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陈泱潮文集
·流產的《中藏新17条联合公报》
·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新17条联合公报〉的批示》
·中藏新17条联合公报(草稿)附件鏈接
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▲历史:中国近现代史拨乱反正部
●专著/後世必引以為據的陳泱潮權威史論:辛亥革命与孙中山
一掃國共兩黨刻意神話枭雄黑道孫中山維護黨國體制隱形帝制的毒霾
·辛亥百年论(全文)
·陈泱潮三论孙中山 ——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道隐形帝制(定稿本)
·陈泱潮在纽约辛亥百年大型座谈会上的书面发言
▲专著深入:陈泱潮论枭雄黑道孙中山
·孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧(全文/一图)
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义
·从《推背图》看辛亥革命:谁是真正的窃国大盗?(全文)
·辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年必须正确认识孙中山(1)
·寄语中国当代民主革命大型研讨会(图)
·蒋经国先生开拓台湾民主化的伟大贡献功不可没
·此五千年中国之国父乎?抑或是枭雄黑道国贼之父乎?
·今日中国民主革命的两大任务与孙中山(1图)
·今日中国民主革命当以何为旗帜和精神导师?
·关于对清朝和孙中山的评价简复曾节明
·陈泱潮论孙中山
·不畏人言,实事求是总结百年祸害中国的历史经验教训,是具有崇高道德的表现!
·辛亥百年陈泱潮与友人X谈孙中山
·支那史学的悲哀——以电影文学作品《走向共和》当作史料神话孙中山的荒唐
·陈泱潮在线四论孙中山
·陈泱潮谈对孙中山的评价问题兼及五论孙中山
·这是蒋介石国民党政府和毛泽东共产党政府能够比得上的吗?
·问题在于当前下层民众武装革命的现实可行性成功率几乎等于零
·关于孙中山评价问题即复网友
·孙中山国事遗嘱与致斯大林苏联政府遗书精神完全一致
·孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·再谈孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·孙中山是辛亥建立中华民国后暗杀同志、异见人士、记者的惯犯
·孙中山考试院监察院的设立既无民主普选意味,又是对国家财政不计血本的耗费
·孙中山是证据确凿引狼入室导致中国落入斯大林模式万丈深渊的罪魁祸首
·历史的重演与历史经验教训的吸取
·我们应当本着公义之心,超越国共两党看问题
·不能把孙中山和辛亥革命混为一谈
·明辨孙中山问题几个必须搞清楚的基本情况
·是到了应该结束“革命盲流”行为的时候了!
·推荐一篇对孙中山专制独裁思想根源有独到见解的文章
·请看枭雄黑道孙中山的三民主义实践
·孙中山問題的根子是枭雄黑道权力狂!
·当前神话孙中山和反对神话孙中山是政客和政治家的本质区别
·致《孫文學校發起聲明》的诸位朋友
·進一步鞏固臺灣民主成就的兩大任務
·蔣介石国民党宪法是對1923年中华民国宪法的反动
·必然到来的分裂战乱会使中国人认识到孙中山的罪孽
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●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
·8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
·9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
·10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
·11.中国三大改造的任务和目标
·12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平
·13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
·14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
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中共16大政治报告与台湾之路

   
   
   
   
   陈泱潮

   (2002-11-22)
   
   
   中共16大结束,人们已经可以看到未来几年中共权力不仅是仍然掌握在江泽民手中,而且可以说进一步完全控制在江泽民手中。同时,通过江泽民16大政治报告,人们也可以看到江泽民给自己确立的历史地位:不是做敢冒风险完成民主化变革建立新国家的开国元首,而是只意在做在他看来稳拿稳打的重新统一中国的慈禧三世。
   
   如何达至这一地位?江泽民硬的一手,语言上由军方将领在16大会议上清楚表达:”如果有人要进行台独,解放军必须断然出手,决战决胜”;行动上则在16大后立即以军队人事任命来加以显示:对台作战前线南京军区司令员梁光烈升任解放军新的总参谋长,一向有主战倾向的总装备部部长曹刚川升任中央军委副主席准备接迟浩田的班任国防部长…….
   
   作为软的一手,江泽民在16大政治报告中大讲”三个可以谈”,强调”台湾问题不能无限期拖延”,急切心情溢于言表。其关于台湾问题的讲话,有些是老话套话,例如说“在一个中国原则下,什么问题都可以谈”;有些是真话实话,例如说“没有人比我们更希望通过和平的方式解决台湾问题”――因为动武毕竟是两败俱伤的事情,毕竟美国在可预见的下一届当政者也依然是鹰派小布什!
   
   研究江泽民16大政治报告,真正有新意且值得台湾注意值得台湾抓住加以发挥的,在我看来,不是什么”三个可以谈”这类霸王山上山大王的老调新唱,而是这句虽然虚假但中共口中少见的有些平等气息有些人情味的话:“台湾同胞可以同大陆同胞一道,行使管理国家的权利,共享伟大祖国在国际上的尊严和荣誉”。
   
   什么是 “台湾同胞可以同大陆同胞一道,行使管理国家的权利”? 怎样才能使“台湾同胞可以同大陆同胞一道,行使管理国家的权利”?台湾人民很清楚,对林肯著名的葛底斯堡演讲词倒背如流的江泽民也不会不知道: 人民百姓行使管理国家的权利首先必须使国家政治体制民主化! 只有在国家政治体制民主化的前提下,才有可能对管理国家的权利实行民有、民治、民享!
   
   显而易见,这就是台湾民选总统陈水扁所说的台湾人要走的台湾路――台湾民主之路、自由之路、人权之路、和平之路! 台湾为什么不接住这个有共识基因的话题做文章呢?打经济牌,主动权在中共手里;打民主牌,主动权在台湾手里!台湾为何不针锋相对、不顺杆子就势打民主牌?
   
   显而易见,台湾朝野应当抓住江泽民这句话,推动中国大陆民主化以有效争取和保障台湾海峡的和平!中共以“一个中国”为两岸和谈前提,台湾为何不以”大陆民主化”作为两岸和谈前提?要设前提,大家都设前提!谈,总比不谈好; 谈,总比打好。要维持现状,谈,就赢得了时间;要赢得民心,谈,就有奥妙!台湾只有把中国大陆民主化当作自己的份内事,切切实实帮助大陆人民推进了实现了民主化,真正使大陆脚踏实地走上了民主之路、自由之路、人权之路、和平之路,台湾的安全与发展, 台湾海峡的和平,才会变成现实!
   
   为台湾2300万人民高度负责的政治家,不会不认真研究中共16大政治报告所表现出来的江泽民给自己个人选择的历史定位,不会不注意到近期解放军的装备又上层楼、不会不注意到16大上解放军代表的讲话、不会不注意到刚刚结束16大就进行的解放军人事大变动的性质!

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