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·陈子明:胡德华射出了响箭
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·早在苏东剧变前就在倫敦出版發行的《特权论》英文精平裝本(4图)
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·列宁导师明确预言一党专政注定短命终必土崩瓦解
·从外部,看内部——写在十八届三中全会之前(鲍彤)
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·《大变革与新文明》四论新甲午海战
·誰在壓搾中國人民——秘而不宣的中国最新国情数据:
·從國賊館內幕看《國賊論》(2图)
·“那行毀壞可憎的站在不當站的地方”明確應驗了(1圖)!
·隻手难遮天:中国将大变
·專制不除,中國無望:高考零分作文就像是一面镜子!
·吹响保卫香港实行真普选的集结号/陳維健
·世界上有哪一个政府敢于如此挥霍民脂民膏?
·奸佞當道,欺天虐民亂象亡象災禍紛逞
●推文
·制度性贪腐只有制度性反贪肃腐才能根治
·中国经济暴起暴落颓势已现!出路何在?唯有政改!
·今日中共国体制下的军队只具有一触即溃的战斗力
· 中共激活日本武士道精神强化美日军事同盟的“妙招”
·我的祖國何時才能終結黨國體製得見光明?
·大时代需要实践的大思想何在?
◇◇◇◇◇
▲中共18大前疾呼卷
●中共18大筹备必读重要参考文献之一
·1.今日伟大历史人物应有的大手笔
·2.历史证明【维稳路线】是必然覆亡的路线
·3.历史的辩证法:维稳必亡,民主永生
·4.其次才是人事安排问题
·5.“科学发展观”必须有体系化社会科学理论的支撑
·6.“摸着石头过河”的【盲人瞎马政治】应当休矣
·7.薄熙来事件充分证明了官僚特权阶级的真实存在
·8.薄熙来事件的要害:蓄谋军事政变
·9.只有确立【政改路线】才能够为中国和中共赢得尊严和荣光
·10.中共应当正视阿拉伯世界、缅甸和台湾的历史经验和教训
·11.唯有此时此举能够“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”
●中共18大筹备必读重要参考文献之二
·1.《特权论》明确预言了一党专制独裁政体制度的周期性政治危机
·2.今日中国朝野不可忽视《特权论》作者的预见和论断
·3.一党专制政体制度难逃被其周期性政治危机彻底颠覆和埋葬的命运
·4.中共18大理应且必须确立【执政党初始化两党制政改路线】
·5.支持胡锦涛-习近平牢固控制军权,实现军队国家化
·6、中国两党制的初始化,应由现实的执政党加以主导和形成
·7.执政党两党制初始化的两个办法或曰两条途径
·8、非常值得反对派深思的一系列问题
·9.胡温习李要注意规避的事项
·10.执政党初始化两党制政改时间表和可行性实际步骤
·11.执政党迫切需要克服“政改恐惧症”
·12.天赋使命与担当,胡温中共中央有接受本建议的可能吗?
·13.大陆民主化是台湾海峡两岸和平统一的前提条件
·14.开万世太平流芳万世,抗拒民主化政改遗臭万年
·15.中共18大筹备必读重要参考文献有关文章连接
·陈泱潮就《论【执政党初始化两党制政改路线】》一文的三点重申(1图)
·中国【执政党初始化两党制政改路线】是不是玛雅人预言的“彩虹战士”的作为
●中共18大前夕的疾呼
·丹麦模式是最值得中国效法的模式
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最值得中国效法的模式
·18大前陈泱潮等海内外学人志士推中共党内民主制/王宁
●中共18大筹备必读重要参考文献之三
·1.中国外交大势
·2.中国如何主导世界政治发展的方向
·3.中国如何主导世界文化发展方向
·4.中国内政大势
·5.中国避免【“分久必合,合久必分”】的唯一良策
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陈泱潮对中共16届4中全会换马的声明----兼回答并质问安魂曲

〔耶底底亚兜率评论〕
   2004-9-19

   
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   一.
   
   1. 真正的中国民主运动,它始终需要牢牢把握的大方向,是旨在改变、转变及至推翻专制独裁政治体制,而不是旨在专制独裁政治体制下统治者的换马;
   
   
   2. 因为给中国人民造成祸害的,根子是专制独裁政治体制。专制独裁政治体制不改变,统治者的换马,始终不过是换汤不换药,绝对不具有专制独裁向民主自由人权保障实质性改变的意义;
   
   
   3. 真正的中国民主运动,不能沦为中共权力集团内部争权夺利的工具,也不能沦为任何新专制独裁势力〔人肉假神迷信〕的附庸;
   
   
   4. 因此,一切针对专制独裁体制,旨在改变、转变及至推翻专制独裁政治体制的努力,是真正的中国民主运动;一切不是针对专制独裁体制,不是旨在改变、转变及至推翻专制独裁政治体制,而只是针对个别统治者的言行,性质就只是要求共产党当权者换马,不仅是只等于要求换汤不换药,而且甚至是等于要求用新的更有欺骗性更有精力更为欲壑难填的专制独裁者,取代已经吃饱了“欲乘风归去”的统治者!----不应当把此种做法,当作中国民主运动的方向和主流;
   
   
   5. 任何人如果企图以此种只是针对个人而不是针对整个专制独裁体制,只要求换汤不换药的做法,强加于别人,要别人放弃针对专制独裁体制、促进体制民主化改革的努力,都是对中国民主运动宗旨和目标的背离。一旦专制独裁体制换马而专制独裁更甚,就会使这种背离显示出它的短视、困惑和尴尬。
   
   
   6. 在民运队伍中,的确存在〔伪民运〕现像。〔伪民运〕一般分两种。一种是立场问题,大抵是奉命来执行“搅混水”任务的〔共特〕;另一种是认识问题,大抵是思想方法不对头,真正弱智而又自命不凡者,甚至有极其愚蠢而又不知天高地厚、“急欲出人头地的野心家” 、胆大妄为的投机分子----就是我已在《痛斥民主跳蚤》一文中总结归纳出那言行具有八大特征的〔民主跳蚤〕。
   
   
   7. 因此,仁者见仁,智者见智,一切有利于改变、转变及至推翻专制独裁政治体制的言行,都是有利于中国民主化进程的言行,都是中国民主运动所应当尊重和肯定的言行,不论言行持有者是谁,都是中国民主运动所要团结的人,以形成改变专制独裁体制的合力;而对〔伪民运〕,的确必须予以警觉,以防搅乱我们的阵线,干扰我们的信念,误导中国民主运动的方向。
   
   
   二.
   
   8. 安魂曲一再无端对老夫发起恶意攻击,并把老夫的一再忍让当作软弱可欺,在江泽民胡锦涛换马之际,极其张狂地否定中国民主运动,不切实际过高估价江胡换马的意义,散布对中共专制独裁政权结构的基础----集权统治的幻想。在此中共换马,形势变化,方向不明之际,对以安魂曲为代表的错误观点,有必要予以驳斥,以正视听。加之在此安魂曲东讨西伐大举攻击民运人士的嚣张气焰下,在下不能不就回答其要在下回答问题之便,迎头痛击安魂曲攻击和诬蔑整个民主运动、把老夫等诸多民运志士谩骂成什么“跳梁小丑……”的疯狂挑衅。你问老夫在邓小平1989年交权给江泽民的时候,为什么不出来反对权力过分集中?老夫因为被中共当作“给全国非法组织非法刊物(即中国民主运动)提供了理论基础和指导思想”,是“两非”的“首犯”,而被判处重刑, 1989年正被关押在监狱之中倍受折磨!老夫狱中坚持反对专制独裁的斗争事迹,日后档案解密自会昭告天下,此时无须多说。老夫刑期一天不减,直到把牢底彻底坐穿,于1991年4月3日才出狱。出狱如同在狱,仍然被严密监控,这一切可以说明老夫的作为以及专制独裁官僚特权阶级对老夫的恐惧。即使在这种被严密监控的情况下,老夫仍然在国内等待和寻找发动大军区起义的机会,并且,几乎为此命丧西北!故此迟迟未能及时出国。在近期内发动大军区起义无望的情况下,老夫才在国内写了《中华合众国新五权民主宪政纲要》传真海外,明确提出〔新五权虚君共和民主宪政分权制衡〕!----质问你恶棍安魂曲:〔新五权虚君共和民主宪政分权制衡〕不是反对权力过分集中,是什么?
   
   
   9. 你有眼无珠,诬蔑老夫“肉麻地吹捧江泽民为当今明君……劝进”云云……质问你这根卑鄙的恶棍:老夫在什么时候什么地方说过江泽民是当今明君?老夫在毛泽东虐杀思想犯的血雨腥风时代,所写深刻批判国际共产主义运动斯大林社会主义模式,展示国际共产主义运动民主改革蓝图的《特权论》,首先提出中国民主化第一方案〔美国式民主模式〕;之后,老夫根据中国国情实际,总结中国百年动乱经验教训,又提出了重新建国实行〔新五权虚君共和民主宪政分权制衡〕,作为中国民主化第二方案;并且,还发表了《以独攻独宣言》,明确提出了〔以独攻独〕作为中国民主化第三方案;还发表了《改造联合国,建立世界政府----我对联合国宪章的修正意见》,作为推动中国民主化的又一方案……你为何割裂老夫的整个思想理论体系,掐头断尾诬蔑老夫?质问恶棍安魂曲:老夫所写《预评中共16大----从5月31日江泽民讲话看中共16大理论准备的局限性》、《论依法治国的两重性》等等力透纸背的长篇批判文章,其矛头所指,到底是批判谁?对你这样一个“瞎猫碰着死老鼠” 就张狂得不可一世骄狂得连你爹是谁都不知道的家伙,对你这样一个一再恶意攻击老夫、对大批民运志士乱打棍子乱扣帽子的打手,非常有必要让你清醒清醒:你写出过一篇及得上老夫这些全局性前瞻性很强、紧密结合实际从理论上深度重头设计和建设中国民主共和的文章吗?你在江泽民在台上的时期,写出过一篇及得上这些实事求是有理有据从理论上深度重头批判江泽民的文章吗?你这有眼无珠颠倒黑白的浅薄东西!
   
   
   10. 就在你放肆地掐头断尾引用来证明老夫在“劝进”的那段话里,老夫明明白白写清了〔前提条件〕,白纸上落黑字写的是:“在这种已成的态势下,老夫秉承天命,劝勉江泽民父子明辨慎思,应效法周文王父子三人(周文王、周武王、周公)之圣人作为,顺天应人,还政于民,为复兴中华,创建〔真民主共和〕,行诸正道,何罪之有? ”你为何把“劝勉”“应效法”“顺天应人,还政于民,为复兴中华,创建〔真民主共和〕,行诸正道”这样的〔前提条件〕割裂了抛开了?你这个自称“从小就受民主思想、现代文化熏陶”接受了现代教育的自以为聪明敏锐过人的“精英”,为何把有先决前提条件的期望、劝勉、引导,当作不受先决前提条件制约的肯定、断言、吹捧?你为何把未来式当成了完成式?质问安魂曲:你这样故意割裂了抛开了别人明确界定的前提条件、捏造罪名、耸人听闻、栽脏陷害人的手法,难道就是“从小就受民主思想、现代文化熏陶”的结果?你这样卑鄙地不顾事实,故意放肆地颠倒黑白、诬陷于人、混淆视听,还有一点为人的起码的道德吗?
   
   
   11. 哪怕就在老夫劝告江泽民促成军队国家化、还政于民 ,争取应验《推背图》第44像做“中国而今有圣人”的文字中,也已清清楚楚写得明明白白:“根据《推背图》第四十九像图八(拔)刀、坤卦文言所示:‘……积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃,臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辨之不早辨。易曰,履霜坚冰至……’到了这个时候,霜者,兵威也;坚冰者,尖兵----刺客也!背弓带兵器 、右手微弯、面江而立者,非臣立,而乃敌对刺杀暴君昏君之义士上将军也!此义士将一举大成其名!要追后台查背景必保护其性命!江泽民若顽固抗拒民主潮流必成僵贼泯,一旦暴亡形势必发生剧变,敢判义士死刑者,当被视为谋害义士生命者!谁敢逆天下民意置义士于死地?义士终将安然渡过险关保全其性命为新人民议会封授为上将军也!其指挥者——无论是谁若能顺应时势引领军队国家化,确保中国大陆民主化进程,化解台湾海峡危机者,必能获得全民之拥护,得为中华合众国之开国元首!…… 那么,本像‘中国而今有圣人……’非指江而实指江之对立者。那么,则此像颂词对江而言则纯粹是反话!鼎卦上九爻戒之‘玉铉在上,刚柔节也’。此未济卦上九爻又戒以‘饮酒濡首,亦不知节也’。此个‘亦’字,实在当加以警惕!----切不可重蹈邓小平晚年的覆辙!《学易记》云:‘未济之终,甫及既济,而复以濡首戒之,惧以终始,其要无咎’"……质问恶棍安魂曲:这些文字是在吹捧江泽民吗?
   
   
   12. 老夫数十年来倾毕生的精力推动中国民主化,身家性命全部贴了进去,一生数度坐牢,数度被抄家,母亡家破妻离子散,至今流亡异国,孑然一身,依然无怨无悔,呕心沥血于中国民主化事业,居然被你诬蔑成什么“从来就不是一个真正的民主人士” ! 居然被你挥舞大棒打成什么“伪民运”!甚而打成什么“中共特务、民运异己分子”!你还有一点起码的人之所以为人的良心吗?你这个狼心狗肺的东西!
   
   
   13. 多年来,中共把老夫当作中国民主运动的所谓“祖师爷”,置于民运“首犯”的地位,中共中央1981年9号文所引用“反革命危险言论”,全部是老夫《特权论》原话;不仅由邓小平亲自发表针对《特权论》的讲话,而且由当时的中共中央宣传部长邓力群署名亲自操刀不点名批判《特权论》;1981年全国统一行动一网打尽民主运动激进骨干,首先于4月4日在南京火车站绑架了老夫,动用火车专列秘密押送老夫去云南,之后,才于4月10日抓捕徐文立等人; 老夫10年刑满,1991年4月3日从云南出狱,当即又被押送到异地他乡,在公安部的直接主持下,由云南省司法厅当面移交,辽宁省省、地(市)、县、街道公安各级负责人集体当场验收监视管制,严密防范老夫在国内的活动,严密防范老夫出国,至使老夫最后是冒着生命危险偷越国境走了险道,才得以逃离大陆……这样规格的“待遇”,民运队伍中谁“享受”过?老夫所写如此之多的论文时评,其尖锐性深刻性超前性及时性,文笔的流畅犀利,涉及领域之宽阔交错,当代中国思想界、所谓“民运之父”中,又有几人能及?这些论文时评,点点滴滴都是呕心沥血为着有效推进中国民主化的进程!在这一系列铁证如山的事实面前,你居然胆敢诬蔑老夫“从来就不是一个真正的民主人士”,而是“伪民运” 、 “中共特务、民运异己分子”!你不顾天下皆知的基本事实,不顾社会的公信力,不顾起码的道德良心,丧心病狂到了何等程度!

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