百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言 ]
陈泱潮文集
·ZT古往今来 科学家多信神(组图)
·奥克洛——20亿年前的核反应堆之谜
·答友人:我为什么致力于神学研究和【有神论】宣传?(全文)
◇◇◇◇◇
▲導正尋找紫薇聖人方向卷
●紫薇聖人
·必須導正尋找紫薇聖人的方向
·ZT推背图预言中国紫薇圣人出世特征
· 群龍無首,民運唯混
·因勢利導,固結民心,聖者所為
·陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神
·中國人民最需要什么樣的人?
·超級傻瓜作為乎?紫薇聖人作為乎?(目錄)
·贰、陳泱潮(陳爾晉)在生死之间的选择
·叁、陳泱潮(陳爾晉)在成败之间的选择
·肆、陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择1
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择2
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择3
·伍、陳泱潮(陳爾晉)在永恒与急功近利之间的选择
·十一、“頭戴四兩羊絨帽”:白髪與布袋和尚彌勒背影圖
·十二、“玄色其冠”:白髮染黑髮光冕照
·十三、天賜旒冕,“龍張其服”(3圖)
·《特權論》應證了紫薇聖人在上個世紀80年代“雄鸡报晓”的說法
·ZT中国紫微圣人的出世特征
·ZT如何鉴别紫薇圣人?
·真正的紫薇聖人早已指明了建立世界新次序的方向
·從《特權論》看薄熙來事件和中共國社會性
·真正的紫薇聖人對世界宗教的沖擊和震撼之一
·聖人論
·ZT关于寻找紫薇圣人的又一新说法
·信不信由你,天意運行于互聯網:紫薇圣人2015(組圖)
·zt紫薇圣人出世的世界之最
·拯救中国和西方的宝典——《人子二书》等圣经续篇恒约
·天意运行于互联网ZT:对紫薇圣人探讨研究的参考意见
·ZT2016傳說中的“紫微聖人”
·天外来客网络文萃:据有如下特点的紫薇圣人
·天意运行于互联网:紫薇圣人最新版
·陈永利: 2017权力智慧话紫薇
·ZT紫薇圣人出世的途径和方法
●獄中隱藏在一本雜志中的故事:當來下生彌勒由此現身
·1.狱中得以幸存下来的一本杂志(1图)
·2.狱中画符:太上老君敕令、佛祖敕教、佛陀神祈(2图)
·3.狱中初悟弥勒⑴(1图)
·4. 狱中初悟弥勒⑵(1图)
·5. 獄中初悟彌勒⑶(1图)
·6.獄中初悟彌勒⑷(1图)
·8.浪淘沙/我进牢中牢当天新聞報道三奇事(1圖)
·9.牢中牢概况/聖洗禮/聖約 (1圖)
·10、“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑴(1圖)
·11. “我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑵(圖)
·12.“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑶(1圖)
·13.領悟【心物一元論】(1圖)
·14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)
·15.慈母辞世已周年(1图)
·16.感天动地挽母联(1图)
●中共18大前夕真正的紫薇聖人當來下生彌勒箴言錄
·《特权论》作者论中共18大首要任务是确立【政改路线】(全文)
·论【执政党初始化两党制政改路线】(全文·图)
·《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文
●天命前定紫薇聖人必具的標幟
·天命前定紫薇聖人必具標誌
·吉拉斯論新階級和陳爾晉論官僚特權階級(3张图)
·對至今還把孫中山當作是“共和国国父”謬論的駁斥
·真正的紫薇聖人關于【黨國體制】的短評
·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
·2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識
·2014年关于紫薇聖人的又一说法
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.当今中国国贼的本质定义
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言

   
   今天,我们向大家郑重推荐《论无产阶级民主革命》这篇文章。
   任何一个读过这篇文章的人,恐怕都难以相信,本文出自一名高小毕业生的手笔。
   作者陈尔晋工作在我国西南边陲的一个小县份,就是盛产火腿的宣威。他成长的三十年间,正是世界革命和中国革命经历巨大变化的三十年。
   

   作者三十多年来一直生活,劳动在社会的基层,和广大劳动群众一样饱尝欣喜和忧换、经历和目睹了中国社会和世界局势的各个方面。作者虽然早年失学,但依然在艰苦的劳作之余勤奋刻苦地研读了大量的社会科学书籍,特别是马、恩、列、斯、毛的著作。丰富的社会实践和刻苦的理论学习结合在一起,促使作者在中国革命面临巨大危机的1974—1976年期间,完成了《论无产阶级民主革命》的写作。
   
   纵观当今的世界和中国,科学社会主义学说正在经受着现实的严峻挑战。世界社会主义阵营解体了,俄国和一系列曾经建立过工农政权的国家变修了,中国这个伟大的社会主义国家,在“文革”期间一度走到了崩溃的边缘。结果,对共产主义的怀疑、动摇风靡全球。很可惜,马克思主义理论的巨匠们:马克思,恩格思、列宁、斯大林、毛泽东,再也不能亲自为自己的思想体系说点什么了。
   
   究竟是马克思主义原理过时了,还是需要结合现实继续发展。在《论无产阶级民主革命》一文中,作者根据马克思主义原理,对科学社会主义理论在实践中所遇到的问题做了勇敢的探讨。
   
   作者首先根据俄国和一系列的曾经建立过的工农政权国家变修的事实,提出了在生产资料占有形式和国家机器区别于从前所有剥削制度的一种新型剥削制度——修正主义制度。并详尽地论述了这种剥削制度的性质,特点及产生的条件。
   
   同时明确指出,在完成生产资料公有制改造后的社会主义国家,仍然具有走向修正主义和走向完全社会主义的两重性。并且明确地将它做为社会主义发展的一个阶段划分出来,初步定名为“叉路口社会主义”。
   
   然后作者又指出为了避免“叉路口社会主义”滑向修正主义,进而向完全的社会主义发展所必须完成的,“无产阶级民主革命”的任务。并对这场革命的一切有关方面做了深刻的探讨。
   
   但是,就是这样一篇给人们以巨大启发的理论探讨文章。却在1978年初,打倒“四人帮”之后,遭到了幽禁的命运。该文作者除了遭到县公安局的凶暴毒打之外,还被当做反革命犯拘留审查了十个月之久。如果不是党的十一届三中全会的精神和民主运动的形势进一步的发展,恐怕作者至今还在狱中.
   
   作者出狱后立即来到北京,希望将自己的思想成果贡献给我们的国家和党,为革命事业的兴旺、发达,发挥哪怕是一点点作用。但是走遍首都的理论、新闻单位,却无人问津。当我们《四五论坛》编辑部看到《论》文之后,深切感到它对于活跃思想理论战线的意义。所以决定仅以我们微薄的力量一拼,也要将它诉诸于人民.
   
   《论》一文尽管还很不成熟,很不完备,存在一些错误,但它终究力图根据马克思主义原理,粗略回答了成千上万革命人民萦绕心头的一些迫切问题,对于推动科学社会主义理论的发展,对于恢复马克思主义的本来面目,做了应有的贡献。我们热切期待着,因此引起人们对马克思列宁主义——科学社会主义学说的注意。
   
   我们坚信,科学社会主义能够救中国。并准备为之献出全部的精力。让我们为迎接科学社会主义的新发展而努力奋斗吧。
   我们的目的一定要达到!
   我们的目的一定能够达到!
   
   《四五论坛》编辑部
   一九七九年六月六日

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场