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陈泱潮文集
·必然到来的分裂战乱会使中国人认识到孙中山的罪孽
◇◇◇◇◇
●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
·8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
·9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
·10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
·11.中国三大改造的任务和目标
·12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平
·13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
·14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·15.孙中山问题的根子是枭雄黑道权力狂!
·16.反对极端化,全方位推动中共国民主革命
· 17.是蒋经国启动和成就了台湾民主化
·18.灯塔、样板以及台湾真正切实可靠的安全保障
·19.解决中国民族区域独立危险的当务之急
· 20.提高中国人综合素质必须改革教育体系
·21.未来会对孙中山和竭力神话孙中山者,作出公允的历史定论
·22.团结起来,迎接中国民主革命的伟大胜利
●谁是真正的窃国大盗?
·从《推背图》看谁是真正的窃国大盗·目录
·1.《推背图》历验不爽,是中国未来学经典
·2.《推背图》对近现代政局预言的概况
·3.《推背图》第37象是对辛亥革命的专题预言
·4.《推背图》第37象【图】解孙中山“国父”之称虚假透顶
·5.【谶】语预言孙“国父“之称是末世中国枭雄黑道谎言乱世的典型
·6.【颂】辞进一步明确预言武昌起义是军队倒戈,而不是孙中山会党暴动
·7.《推背图》第37象益卦【彖辞】有关蒋介石的预言要点
·8.《推背图》第37象益卦【象辞】有关蒋经国的预言要点
·9.《推背图》预言准确性的根据和来源:《易经》是《圣经·恒约》篇章之一
·10.《推背图》第37象益【卦】有关近现代政局的预言要点
●袁世凱
·沒有袁世凱就沒有中華民國
·中國近現代史學和當代政治學的一件大事
·可歎袁世凱孫中山二人在中國人心目中地位被顛倒!
·还原历史——袁世凯鲜为人知的九件事(图)
●切不可继续国共两党神话孙中山蒙骗国人
·今日认识孙中山真相的必要性和紧迫性
·有识之士切不可做党文化应声虫更加卖力地神话孙中山
·你为孙中山的狡辩是站不住脚的!
·关于宋教仁被刺案真凶到底是谁——正告为枭雄黑道孙中山狡辩者
·你对我评价辛亥革命和孙中山问题的文字,有很多误读之处
·宋教仁被刺是中国步入歧途的拐点——到底是谁杀了宋教仁?
·宋教仁难逃孙中山一贯暗杀政敌的毒手!
·现在应该认真检讨孙中山发动二次革命的真实动机
·孙中山为何要一意孤行以“二次革命”的名义发动反叛中华民国的战争?
·驳周亚辉袒护孙中山所谓“二次革命”错误的论调
·孙中山所谓“二次革命”当即遭到举国反对
·蒋经国最后十年 党外势力开始如野火般延烧
·孫文本人為什么一輩子不使用孫中山這個名字?
·孫文為何又偏偏以這個和“中山狼”同義的名字成名?
·今日繼續神話權迷心竅不擇手段的暗殺狂孫中山是犯罪的!
·要正视孙中山的枭雄黑道本质和罪恶!
●打破孙中山神话的伟大意义
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义·目录
·1.极端分子中党文化剧毒,继续狂热神话孙中山
·2.这是一股源于投机政客与极端化形而上学思想方法结合而形成的错误思潮
·3.今日大力继续神话孙中山,是愚蠢、狡诈和犯罪
· 4.没有袁世凯就没有辛亥革命的成果——中华民国的建立和巩固
· 5.袁世凯称帝之罪和不容混淆的两个要点
· 6.孙中山“二次革命”无疑是毁坏中华民国宪政民主进程的犯罪行为
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天命前定─《推背图》对当代中国政局的神奇预言与准确验证3:江青

   

第三章

   
   

3、江青"闹乱君臣百万般""先笑后号啕""旅而无所容"


   
   
   
   

第四十二象 乙巳 艮下离上 旅

   
   
   
   谶曰: 美人自西来 朝中日渐安
   长弓在地 危而不危
   颂曰: 西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜。
   此时浑迹居朝市,闹乱君臣百万般。
   
   
   
   (浅析图)
   
   
   "女子"显系江青。"琵琶",不仅琵琶本身为四弦乐器,而且,"琵琶"二字上有四王,暗喻"四人帮"江青、张春桥、王洪文、姚文元,为首者女子江青也。琵琶,乐器,女抱琵琶喻"四人帮"仅掌握文教宣传工具。弓,为兵器,象征武装;另,弓,张姓偏旁,此指张春桥。弓弃于地,一指"四人帮"未能控制兵权,二指毛泽东未用张春桥组阁。兔,卯,此指乙卯年(1975年),指"四人帮"实际失势于乙卯年1975年四届人大会议。此次人大会主要任务是决定谁继周恩来接掌国务院总理大权,当时一因毛泽东、周恩来长期暗斗彼此心照不宣,二因周恩来己病重住院,"四人帮"欲以张春桥为首组阁执政掌国务院。"四人帮"当时只知毛泽东有非周之意而不知毛已有以邓小平代周之抉择,因而王洪文为此专程飞往长沙向毛泽东汇报,但不仅未获毛泽东批准,而且还招至毛之反感。
   
   
   (浅析谶)
   
   
   "美人自西来,朝中日渐安" :
   
   美人,美国人。此指美国总统尼克松从美国面对苏联核大战威胁必须联华制俄之战略利益出发访华,承认中华人民共和国,支持中华人民共和国取代中华民国,进入联合国安理会。至此,中华人民共和国走出了国际孤立和国内危机深重的困境。此前中共既要反美帝,又要反苏修,且为大多数国家不予承认被排除在国际社会大家庭之外,每年盛大国庆,往往只有如诺罗敦·西哈努克柬埔寨亲王这样个别国家元首来贺,国际孤立的困境自不待言。尤其是文化大革命面对林付统帅“叛逃”及其《571(武装起义)工程纪要》的批判,毛泽东精神受到严重打击,身体健康状况急转直下,国民经济面临严峻形势……在一定程度上可以说,斯时斯刻中共国本民心已开始动摇!正是在这种严峻的内外交困的关头,尼克松“美人自西来”,给中共给毛泽东注射了强心针,使其内政外交日渐安定下来。
   
   
   
   "长弓在地,危而不危":
   
   尽管当时中共内讧激烈,毛泽东亲信"四人帮" 只掌控文教宣传权力,既未掌握武装,又未获执政权柄,成"长弓在地" 之势,毛病魔缠身行将就木,但就整个中共政权而言,气数未尽,危而不危。
   
   
   
   (浅析颂)
   
   
   "西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜":
   
   "琵琶", 如前述中国乐器,不仅有弦4根,且此琵琶二字,上有四个王字,喻"四人帮" 。"色更鲜" 者,——点明此掌控着"四人帮"的“女子琵琶仙" 其名有鲜艳的颜色 , 此指的就是江青。"皎皎衣裳" ,皎皎,洁白。中国传统文化丧服着白色。江青在担任中央文革小组副组长期间讲话煽情往往发挥其演员特长挥泪哭诉,此习以为常已含不祥之兆。终在毛泽东刚死服丧期间被抓捕,全世界为之震动、关注——此预言"皎皎衣裳色更鲜" ,真如事后归纳写出!
   
   
   "此时混迹居朝市,闹乱君臣百万般" :
   
   此指江青为中央文革小组副组长(组长陈伯达,其实为江青所左右) ,代毛泽东主导中央文革小组取中共中央书记处而代之,大权在握——即"此时混迹居朝市"。"闹乱君臣百万般",实指"牢牢掌握斗争的大方向,坚决斗倒批臭党内走资本主义道路的当权派"(《中共中央关于进行无产阶级文化大革命的决定》语)的文化大革命形势。
   
   
   
   (浅析卦)
   
   
   旅,《周易》六十四卦第五十六卦,京房离宫第二卦,文王后天六十四卦第四十二卦。
   
   
   《周易》旅卦"象曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留狱。"孔子《周易.序卦》讲述此卦来历:"穷大者必失其居,故受之以旅。"又讲述此卦后果,大火从山上烧过,"旅而无所容",又似"火在山上,逐草而行,势不久留。"(见《周易正义》)此卦从象之向征意义讲,就自然现像说,时间短暂,烈焰冲天,一烧而过。从人事来讲,教导君子不可像大火烧山无所区别无所容那样,良莠不分,正邪不辨,统统一火烧之,要明慎用刑(必须明辨是非真假,慎重使用刑罚)而又不可久拖不决。
   
   
   
   灵验的是:江青本人在"文革"中确也亲口讲过"放火烧荒"之类的话。当时"以阶级斗争为纲" ,政策确也时时强调"要正确区分和处理两类不同性质的矛盾"(明慎用刑)。但毕竟因毛泽东——中华人民共和国离宫一朝正处"天地晦盲""阴阳反背""成大错" "水深火热"之时,旅卦正应大火之劫,焚烧、毁坏、煎熬……昏暴用刑,"群众专政"实暴君操纵下的暴民专政。"以阶级斗争为纲" "阶级斗争必须年年讲、月月讲、天天讲" "对封(建主义)资(本主义) 修(正主义) 必须全面实行无产阶级专政"\"地、富、反、坏、右······只许规规矩矩,不准乱说乱动""横扫一切牛鬼蛇神" "破四旧(旧思想、旧文化、旧传统、旧习惯)” "割资本主义尾巴""内查外调""清理阶级队伍""隔离审查""蹲牛棚""学习班""公检法一元化领导"凭"长官意志"大肆"关、管、杀",虽讲“稳、准、狠”,实则“狠”为中心,冤假错案遍地。当时情势确如大火烧山良莠俱焚,几达人人自危!久羁不决承受烈火中煎熬者比比皆是!江青辈己所不容于人,人亦无所容于己!……
   
   
   
   (初六、六二、九三皆映证江青个人早期出身与经历,此不赘述)
   
   "九四,旅于处,得其资斧,我心不快。象曰:旅于处,未得位也,得其资斧,心未快也。"此爻辞对江青而言,有应在延安及建国初,虽得毛泽东为夫,为靠山,得其资斧,但未获得己身之权位名分,心里不快乐。
   
   
   
   "六五,射雉,一矢亡,终以誉命。象曰:终以誉命,上逮也。"雉,野鸡,传说为五虫之长,龙的异形,故又称龙鸡。一矢亡,一箭就射死。誉命,美誉,爵命。此爻对江青而言,有应在文化大革命运动开始,江得登"中央文化大革命领导小组"副组长之位,斯时"中央文革小组"取代中共中央书记处,实际主持中央日常工作。江青权位美誉终于都到手,为所欲为,往往一矢中的,刘少奇焉能不亡,君臣焉能不被闹乱?
   
   
   
   "上九,鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易。莫之闻也。"鸟焚其巢,《伊川易传》卷四谓:"在旅之时,谦降柔和,乃可自保,而过刚自高,失其所宜安矣。巢,鸟安居之所。焚其巢,失其所安,无所止也。"江青骄横霸道,四面树敌,以至树到负责其巢穴安全保卫的禁卫军8341部队枢机汪东兴、张耀词等人头上,自焚其巢。"旅人先笑后号啕",号啕者,大哭也。毛泽东死后28天江青被抓时号啕大哭:"主席尸骨未寒……"丧牛于易,牛,供主人役使而性至温顺,但役使之人因"过刚自高"以至于轻易地失去了牛(之顺德),"易" ,变也,忠顺变为叛逆。《读易会通》卷七甚至捋此解为:"易,为毛……此为汉人易说,来自刘向谷永者。"照此说,则江青"丧牛于易" ——失其毛,失去毛泽东之庇护和依仗,自然落入"无所容"、"终莫之闻"、"凶"的结局。毛大搞阶级斗争,捋千千万万忠良正直无辜的人士打成"反革命"关(押)、管(制)、杀(头),把多少人逼上家破人亡自杀无归之路!这回轮到的他的妻江青、侄毛远新等亲人、亲信,也来尝尝滋味了!江青于1980年被邓小平中共中央判决为"反革命首犯" 处于死刑缓期2年执行,最后以"自杀" 告终……
   
   
   
   ——世人当从中醒悟引为鉴戒:因果报应,天理昭昭!纵即使贵如毛泽东江青夫妇权倾天下不可一世,转眼现世报应即身领受!天网恢恢,疏而不漏。岂虚言哉!
   
   
   
   

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