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陈泱潮文集
·答记者问已经说明了陈泱潮为什么要抓住中共进言献策的原因
·中国民主革命客观存在【良善路线与邪恶路线的斗争】!
·大是大非须明辨:【全国两非反革命集团首犯】一答曾节明
·人子(弥勒)所为,天命前定,顺乎天意,岂会无效?
·《特权论》作者所作所为是“乞讨式民运”“荒谬透顶”的吗?”
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷11
●人生修行修煉的最高境界:
以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
◇◇◇◇◇
▲新君主立憲與新文明公權大革命卷
●佛说中国新君主立宪
·弥勒下生成佛之地,必将得到造物主保佑大复兴
·弥勒“退步原来是向前”,预言乎?禅语乎?
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(上)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(中)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(下)
●聖君立宪64条政纲
·中共19大後,《聖君立宪64条政纲》提要
·德国-瑞典远行归来有感(五言三首)
●从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代
·《从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代》目录
·1、《特权论》作者有责任和义务对“十月革命”的因果性质,作出历史定评
·2、明确【革命定义】与【革命内涵两要素】,是正确作出历史定评的必要前提
·3、1917年俄国二月革命是真正的革命
·4、列宁所谓“十月革命”的性质,是真反动、假革命、反革命
·5、列宁“十月革命”建立和发展的【党国体制】本质上是【超级奴役暴政】
·6、中国走“十月革命”道路,行【党国体制】所造成的严重恶果
·7、百年来,中外枭雄黑道野心家以“革命”的名义干尽了祸国殃民的坏事
·8、今日必须高度警惕枭雄黑道野心家继续打着“革命”的旗号,祸害天下
·9、必须认真反思中俄两国百年惨痛的历史经验教训,端正中国民主化思想路线
·10、天命所在,事实会教育人,会促使人思想观念和行为发生转变,知耻近乎勇
·11、面临【为中国开万世太平】极其伟大的机遇,习近平新时代神聖的历史使命
·12、百年後,历史将对习近平作出两种截然不同的盖棺论定
·(注)有关“十月反革命”金主是德皇威廉二世、列宁是德皇奸细的证据(1图
·不读《特权论》能够明白中国根本性主要矛盾究竟是什么吗?
●捍卫中文世界唯一一块新闻中立言论自由平台
·郭文贵为什么要置博讯于死地?
●人子(弥勒)受命点化推友郭文贵
·人子(弥勒)受命点化郭君
·2、如何将社会聚焦势能转化为推动社会进步的巨大功能
·3、短暂的人生与身外之物
·4、善恶因果报应是人生祸福基因
·5、真要保命,首先必须明白生命的奥秘
·6、大智慧者,保命要保真命灵魂
·7、商业成就仅只是你人生的开始
·8、中国10多亿农民非常需要政治上忠诚可靠的代表
·郭文贵爆料客观上产生的积极意义
·人子(弥勒)透视郭文贵事件(11则推文/1图)
·和民运朋友研讨:习近平有没有可变性?
·人子(弥勒)劝导郭文贵升华转型40条推文(1图)
·视频《人子(弥勒)劝导郭文贵升华转型之推文》
●可人的智慧话语
·孤独者的知音论友道之真谛(视频)
·健康的爱情观是品味长长久久爱情的保障(视频)
●2017圣诞节
·聖诞节前夜对疯狂敌基督的当权者的警诫
·特朗普帶領美國重新回到上帝懷抱,必成里根第二!
●2018元旦献词:爱上帝美国更加强大,敌基督中国国运逆转
·目录
·1、决定世界各国前途命运兴衰祸福的上帝定律
· 2、中国近现代历史对上帝定律的验证
·3、上帝兴起中共政权的两大原因
·4、中共严重摧毁了儒释道三教传统文化
·5、毛泽东贪天之功为己有,妄自以神自居,现世报应,普天同观
·6、邓小平改革开放背後为神悦纳之事
·7、感恩、赞美、歌颂造物主的声音,响彻神洲大地
·8、耶稣授权将来辖管/牧养万国的人子,已奉命执笔撰写中文原创聖经续篇恒约
·9、这一切是上帝保佑中国经济获得大发展的重要原因
·10、中共反对势力不蒙造物主主宰者惟一真神上帝悦纳的地方
·11、习近平得着了为中国开万世太平的极好机会,可望建立没世不朽之大功德
·12、可惜,中共国国运将因敌基督行为,而发生大逆转
·13、中国迫切需要造物主上帝之道耶稣爱人如己的宗教,救治人心道德
·14、特朗普直面迎击美国敌基督势力,重振上帝信仰,国势将更加强大超前
·15、2018年,世人但看中美两国爱上帝与敌基督国运之比较
◇◇◇◇◇
▲未来卷
●科学与神学
·恩宠之星——宇宙中地球存在之目的
·科学最终会成为神学的诠释
●必然全面主导未來中国的天赐 【新王道】
·1.中国作为“东圣神洲”、“赤县神州”的历史宿命
·2.伟大的历史人物必须适应和满足新的伟大的社会需要
·3.当代中国最大最根本的问题是没有信仰,人人以自我为中心
·4.1.儒家文化信仰已经远远落后于世界
·4.2.晚清大变革来临之际,中国却没有产生具有世界视野的伟大思想家
·4.3.中国错把无神论进化论谎言当作真理,犯了方向性错误
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沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(5)

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   (2005-11-20)
   

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   目录
   
   引言
   
   上篇
   1、我的“或从王事”(推背图47像讼卦爻辞)传奇经历
   2、中共决策层赋予筹建中国青少年研究所的任务
   3、张黎群先生概况:完全可以说是胡耀邦先生的心腹股肱重臣
   4、中国青少年研究所名副其实是“庙小神灵大”
   
   中篇
   5、我被物色到中国青少年研究所筹备组的缘由
   6、深刻难忘的第一印像(待续)
   7、不耻下问,虚心追求新知(待续)
   8、热情支持首都高校自由竞选人民代表(待续)
   9、改革开放后鲜为人知的第一次学潮(待续)
   10、中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相(待续)
   11、“我们党对农民是犯了罪的!”(待续)
   12、行船偏遇打头风:忽遭中共中央1981年〔9〕号文之变!(待续)
   
   下篇(待续)
   
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5、我被物色到中国青少年研究所筹备组的缘由


   
   我是因为《特权论》即《论无产阶级民主革命》,而被借调(当时用人制度还不能从不同系统尤其是不能从边疆基层外单位一下子把人调到中央机关)到中国青少年研究所筹备组工作的。
   
   《论无产阶级民主革命》于1979年6月18日全国人民代表大会5届2次会议开幕当天,由北京《四五论坛》以大字报和油印本两种形式,公开张贴上北京西单民主墙,并且分两次发行了油印本。当时产生了极大的轰动响应。人称这一天是民主墙的复活节(详见《我的第四次人生十字路口》)。
   
   1979年6月18日《论无产阶级民主革命》在民主墙的发表,就篇幅而言,相信是中国大字报史上最长的大字报,可载入大字报迪斯尼记录;就思想新颖重要切中时弊发人深思的广泛性、深刻性和轰动效应而言,也可以载入思想振频迪斯尼记录
   
   其实,早在《四五论坛》正式公开张贴和发行前,中共已经派来特工人员以自愿义务作本期《四五论坛》特刊校对的名义,参加了《论无产阶级民主革命》的全过程翻印工作,已经获悉我的情况。知道我才从看守所死囚牢笼出来——因而当然知道我《论无产阶级民主革命》的原文文本和整个案由卷宗,以及我是云南宣威人,和邓小平夫人卓琳有着世交烟亲关系等等一应情况。
   
   事实上,中共最高层对我应当是早有认识。因为《特权论》早在1974年、1975年、1976年、1978年,以《论无产阶级民主革命》的书名,先后用马东伍、殉道者的名义,多次采取异地投邮等方式,寄送给毛泽东、邓小平、叶剑英、华国锋……以及人民日报、解放军报、中国社会科学院……等机构。我本人又在1978年4月30日被查获抓捕,坐实是《论无产阶级民主革命》作者……在当时那样一种高度重视思想理论和敌情动态的风气和惯性力量下,对《论无产阶级民主革命》(《特权论》)如此新颖深刻的具有马克思主义新里程碑意义的著作,最高层不可能不重视,不可能不调阅研究。
   
   了解和熟悉中国当年那种思想禁锢和中共运作规则的人,会认识到《论无产阶级民主革命》(《特权论》)对中共决策层的影响,早在中共11届3中全会之前,就已经产生。
   
   就非最高权力机构和非掌握政法系统机密的人来说,《论无产阶级民主革命》(《特权论》),当时特有的、今天依然可见的理论深度和整个改革思路,足以令当时的所有读者,产生发聋振聩的感觉。当然,更会引发中共思想理论意识形态专业工作者的高度重视和关注。
   
   我想,恐怕正是这个原因和青少所上述三个任务的需要,使联合筹备成立中国青少年研究所的共青团中央和中国社会科学院有关领导,才会把目光集注到《论无产阶级民主革命》(《特权论》)及其远在边疆地区社会底层的作者身上。
   
   
   【待续】
   
   陈泱潮E-mail:[email protected]
   电话:0045-22 17 96 78

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