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陈泱潮文集
·这就是你的真善忍吗?
·你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!
·评打着“真善忍”旗号的马甲goodid刻毒颠倒黑白诋毁《特权论》
·你首先应当回答我的是:你的“真善忍”在哪里?
·你能对号入座,还算老实
·《特权论》是陈泱潮将近40年前的著作,请看今天(2009-6-21)的《陈泱潮文集》目录
·假、恶、毒真相的大暴露!
●遭到围攻期间着眼大局所写文论
·国殇日以《水升火降歌》(六首)催生真民主新中国
·论中共国当前形势下政变的可能性(一附件二张图)
·伍凡陈泱潮评:胡锦涛防政变军队进入二级战备
·就吕耿松被中共当局刑事拘捕事致世界奥委会和美国政府(附:kbxql翻译之英文)
·陈泱潮接受希望之声采访谈吕耿松事
·中国已经在内战的边缘(3图1附件)
·我为什么要要舍身忘我从事中国民主运动
·关于有神论和法轮功等问题答精卫网友
·陈泱潮复夕阳景先生,宣布对匿名马甲一概不予理睬
·让人权圣火照亮中国人心!
◇◇◇◇◇
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
與勢利鬼無道無德無情無義背叛者之戰鬥10
●中国宪政民主革命内含政治道德革命
·难道因为现实的残酷,就要放弃对理想的追求?
·【枭雄黑道崇拜】对中国危害深远
·【枭雄黑道】三大特征 【枭雄黑道崇拜】害人害己
·欲有大建树者,须守诚信义节,与【枭雄黑道崇拜】决裂
·满遭损,谦受益。宁不慎乎?
●面对民运【良善路线与邪恶路线的斗争】,
●青年人切不可行枭雄黑道不择手段做伤天害理之事
·告曾节明:有不同观点是正常现象。但是,岂可编造诬蔑不实之词?
·答记者问已经说明了陈泱潮为什么要抓住中共进言献策的原因
·中国民主革命客观存在【良善路线与邪恶路线的斗争】!
·大是大非须明辨:【全国两非反革命集团首犯】一答曾节明
·人子(弥勒)所为,天命前定,顺乎天意,岂会无效?
·《特权论》作者所作所为是“乞讨式民运”“荒谬透顶”的吗?”
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷11
●人生修行修煉的最高境界:
以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
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▲新君主立憲與新文明公權大革命卷
●佛说中国新君主立宪
·弥勒下生成佛之地,必将得到造物主保佑大复兴
·弥勒“退步原来是向前”,预言乎?禅语乎?
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(上)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(中)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(下)
●聖君立宪64条政纲
·中共19大後,《聖君立宪64条政纲》提要
·德国-瑞典远行归来有感(五言三首)
●从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代
·《从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代》目录
·1、《特权论》作者有责任和义务对“十月革命”的因果性质,作出历史定评
·2、明确【革命定义】与【革命内涵两要素】,是正确作出历史定评的必要前提
·3、1917年俄国二月革命是真正的革命
·4、列宁所谓“十月革命”的性质,是真反动、假革命、反革命
·5、列宁“十月革命”建立和发展的【党国体制】本质上是【超级奴役暴政】
·6、中国走“十月革命”道路,行【党国体制】所造成的严重恶果
·7、百年来,中外枭雄黑道野心家以“革命”的名义干尽了祸国殃民的坏事
·8、今日必须高度警惕枭雄黑道野心家继续打着“革命”的旗号,祸害天下
·9、必须认真反思中俄两国百年惨痛的历史经验教训,端正中国民主化思想路线
·10、天命所在,事实会教育人,会促使人思想观念和行为发生转变,知耻近乎勇
·11、面临【为中国开万世太平】极其伟大的机遇,习近平新时代神聖的历史使命
·12、百年後,历史将对习近平作出两种截然不同的盖棺论定
·(注)有关“十月反革命”金主是德皇威廉二世、列宁是德皇奸细的证据(1图
·不读《特权论》能够明白中国根本性主要矛盾究竟是什么吗?
●捍卫中文世界唯一一块新闻中立言论自由平台
·郭文贵为什么要置博讯于死地?
●人子(弥勒)受命点化推友郭文贵
·人子(弥勒)受命点化郭君
·2、如何将社会聚焦势能转化为推动社会进步的巨大功能
·3、短暂的人生与身外之物
·4、善恶因果报应是人生祸福基因
·5、真要保命,首先必须明白生命的奥秘
·6、大智慧者,保命要保真命灵魂
·7、商业成就仅只是你人生的开始
·8、中国10多亿农民非常需要政治上忠诚可靠的代表
·郭文贵爆料客观上产生的积极意义
·人子(弥勒)透视郭文贵事件(11则推文/1图)
·和民运朋友研讨:习近平有没有可变性?
·人子(弥勒)劝导郭文贵升华转型40条推文(1图)
·视频《人子(弥勒)劝导郭文贵升华转型之推文》
●可人的智慧话语
·孤独者的知音论友道之真谛(视频)
·健康的爱情观是品味长长久久爱情的保障(视频)
●2017圣诞节
·聖诞节前夜对疯狂敌基督的当权者的警诫
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张伟国:奇士奇书---陈泱潮和他的《特权论》

---2002-08-19


   
   
   陈泱潮,原名陈尔晋。
   

   1945年出生于中国云南省昆明市武成路关帝庙与基督教堂前之白土司公馆。幼孤、少失学,自称“长期生活在社会底层,历经非常之磨难,对中国社会现实和人民的痛苦有深切的了解。”
   
   1969-1971年,毕业于云南省曲靖师范。其代表作《特权论》成书于1974─76年,全书四篇十四章,当时以化名将此书三次上呈毛泽东。1978年4月30日被中共公安机关查获抓捕审查。
   
   1979年3月7日获释,6月,通过《四五论坛》特刊,在西单民主墙公开发表《特权论》删节重印本《论无产阶级民主革命》(亚洲人权观察罗宾·蒙罗ROBIN MUNRO据此翻译成英文,书名为《China: Crossrads Socialism》1984年出版发行)。作者于1979年8月平反。并以此书再寄当时中共领导人,作者因此于1980年从基层奉调进北京从事理论研究。1
   
   981年中共中央下发"坚决打击和取缔非法刊物非法组织"的9号文件后,中共开始镇压民主墙运动,作者旋即参与发起成立"民主爱国护法请愿团",奋起反抗。同年4月4日被捕,《昆明市中级法院1982年刑字第4号判决书》以犯有"反革命组织集团罪"和"反革命宣传煽动罪",判处作者10年有期徒刑,附加"剥夺政治权利"5年。
   1991年4月3日刑满。1992年回乡办企业。2000年流亡东南亚,现为联合国13598号难民。
   
   近三十年来,陈泱潮为推动社会主义国家之民主化变革,三度坐牢,母亡家破,妻离子散,乃历尽磨难的奇士也,
   
   同样,他的《特权论》也是一本当今中国殊为难得的奇书,不仅是它的出版过程,更是因为它所表达的方式和内容:在传统意识形态不断消蚀的语境中,《特权论》读起来虽然有恍如隔世的感觉,但主要是服务于特定的目标专门用以说服毛泽东这样的马克思主义共产党人向民主化转变的。作者解释:在中共这样一套顽固的思维定势和语言习惯下,只有以子之矛,才能攻破子之盾,必须使用他们听得懂听得进的语言和思维方式去说服他们。以“促进和帮助中共党政军官员与时俱进解放思想,确立其新的指导思想。”所以这是一本写给特定读者看的书。
   
   《特权论》明确预言:在所有这些实行共产党一党专制的国家,民主革命是历史发展的必然趋势,民主、自由、人权是时代的最强音,变革的方向是要实行三权分立的权力有效制衡和互补的两党制,议会议,总统制...... 结果,东欧剧变,苏联解体,应验了《特权论》的预言!在他看来,《特权论》是给中国推行民主化变革,提供马克思主义理论支持和合法性的最有利最有力的思想法宝!他把三权分立美国式民主视为中国民主化第一方案,建立新五权分立虚君共和民主宪政为中国民主化第二方案。
   
   最近,作者在王超华的帮助下,把该书1979年《四五论坛》重印本删节部分重新输入上网,大大突显其影响现实政治的实用性,比如他提出:“在党和国家的最高领导权已被修正主义篡夺或教条主义窃取,拒绝并使用暴力镇压和扼杀无产阶级民主革命的情况下,无产阶级必须坚决果断地着手准备和积极进行第二次武装夺权斗争,必须用革命的暴力摧毁反革命的暴力,必须发动武装起义或军事政变夺取全国政权,推进全国的无产阶级民主革命迅猛开。”陈泱潮并具体阐述了“第二次武装夺权”的两种方式:
   I、宫廷政变式;
   II、地方军区起义,重上井岗山,再建延安式……
   
   这些,对于近年来沉浸于和平改革或奉行改良至上的仁人志士,或许会产生振聋发聩之效应。尽管文革中,毛泽东四人帮主导的中共,曾经大批林彪关起门来研究所谓的“政变”,其实,在中国政治在完成改革转型之前,只要它无法纳入现代民主宪政轨道,其每一步运作几乎都是在政变之道上的挣扎。只要中共16大还无法确立有效的权力更迭机制,陈泱潮提出的政变起义之道,可能就不会过时。社会进步的历史是不依人的意志为转移的,更不会永远被专制集权者所把持。
   
   (摘自自由亚洲电台,特约评论员张伟国报道)

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