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陈泱潮文集
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
·2017住棚节前夕新生命咏叹调
◇◇◇◇◇
▲《大變革與新文明》及《讓一切不民主的制度死亡》卷
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛泽东诞辰最应该关注的极其严重的警讯
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必须明确香港问题的核心和焦点本质上是政体制度问题
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港问题《白皮书》不仅是当局反对“一国两制”的赖皮书,更是当局对香港民主力量的宣战书
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成习近平立场观念的转变,很大程度上取决于香港公投和占中运动的政治智慧与策略
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
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为何中共官员多具有奴隶主和奴仆的双重人格?/郭国汀20评陈泱潮文章

   
    四川有一传统名剧《变脸》演员能在瞬间令人难以置信地变换脸谱;极权专制独裁暴政下的中共官员几乎个个具备该变脸绝活:在下级面前是趾高气昂颐指气使的奴隶主,面对上级则变成奴颜婢膝低三下四的奴仆。上至独裁者以下的高官下至村干部绝大多数中共官员都是具有此种奴隶主兼奴仆双重人格的变脸人,中共党魁作为最高独裁者则必然时刻提心吊胆,战战兢兢随时防范大权旁落,故争权夺利的血腥争夺几乎不可避免,于是杀功臣能臣,亲小人重奴才如影随形。如果仔细观察一下周围的中共官员,几首皆是重度政治精神分裂症患者:革命高调说的比唱的还动听,干的却是肮脏下流极端自私自利的勾当。当然不能排除个别中共官员亦有清廉正直的品格,但肯定罕若星晨;其根源在于中共选任官员的任命制。
   
    陈泱潮先生早在三十年前在其名著《特权论》即对中共任命制作了深刻剖析。他指出:“任命制历来是专制统治者用以维持其官僚军事机器的通灵宝玉。一方面是当权的官员若不安置一群宵小,把一部分权力分给他们,就不可能篡夺非法的权力;另一方面,企图升官发财的钻营利禄者同意戴上枷锁为的是反转来能把枷锁套在别人身上。由于权力的腐蚀性,下述总趋势毫无疑问:任命制总是有利于剥削者压迫者结党营私、藏垢纳污、搞专制恐怖。”
   

    陈先生接着论述到:“毛泽东曾说:我们的权力是谁给的?是工农广大劳动群众给的。而任命制恰恰抹煞了这一点,把权力的给予当作上级领导栽培恩典感激涕零。那些希图高官厚禄的人,削尖脑袋,摇着尾巴,变尽法子,拼命讨领导的欢心。无原则地服从、顺从,卑鄙无耻地谀从,为的是有朝一日的受任命、得提拔。高级官僚们往往为了保护自己的既得利益,所关心的是维持住到手的荣华富贵,保持住旧质的稳定性。政治上的守旧路线,反动路线,导致了用人路线上的守旧路线,反动路线;不是讲裙带关系任人唯亲,就是专门网罗走狗奴才;从而导致了当权阶层日益腐朽、无能、没落、反动!”
   
    陈尔晋先生进一步论证:“在权力被少数人强制性固定化垄断的生产关系下,任命制造成了当权者只为他的乌纱帽和提拔他的上司负责,不为他所领导下的人民群众负责。任命制加剧了政权的保守性和反动性;强化了专横拔扈掉官僚统治;培育了无耻透顶的奴隶主义,终将使政治风尚坠落败坏到极其卑鄙肮脏的地步;蘩衍滋生了政权体系内的宗派主义并导致了宗派主义战争;……归结为一点:权力被少数人强制性固定化垄断之下的任命制,将劳动者、人民大众的主权剥夺殆尽!因此,可以断言:任命制是阻挡继续革命的堤坝!是束缚人民民主手脚的锁链!是把无产阶级专政变为官僚垄断特权阶级修正主义社会法西斯专政、把社会主义公有制逐渐变为官僚垄断特权阶级所有制的政治门径!”
   
    陈泱潮先生借反驳苏联的选举暗责中共的所谓人民代表大会选举制:“苏修的选举,首先,候选人是领导内定的。该候选人,实质上就是领导欲任命的人。苏修的所谓选举,纯属骗人的把戏!所谓选举会议不过是架表决机器,所谓选举过程无非是演场木偶戏:操纵者要木偶举右手,木偶难道能够举左手?这种选举,对于权力本身来说,是自我欣赏,对于当权者来说,等于玩场权术游戏,目的不过在于“使这个政权得到一个伪造的民意批准。(马克思语)对于人民来说,则地地道道是受欺骗、玩弄、蹂躏、残踏、侮辱!选举权被选举权不堪忍受地被剥夺!”
   
    中共通过暴力谎言欺骗恐怖手段窃取政今已经57年,口口声声人民民主,实则系地地道道的专制暴政;迄今连村一级的民主选举仍未实现!从中央到地方各级行政官员全部由中共组织部系统任命,由于民众并没有选举官员的权利,自然使得所有欲谋一官半职者千方百计与上级搞关系,以致贿赂公行贪腐成风无官不贪,纯属制度性腐败。
   
    人性论的知识表明人的天性是自私的,争名夺利亦是人之常情;故有“人为财死,鸟为食亡”之说;中共任命制是激励人的自私自利,放任当权者发挥其人性恶一面的东西。民主共和体制正是一方面充分反应民意保障大多数人的利益,同时尊重和保障少数人的意见和利益,制约平衡当权者权力以实行社会公平公正公道的终极目标的最佳体制。西方自由资本主义国家政治体制皆实行民主共和制,国家各级权力上至总统下到最基层的市长议员全由选民定期在公开公平自由竟选基础上选举决定,且受民众通过新闻媒体自由,言论舆论出版结社自由制约,使得任何官员难以随心所欲烂用职权或越权。人人得以畅所欲言,身心灵魂获得充分自由,因而整个社会充满生机活力创造力,博爱平等人道仁慈精神得以发扬光大。中共为了一已私利死抱住权力不放,由于中共政治上腐败无能必然导致中共官员整体上腐化堕落,若在定期公开公平公正自由竟争的基础上竟选,几乎可以肯定99%的中共官员全部无法胜出,这就是中共为何惧怕民主自由人权法治,惧怕真正的自由知识分子,长期实行极为严厉的党禁报禁的根源。
   
    马克思主义理论从本质上看纯属谬论,从实践上看则证明为大错特错;尽管不排除其中某些观点亦有合理可取之处。我在1984年大学时代对共产主义的思考得出的结论是:“这是一种不切实际的幻想。因为它完全违背自然规律,违背上帝的意志(即自然规律本身,也即我国古人所谓之 “道”)。唯物主义认为世界的本源是物质,我认为这是对的。问题是,世界是物质的,物质是由原子组成,原子又由质子、中子、核子组成;大千世界是由108 种元素相互之间经过物理化学作用反应千变万化而来,这些原素的性质依其电子层数和最外层电子数的不同呈规律性周期性变化;而人也是物质,也是由各种元素组成。人就个体而言,体内各元素组成成份与大自然中各元素含量比率不尽一致,不同种族,不同国家的人,有时在某些元素的含量可能差异相当大,但就人类总体而论,业已证实与大自然中各种元素含量比率完全一致。但世界上没有任何两个人其组成元素的含量或内容完全一致。因此人与人之间的自然差异是客观存在的,而且永远存在。此种差别反映在肉体机能方面可能不是太大,2倍或至多10倍的差异有可能,再高则值得怀疑。但组成人的脑细胞的思想物质成分思维能力区别巨大, 成百上千倍甚至上万倍均有可能。质言之,人的思维能力的区别远远大于体能上的差别。正因为如此,人创造社会财富的能力,脑力劳动创造的价值要远远大于体力劳动,强行拉平两者之间的区别,形成表面上的平等,而人为造成实质上的不平等,人类最伟大的创造力也必将因此而丧失或被厄杀。因为脑力劳动者的培养除了要有先天的天赋之外,要付出巨大的代价,而体力劳动者几乎无需任何培训,近乎出于本能即可。此外,人性论知识告诉我们,人的本质是不安于现状,喜新厌旧,贪欲无穷;而社会财富决不可能达到可以任意丰富的程度,因为物质财富的基础是自然资源,任何资源都有是有限的,其再生能力同样受时间,科技水平的限制,也是有限的,而人的欲望是无穷的。 因此,吾以为共产主义仅是一种空中楼阁,永远无法实现的美好的空想。 所谓共产主义需要几代人甚至几十代人共同努力奋斗才能实现之说,纯属欺人之谈,如果说300年前的清初某人或某党说他们的所作所为是为了当代人类的根本利益,汝信乎?人类应当为当代及下一代人的幸福而努力才有实质意义。”(1984年2月15日于吉林大学图书馆)当年我仅是从自然科学原理尤其是根据自然生态学原理依逻辑思维作出的推论。但结论却与众多马克思主义研究专家经过大量深入研究所得出的结论相同,亦可谓殊途同归。
   
    中共已是朽木不可雕,已成腐肉不可保鲜。面对中共窃取国家政权后所犯下的一系列杀人、抢劫、破坏传统中华文化、毁灭中华文明道德、污染中国人民心灵、毁灭中华自然生态、强暴全体国人精神,陷全体国人精神心灵于奴隶境地处于超级奴隶制下五十七年謦竹难书的滔天罪行充耳不闻视而不见,却仍然对中共抱着改良改善心态的任何人,不是东郭先生便是政治庸才或是政治白痴或是深具慈悲心者。
   
    中共是集古今中外极权专制独裁流氓暴政之大成者,是一个不受任何有效力量制约的极权专制统治集团,是一个货真价实罪大恶极的利益犯罪集团,是一个空前绝后的精神强暴犯罪集团!因此陈泱潮先生早在三十年前在其《特权论》即断言:改良主义行不通!今天在中共通过邓小平之瞎猫屠夫理论,官商勾结大肆疯狂侵吞国有资产先富起来的特权阶级太子党秘书党小人屑小党一统天下日益流氓化黑社会化法西斯化的情况下,改良主义当然更行不通!
   
    中共不灭亡,天地不容,神鬼不依!全体不愿意做奴隶的中国人,海内外所有真正的中国人的朋友们,让我们有钱出钱有力出力团结合作共同抗暴献出我们每个人的一份力量,终结中共专制流氓暴政!迎接一个没有共产党的真正自由民主人权法治宪政的新中国!
   
   
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