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陈泱潮文集
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
·15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
·16.人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
·“三教圣人同住世”:有关紫薇圣人之预言荟萃
·预言是超常的 在不同时空看见未来(图)
·中国人民坚韧不拔反抗奴役的精神万岁—抗战视频
●中文原創聖經續篇恆約重要經文:人子二書
·人子二书·目录
·一、人子奉命昭告世人
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再谈无邦国修宪

   
   
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   看了《议报》首发的《无邦国修宪》,主要以苏东为镜告诫中共,不觉意欲未尽,感到还有必要补充一句话。这句话就是:中共倘若延缓民主宪政革命的进程,势必步清廷覆亡的后尘。
   
   
   晚清在经过戊戌变法及庚子拳乱八国联军入侵之后,慈禧太后认识到变法的必要性,清廷宣示变法。先后采取了一些新政。例如,政体方面,增设各部,改总理衙门为外交部,设商部,兼管农工路矿,又设学部、巡警部;编练新军;招商引资振兴实业工商;废科举兴学校,等。思想观念也从日俄战争、沙俄战败的事态中,吸取了教训,认识到不变法不立宪,就有挨打亡国的危险。遂下诏派载泽等五大臣出洋考察宪政,返国之后,即下《预备立宪诏》。此诏书明确表示,先从改革官制入手,“各国之所以富强者,实由于实行宪法,取决公论,君臣一体,呼吸相通,博采众长,明定权限。。。。。庶政公诸舆论,以立国家万年育道之基。”——请问:今天的中共领导人有这样的认识和气度吗?
   
   
   而且,光绪33年即1907年,清廷再派员至英。德。日等国去考察。1908年颁布宪法大纲,以9年为立宪准备期。后又改定为至1913年实行立宪……
   
   
   可是,即便如此,也已太晚了!1911年10月10日,武昌新军几个下层官兵的枪声,尽然就轻轻松松地把清廷送进了坟墓。――实在说来,清廷之亡,亡于其改革步伐慢了半拍!
   
   
   比起中共今日公款国际旅游来,清廷派出考察宪政改革者,实在是太少了!比起晚清限时进行立宪的承诺来,中共一点也不够“伟光正”的格!哪里有一点真心实意脚踏实地做“三个代表”的迹像?
   
   
   今天中共王朝末日气象,很有些神似晚清的地方。比起中共今日贪污腐败之现实,晚清又何能望其项背!看晚清揭露官吏腐败的《20年目睹之怪现状》,晚清官员比起咱们的“公仆”来,在贪污腐败化公为私大肆鲸吞国家资财上,真是太小儿科了!今天中共王朝也和晚清同样在改革的呼声中蹒跚了多年!社会矛盾、阶级矛盾也比晚清大大深刻、激烈和尖锐!而且,当下,同样实行的是“垂帘听政”寡人统治!
   
   
   清廷以孤儿寡妇得天下,复以孤儿寡妇失天下。难道中共因“西安事变”得救,也必因突发事件而崩溃?或是在等待着冷不丁突然一声枪响……
   
   
   所以,在今日中共欲安抚人心,放风预备进行无邦国修“陷”之时,在下有必要特别提请中共注意:除当从正面(注意:是从正面,而不是从反面 )以他国苏东巨变之必然性为借镜外,还应当从本国“清廷之亡,亡于其改革步伐慢了半拍”的历史经验中,好好吸取教训!若再延缓早就该进行的民主宪政革命,中共恐怕真要被老“僵” 给彻底弄“糊”了!
   
   
   (2003-9-2日)
   
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   源自《议报》http://www.chinaeweekly.com
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