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[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领]
陈泱潮文集
·13.領悟【心物一元論】(1圖)
·14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)
·15.慈母辞世已周年(1图)
·16.感天动地挽母联(1图)
●中共18大前夕真正的紫薇聖人當來下生彌勒箴言錄
·《特权论》作者论中共18大首要任务是确立【政改路线】(全文)
·论【执政党初始化两党制政改路线】(全文·图)
·《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文
●天命前定紫薇聖人必具的標幟
·天命前定紫薇聖人必具標誌
·吉拉斯論新階級和陳爾晉論官僚特權階級(3张图)
·對至今還把孫中山當作是“共和国国父”謬論的駁斥
·真正的紫薇聖人關于【黨國體制】的短評
·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
·2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識
·2014年关于紫薇聖人的又一说法
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.当今中国国贼的本质定义
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
[列出本栏目所有内容]
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[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领


    【陈泱潮按:
    1、所有注明被四五论坛1979年重印本删略的部分,原刻本都全文刊出;
    2、本章《马克思主义共产党纲领》其实原意是“新民主国际党纲” ,是针对所有共产专制国家,意欲在这些国家推进民主革命,建立议会制、两党制、总统制,保障每个公民的人权、民主、自由。只因《特权论》当时写作的读者对象主要是毛泽东,所以斟酌再三,最后仍以“马克思主义共产党” 命名之。当时认为,关键在内容,而非形式,只要毛泽东能接受,一切就会跟着变。因而,它毫无疑问有着时代的烙印和局限;
    3、本《党纲》及《第二次武装革命》等《特权论》被四五论坛重印本删略部分,1980年交由河北王屹峰、广东钟粤秋等人翻印传播,积极为组党作准备。这是我第二次坐牢(1981-4-4——1991-4-3)被认定犯有“组织反革命集团罪” 的证据之一;
    4、我1980年夏走访各地会见了大部分主要民运骨干,主要商谈“组党”事——进一步在本党纲基础上提出建立“中华公权大同盟” :共产集权,奴役更甚,共产公权,世界大同……。何求、王一飞、钟粤秋、付申奇、孙维邦、牟传珩、王屹峰、杨靖……均表积极态度;王希哲、徐文立等人认为时机还不成熟,……
    5、由于以上态度的区别,当中共中央1981年9号文下达坚决打击“非法刊物非法组织”违宪枉法的指令后,我于1981年3月底4月初从北京赶赴上海等地会商对策,与当时担任全国民刊协会机关刊物《责任》主编的付申奇商定,由他通知以上持积极参与组党准备因而有可能在劫难逃者组成“爱国护法请愿团”赴京请愿,一边诉诸天下,尽力抗争;一边努力掩护未积极参与组党的骨干保存火种以待将来……
    6、如今,中国民运组织虽未多如牛毛,也可说是山头林立。山头多,王伦多,被离间的机会也多,这是成不了气候的!要有效推进中国民主化的进程,中国民运迫切需要思想上的沟通以期在一系列主要理论和策略问题上达成共识;进而在达成共识的基础上,实现组织上的大联合,以形成一个坚强的成熟的具有人格魅力的能容善战的高效的政治团队!这个统一的政治团队应当有一个十分清楚特定国度特定历史条件特定针对性而不泛化的称呼……特此建议大家思考,
   
    7、中共若不愿采纳我关于中国民主化改革可以“软着陆”先实行共产党两党制的建议,那就应当欢迎有一个奉行“不敌视、不对抗、非暴力、偃武修文、共同扬弃、互动都赢、皆大欢喜”方针的负责任的反对派的存在。如果天意民心都要这事成就,我看还是顺天应人为好!否则,若一味逆天而行,恐怕确乎“在一天之内他的灾殃要一齐来到” (见《圣经·启示录》第十八章8节)。在下一生说诚实话,语多奇验。愿在此奉告各位:神无戏言。世人可以拭目以待。】

一、总纲

      马克思主义共产党是国际无产阶级不断革[页390]命的政党。
      马克思主义共产党用以指导思想和实践的理论基础是马克思主义。列宁主义是在封建帝国主义国家产生的、帝国主义时代的马克思主义;毛泽东思想是在半封建资本主义半殖民地国家产生的、修正主义制度崛起时代的马克思主义。无产阶级民主革命的思想是在叉路口社会主义国家产生的、无产阶级革命走向全面胜利时代的马克思主义。
      马克思主义共产党的基本纲领,对资本主义国家是推翻资产阶级统治,用公有制代替私有制,用无产阶级专政代替资产阶级专政,用社会主义战胜资本主义;对修正主义国家则是推翻官僚垄断特权阶级统治,把官僚垄断特权阶级所有制还原为更加完美的社会主义公有制,把官僚垄断[页391]特权阶级社会法西斯专政还原上升为更高一级的无产阶级专政,把官僚垄断特权阶级社会帝国主义的侵略性还原为无产阶级国际主义的革命性,用马克思主义战胜修正主义;对叉路口社会主义国家是防止官僚主义者阶级篡夺国家的各级领导权尤其是国家的最高领导权,努力造成使官僚主义者阶级既不能存在又不能再产生的土壤,把经济基础和上层建筑领域的社会主义革命进行到底,完善和巩固社会主义公有制,不失时机地进行上层建筑领域的无产阶级民主革命,建立无产阶级民主制度,把无产阶级专政的初级形式上升为高级形式,提供合理的环境使阶级斗争能够以最合理、最人道的方式经历整个社会主义历史时期,用马克思主义反对修正主义派别和思潮,防止社会主义
    社会演变成修[页392]正主义社会,彻底战胜修正主义,搞好国家的革命化和现代化建设,解放社会主义生产力,发展国民经济,保障和改善人民生活,不断提高人民生活福利劳动保健和文化教育水平,增强无产阶级和人民大众的民主权利,保证国家不改变颜色和性质,积极支援世界革命。马克思主义共产党力争用新的世界革命制止世界核战争的爆发。
      马克思主义共产党的主要特点是始终坚定不移地站稳马克思主义的立场,始终坚信不疑地运用和捍卫马克思主义的基本原理和方法,始终坚持不懈地进行解放全人类的革命,言行一致地真诚地为消灭一切剥削阶级而斗争,决不半途而废,决不知难而退,决不允许官僚主义者--官僚垄断特权阶级打着共产党的旗号和扛着社会主义的招牌用新型的吃人不吐骨头的修正主义制度的超等剥削和超等压迫来剥[页393]夺劳动者、奴役劳动者、压榨劳动者。
      马克思主义共产党的最终目的,是实现共产主义。

二、任务

      无产阶级通过共产党取得了国家政权,仅仅是无产阶级革命万里长征走完了第一步,必须坚持革命、继续革命、不断革命。
      无产阶级通过共产党取得了国家政权,决不等于无产阶级革命的完成,只不过是表明了社会主义革命的开始,只不过是表明了无产阶级专政取得了存在条件。
      无产阶级革命的第一个目标是推翻资产阶级的统治,夺取国家政权;第二个目标是在掌握国家政权后,对生产资料私有制进行社会主义改造--建立公有制;第三个目标是在对生[页394]产资料公有制改造取得胜利的基础上,进行无产阶级民主革命,即对整个上层建筑、首先是对国家机器政治体制进行社会主义改造--建立无产阶级民主制度。
      只有在达到这个目标之后,才谈得上奠定了无产阶级专政的基础,才谈得上无产阶级专政,才谈得上无产阶级专政下的继续革命,才谈得上社会主义事业获得了可靠的保障,才谈得上反修防修取得了根本性的胜利,才谈得上更大规模和更高速度地发展生产,实现能够有利于帮助解放无产阶级、而不是有利于进一步奴役和压榨无产阶级的所有权属于无产阶级自己的现代化,才谈得上无产阶级革命确有可能达到消灭一切阶级剥削和阶级压迫的共产主义目的。
      如果无产阶级革命在达到第一个目标以后就停止下来,那么无产阶级革命就成了一具死[页395]胎。究其实没有达到任何属于无产阶级革命性质的目标,无产阶级和劳动人民仍将继续遭受资本的剥削和压迫。
      如果无产阶级革命在达到第二个目标以后就停止下来,那么,无产阶级革命就遭到了夭折。其实只不过是为修正主义的上台准备了条件,为官僚垄断特权阶级的新型的吃人不吐骨头超等压榨制度--修正主义制度对全人类的奴役张了本。无产阶级和劳动人民将遭受到比资本剥削和压迫更痛苦、更悲惨千百万倍的特权压榨和专制的命运。
      因此,无产阶级革命在达到第一个目标后必须为达到第二个目标而斗争,在达到第二个目标后更其必须为实现第三个目标--进行无产阶级民主革命,建立无产阶级民主制度,而[页396]加倍努力地奋斗。绝对不应停止,绝对不能停止,停止就是对人类的犯罪,停止就是向地狱的沉沦!
      因此,必须反对修正主义,防止修正主义,战胜修正主义;必须打倒修正主义的主要的阶级基础官僚主义者--官僚垄断特权阶级!必须坚决剔除官僚主义者--官僚垄断特权阶级赖以滋生和存在的土壤,这土壤就是严重阻碍社会主义生产力发展的,由任命制、等级制、国家机关自治化和对党的神话等所合成的权力被少数人强制性固定化垄断的生产关系。
      因此,在社会主义革命由第一阶段进到第二阶段的时候,即由变更私有制经济基础到展开上层建筑领域的社会主义革命的时候,相应地必须使无产阶级专政的初级形式上升为无产[397]阶级专政的高级形式。
      因此在社会主义革命的第二阶段,必须用无产阶级的两党制代替一党制,必须用普选制代替任命制,必须用地方民主自治防止和清除官僚主义、限制资产阶级法权,必须用无产阶级的民主、法制、分权专政、人权保障即无产阶级的阶级专政取代官僚主义者--官僚垄断特权阶级反动透顶的社会法西斯专政,必须实现更高形态的劳动组织,采取新的更高的社会生产方式。
      因此,马克思主义共产党必须坚决执行《共产党宣言》所有基本原理,必须坚决地与传统的所有制关系和传统的观念实行最彻底的决裂,必须坚持无产阶级社会主义,运用辩证唯物主义、历史唯物主义和潜伏在革命营垒里的[页398]小资产阶级社会主义进行严肃的坚决的斗争,因为正是这种小资产阶级社会主义想使全部运动都服从于运动的前一个阶段,用形而上学、唯心主义和教条主义、经验主义,把现代社会理想化,严重危害无产阶级必须不断革命的伟大历史运动,因为正是这种小资产阶级社会主义和形而上学、唯心主义、教条主义、经验主义构成了修正主义的思想基础。
      马克思主义共产党坚持无产阶级革命在达到第一个目标以后,仍然必须继续前进,必须为彻底解放每个劳动者,谋求每个劳动者的充分的自由发展,为彻底解放全人类,向生产的深度和广度,向征服大自然和探索宇宙空间进军,必须为全面实现最终目的——共产主义而奋斗到底!
    [页399]

三、途径

      马克思主义共产党在资本主义国家推翻资产阶级的统治,夺取全国政权的途径,在全世界社会主义革命高潮未到来、国际资本主义制度总崩溃之势未形成之前,绝对不应存和平过渡的幻想,无产阶级只有诉诸暴力革命才能达到夺取政权的目的。但在资本主义穷途末路,且无产阶级民主革命的怒潮已经产生强烈影响、全世界社会主义革命高潮来临的情况下,在已经是无产阶级革命的前夜的国家即具有民主传统、工农业和文化科学教育事业高度发达的国家,则不应排除和平过渡的可能。因此,马克思主义共产党在半封建半殖民地或半资本主义半殖民地或一般资本主义国家的斗争,应毫不含糊地把重心放在武装夺权上,而在美、英[页400]、法、德、日等类国家,则可以首先努力通过对马克思主义无产阶级民主革命,尤其是对无产阶级民主制度的宣传,尽可能揭露私有制的弊端和罪恶,发动群众,组织群众,对各方面采取相应的、适当的政策,争取通过普选获得国家政权。但同时必须作好两手准备。应吸取巴黎公社和智利阿连德的经验和教训,当选后必须坚

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