷宣示变法。先后采取了一些新政。例如,政体方面,增设各部,改总理衙门为外交部,设商部,兼管农工路矿,又设学部、巡警部;编练新军;招商引资振兴实业工商;废科举兴学校,等。思想观念也从日俄战争、沙俄战败的事态中,吸取了教训,认识到不变法不立宪,就有挨打亡国的危险。遂下诏派载泽等五大臣出洋考察宪政,返国之后,即下《预备立宪诏》。此诏书明确表示,先从改革官制入手,“各国之所以富强者,实由于实行宪法,取决公论,君臣一体,呼吸相通,博采众长,明定权限。。。。。庶政公诸舆论,以立国家万年育道之基。”——请问:今天的中共领导人有这样的认识和气度吗?
   
   
   而且,光绪33年即1907年,清廷再派员至英。德。日等国去考察。1908年颁布宪法大纲,以9年为立宪准备期。后又改定为至1913年实行立宪……
   
   
   可是,即便如此,也已太晚了!1911年10月10日,武昌新军几个下层官兵的枪声,尽然就轻轻松松地把清廷送进了坟墓。――实在说来,清廷之亡,亡于其改革步伐慢了半拍!
   
   
   比起中共今日公款国际旅游来,清廷派出考察宪政改革者,实在是太少了!比起晚清限时进行立宪的承诺来,中共一点也不够“伟光正”的格!哪里有一点真心实意脚踏实地做“三个代表”的迹像?
   
   
   今天中共王朝末日气象,很有些神似晚清的地方。比起中共今日贪污腐败之现实,晚清又何能望其项背!看晚清揭露官吏腐败的《20年目睹之怪现状》,晚清官员比起咱们的“公仆”来,在贪污腐败化公为私大肆鲸吞国家资财上,真是太小儿科了!今天中共王朝也和晚清同样在改革的呼声中蹒跚了多年!社会矛盾、阶级矛盾也比晚清大大深刻、激烈和尖锐!而且,当下,同样实行的是“垂帘听政”寡人统治!
   
   
   清廷以孤儿寡妇得天下,复以孤儿寡妇失天下。难道中共因“西安事变”得救,也必因突发事件而崩溃?或是在等待着冷不丁突然一声枪响……
   
   
   所以,在今日中共欲安抚人心,放风预备进行无邦国修“陷”之时,在下有必要特别提请中共注意:除当从正面(注意:是从正面,而不是从反面 )以他国苏东巨变之必然性为借镜外,还应当从本国“清廷之亡,亡于其改革步伐慢了半拍”的历史经验中,好好吸取教训!若再延缓早就该进行的民主宪政革命,中共恐怕真要被老“僵” 给彻底弄“糊”了!
   
   
   (2003-9-2日)
   
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   源自《议报》http://www.chinaeweekly.com
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