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·中国究竟有多少条风水龙脉?(图)
·以色列的故事雄辩地证明:圣经的预言无不灵验!
·四柱八字预测学确实是科学而非迷信
·必看:7000年未有之天象,啟示錄12章應驗!
·科学发现证实“生死轮回、善恶报应绝对存在”
·ZT我心中的紫薇聖人
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▲西藏问题卷
●致达赖喇嘛
·论西藏问题
·煽动民族主义是使民族丧失理性的海洛因和摇头丸!
·民族主义疯狂中,回顾陈泱潮论“中国鬼子”
·临江仙·赞王千源(3图)
·朝着正确方向迈出的一步 ——欢迎中共和达赖喇嘛接触对话
·就应当在西藏建立道义桥梁和观察窗口致欧美各国首脑书
·陈泱潮一致达赖喇嘛书——论西藏衰微的内在原因
·陈泱潮二致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛在合一世界宗教事务上的神圣使命
·陈泱潮三致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛是中国建立超稳定民主政治结构的无价之宝
·转世轮回是上帝创世造人的重要法则
·达赖喇嘛高瞻远瞩的一系列明智之举值得中共学习
●致西藏特别会议
·对西藏特别会议的希望和祝福
·为达赖喇嘛中间道路辩
·四致达赖喇嘛书:雏议【中国流亡政府】宪章(草案)
·五致达赖喇嘛曁西藏特别会议书(善本)
·ZT另类选项:《西藏独立路线图》
·法国国际广播电台就西藏问题采访陈泱潮
·令人动容的宗教领袖真诚的谦卑互动(图)
●佛祖诞辰大地震启示录
·惊闻5.12大地震致胡锦涛
·我所亲身经历的两次佛祖诞辰异事(图)
·我所经历的地震与政震
·严辞问责胡锦涛——蓄意隐瞒地震预报,弃民于死地,谁之罪?
·亡共石暗藏玄机(多图)
·大地震启示录1:中共应当认真反省
·大地震启示录2:30年来中共根本性罪错在何处?(图)
·大地震启示录3:中国问题症结趋向与对症处方
·大地震启示录4:难题与破解锁钥(图)
·大地震启示录5:陈泱潮(陈尔晋)促进中国民主化改革第五方案——确立民主化变革过渡时期+实行政治体制改革软着陆
·我为什么提出《促进中国民主化改革第五方案》?
·诺查丹玛斯准确预言5.12中国大地震及其意义(图)
·末世大地震是“人子”出现于世的“生产之难”及其他(图)
·《5.12大地震启示录1-6》正文汇总
·陈泱潮斥党奴王兆山
·江城子:比较地震有感
·ZT:笃信马雅末日预言 荷人购船囤物资
●2011致全藏代表大会
·寄语全藏代表大会1:藏民政治处于过渡时期
·为什么要选择在达兰萨拉成立民主中国流亡(非常)政府?
●流產的悲哀見證流亡的不足悲哀
·流產的《中藏新17条联合公报》
·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新17条联合公报〉的批示》
·中藏新17条联合公报(草稿)附件鏈接
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▲历史:中国近现代史拨乱反正部
●专著/後世必引以為據的陳泱潮權威史論:辛亥革命与孙中山
一掃國共兩黨刻意神話枭雄黑道孫中山維護黨國體制隱形帝制的毒霾
·辛亥百年论(全文)
·陈泱潮三论孙中山 ——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道隐形帝制(定稿本)
·陈泱潮在纽约辛亥百年大型座谈会上的书面发言
▲专著深入:陈泱潮论枭雄黑道孙中山
·孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧(全文/一图)
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义
·从《推背图》看辛亥革命:谁是真正的窃国大盗?(全文)
·辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年必须正确认识孙中山(1)
·寄语中国当代民主革命大型研讨会(图)
·蒋经国先生开拓台湾民主化的伟大贡献功不可没
·此五千年中国之国父乎?抑或是枭雄黑道国贼之父乎?
·今日中国民主革命的两大任务与孙中山(1图)
·今日中国民主革命当以何为旗帜和精神导师?
·关于对清朝和孙中山的评价简复曾节明
·陈泱潮论孙中山
·不畏人言,实事求是总结百年祸害中国的历史经验教训,是具有崇高道德的表现!
·辛亥百年陈泱潮与友人X谈孙中山
·支那史学的悲哀——以电影文学作品《走向共和》当作史料神话孙中山的荒唐
·陈泱潮在线四论孙中山
·陈泱潮谈对孙中山的评价问题兼及五论孙中山
·这是蒋介石国民党政府和毛泽东共产党政府能够比得上的吗?
·问题在于当前下层民众武装革命的现实可行性成功率几乎等于零
·关于孙中山评价问题即复网友
·孙中山国事遗嘱与致斯大林苏联政府遗书精神完全一致
·孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·再谈孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·孙中山是辛亥建立中华民国后暗杀同志、异见人士、记者的惯犯
·孙中山考试院监察院的设立既无民主普选意味,又是对国家财政不计血本的耗费
·孙中山是证据确凿引狼入室导致中国落入斯大林模式万丈深渊的罪魁祸首
·历史的重演与历史经验教训的吸取
·我们应当本着公义之心,超越国共两党看问题
·不能把孙中山和辛亥革命混为一谈
·明辨孙中山问题几个必须搞清楚的基本情况
·是到了应该结束“革命盲流”行为的时候了!
·推荐一篇对孙中山专制独裁思想根源有独到见解的文章
·请看枭雄黑道孙中山的三民主义实践
·孙中山問題的根子是枭雄黑道权力狂!
·当前神话孙中山和反对神话孙中山是政客和政治家的本质区别
·致《孫文學校發起聲明》的诸位朋友
·進一步鞏固臺灣民主成就的兩大任務
·蔣介石国民党宪法是對1923年中华民国宪法的反动
·必然到来的分裂战乱会使中国人认识到孙中山的罪孽
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问胡曾谁最具变数?——也谈曾庆红的历史机遇

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【耶底底亚兜率短评之7】


   
   
   
   陈泱潮

   (2005-11-23)
   
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   这次围绕着中共纪念胡耀邦事,网上有舆论认为胡锦涛力排众议,力主纪念胡耀邦,似乎中国民主化变革的希望就在胡锦涛身上。
   
   在下在《评05年中共纪念胡耀邦座谈会》一文中,已经指出,这是不切实际的幻觉。“中共今次如此纪念胡耀邦,尽管正面纪念总比不纪念好,但是,就其本质而言,并不存在开创民主化变革的积极意义,有的只是利用有清誉的死者,糊弄百姓,收揽人心,装点破败了的共产党的‘金身’,以图继续坚持一党专制独裁的盘算。”
   
   但是,此次中共纪念胡耀邦,讲述胡耀邦好话以收揽人心的好事,最后是由曾庆红来完成。这是用“胡锦涛出访在外,纪念规模缩小”这样的理由,所不能完全解释得了的。纪念会可以提前,为什么不能推后?纪念恩师得民心的好话,为什么要让给别人说,自己反而不出席不在场?给人“猫扒沙锅,白给狗使力”的味道——轻而言之,胡曾相较,权谋胡不及曾;重而言之,质而言之,当下中共操盘当家的实权,在曾不在胡。
   
   如果说,退居幕后的江泽民是老婆婆的话,太子党核心曾庆红就是中共当家不嫁的小姑子,胡锦涛则是童养媳出身的新媳妇,虽然有当家支撑门户的名分,可是,重大决策还是小姑子说了算。君不见叫唤多时的刘延东,至今不能顶替陈良宇入主上海滩,更为要命的是嚷嚷胡锦涛相中的团派李克强,还不能进入接班位次!
   
   这次曾庆红代表中共纪念胡耀邦的主题发言,除了坚持中共领导的党八股滥调之外,值得注意的是,曾庆红白纸上落黑字,说了这样一段话:“我们要学习胡耀邦同志锐意改革、勇于创新的思想境界……坚持理论联系实际,勤于思考和研究各种现实课题……博览群书,追求新知,不断丰富知识、增长才干,为我们树立了共产党人始终保持进取精神的榜样。”
   
   在今天提出:“我们要学习胡耀邦同志锐意改革、勇于创新的思想境界……博览群书,追求新知……”意味着什么?敢不敢像胡耀邦阅读《论无产阶级民主革命》(《特权论》)一样,正视共产社会制度必须进行民主革命建立民主制度的必然性?敢不敢正视《论无产阶级民主革命》(《特权论》)关于现存共产社会制度势必产生官僚特权阶级的明确论断?敢不敢按照《论无产阶级民主革命》(《特权论》)所指出的方向,建立民主制度?
   
   问胡曾谁最具变数?谁真正具有“锐意改革、勇于创新”的胆魄手段和驱动力?
   
   看胡锦涛,在现实力量的制约下,不得不继续在走“多年媳妇熬成婆”的老路,依仗年龄优势和已经到手到位的名分,小心求稳怕乱,千万不犯错误,以期熬倒权力竞争对手,是其基本心理。莫说叫他退党另建新党,就是要叫他当下立马进行顺天应人的民主化改革,比叫他登天还难!
   
   而曾庆红,面临年龄时限,大有“此时不搏何时搏”,“机不可失,时不再来”的紧迫感!
   
   ——对胡曾二人上述心态,任何人可以将心比心,角色互换,人心同然!
   
   几天前,曾节明先生发表了一篇颇有洞察力的文章: 《多尔衮?“僵贼泯”?袁世凯? ——曾庆红应当吸取的历史教训 》。曾庆红先生很有必要好好读读你的这位本家实属旁观者清的肺腑之言!
   
   既然毛泽东、邓小平、江泽民的祖籍都来自于江西,曾庆红先人也来自于江西吉安,在下作为江西吉安安福人的后裔,相信天命前定,曾庆红先生应当下决心有一番惊天动地的大作为!否则,枉自拥有当下中共党政军内如此深厚的人脉关系,枉自辜负了上天如此奇妙的造化和安排,枉自辜负了天时、地利、人和,诸般成就流芳万古伟业的天赐条件!
   
   有道是,拔了毛的凤凰不如鸡,退了位的中共高官,一失势就像落汤鸡!
   
   顽固维持专制独裁,拒不推进中国民主化进程,事实上等于为他人作嫁衣裳。坐失做世界级伟人的良机,等到退下来,仔细阅读《陈泱潮文集》,才知道追悔莫及——老僵活活气出睾丸癌,瞬间成了半个木乃伊!
   
   证诸历史,“君子之泽,五世而斩”。家天下,多则百年兴隆,总归灭亡。秦始皇虽想传之万世,三世而灭。党天下,岂有百年气运?何苦要逆天而行,为危在旦夕、必亡于瞬间的他人作嫁衣裳!
   
   奉告说过“不谋全局者不足以谋一域,不谋万世者不足以谋一时”的曾庆红先生,应当借鉴前人的经验教训,观全局大势趋向,谋万古流芳之大业,对《陈泱潮文集》所提出和论证过的一系列问题,前前后后,好好深思!再深思!!三深思!!!
   
   请留心看【耶底底亚兜率短评之8】《谁来摘取开创党团民主宪政万世基业的桃子?》
   
   
   
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