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陈泱潮文集
·与【假“真善忍”者~网特联合阵线】的首次交锋目录
· 请问阁下的建议--“招回你的《特权论》”是出于真善忍?还是出于真善忍的对立面?
·答“曲突徙薪忘恩泽,焦头烂额为上客”者
·请问正神是谁?在哪里?
·“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”
·你认为人类对上帝的认识已经到顶?
·阁下为什么如此反感和排斥《特权论》?门户观念蒙蔽了你的心窍!
·这就是你的真善忍吗?
·你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!
·评打着“真善忍”旗号的马甲goodid刻毒颠倒黑白诋毁《特权论》
·你首先应当回答我的是:你的“真善忍”在哪里?
·你能对号入座,还算老实
·《特权论》是陈泱潮将近40年前的著作,请看今天(2009-6-21)的《陈泱潮文集》目录
·假、恶、毒真相的大暴露!
●遭到围攻期间着眼大局所写文论
·国殇日以《水升火降歌》(六首)催生真民主新中国
·论中共国当前形势下政变的可能性(一附件二张图)
·伍凡陈泱潮评:胡锦涛防政变军队进入二级战备
·就吕耿松被中共当局刑事拘捕事致世界奥委会和美国政府(附:kbxql翻译之英文)
·陈泱潮接受希望之声采访谈吕耿松事
·中国已经在内战的边缘(3图1附件)
·我为什么要要舍身忘我从事中国民主运动
·关于有神论和法轮功等问题答精卫网友
·陈泱潮复夕阳景先生,宣布对匿名马甲一概不予理睬
·让人权圣火照亮中国人心!
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▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
與勢利鬼無道無德無情無義背叛者之戰鬥10
●中国宪政民主革命内含政治道德革命
·难道因为现实的残酷,就要放弃对理想的追求?
·【枭雄黑道崇拜】对中国危害深远
·【枭雄黑道】三大特征 【枭雄黑道崇拜】害人害己
·欲有大建树者,须守诚信义节,与【枭雄黑道崇拜】决裂
·满遭损,谦受益。宁不慎乎?
●面对民运【良善路线与邪恶路线的斗争】,
●青年人切不可行枭雄黑道不择手段做伤天害理之事
·告曾节明:有不同观点是正常现象。但是,岂可编造诬蔑不实之词?
·答记者问已经说明了陈泱潮为什么要抓住中共进言献策的原因
·中国民主革命客观存在【良善路线与邪恶路线的斗争】!
·大是大非须明辨:【全国两非反革命集团首犯】一答曾节明
·人子(弥勒)所为,天命前定,顺乎天意,岂会无效?
·《特权论》作者所作所为是“乞讨式民运”“荒谬透顶”的吗?”
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷11
●人生修行修煉的最高境界:
以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
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▲新君主立憲與新文明公權大革命卷
●佛说中国新君主立宪
·弥勒下生成佛之地,必将得到造物主保佑大复兴
·弥勒“退步原来是向前”,预言乎?禅语乎?
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(上)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(中)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(下)
●聖君立宪64条政纲
·中共19大後,《聖君立宪64条政纲》提要
·德国-瑞典远行归来有感(五言三首)
●从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代
·《从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代》目录
·1、《特权论》作者有责任和义务对“十月革命”的因果性质,作出历史定评
·2、明确【革命定义】与【革命内涵两要素】,是正确作出历史定评的必要前提
·3、1917年俄国二月革命是真正的革命
·4、列宁所谓“十月革命”的性质,是真反动、假革命、反革命
·5、列宁“十月革命”建立和发展的【党国体制】本质上是【超级奴役暴政】
·6、中国走“十月革命”道路,行【党国体制】所造成的严重恶果
·7、百年来,中外枭雄黑道野心家以“革命”的名义干尽了祸国殃民的坏事
·8、今日必须高度警惕枭雄黑道野心家继续打着“革命”的旗号,祸害天下
·9、必须认真反思中俄两国百年惨痛的历史经验教训,端正中国民主化思想路线
·10、天命所在,事实会教育人,会促使人思想观念和行为发生转变,知耻近乎勇
·11、面临【为中国开万世太平】极其伟大的机遇,习近平新时代神聖的历史使命
·12、百年後,历史将对习近平作出两种截然不同的盖棺论定
·(注)有关“十月反革命”金主是德皇威廉二世、列宁是德皇奸细的证据(1图
·不读《特权论》能够明白中国根本性主要矛盾究竟是什么吗?
●捍卫中文世界唯一一块新闻中立言论自由平台
·郭文贵为什么要置博讯于死地?
●人子(弥勒)受命点化推友郭文贵
·人子(弥勒)受命点化郭君
·2、如何将社会聚焦势能转化为推动社会进步的巨大功能
·3、短暂的人生与身外之物
·4、善恶因果报应是人生祸福基因
·5、真要保命,首先必须明白生命的奥秘
·6、大智慧者,保命要保真命灵魂
·7、商业成就仅只是你人生的开始
·8、中国10多亿农民非常需要政治上忠诚可靠的代表
·郭文贵爆料客观上产生的积极意义
·人子(弥勒)透视郭文贵事件(11则推文/1图)
·和民运朋友研讨:习近平有没有可变性?
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中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之四)



___陈泱潮在法兰克福中国前景研讨会上的发言(之四)

   
   2003-10-23/24
   
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三、端正路线、优化策略


认真反思中国百年史, 彻底揭穿隐形帝制真面目, 必须正视中国现实国情,勇敢开创新五权民主宪政______这41字(可简化为16字、8字,直至反、揭、正、开或思穿、视创4字诀)就是今日中国民主运动必须遵循和采取的正确的思想政治路线和最优化的政策、策略.

   
   女士们,先生们
   所有投身民主运动的战友们弟兄们!
   
   在这场与武装到牙齿组织到细胞的中共专制独裁集团的决战中,中国民主运动要取得胜利,除了具有正确的政治纲领和统一的组织之外,还必须有正确的思想政治路线,还必须敢于明确采取优化的政策和策略.否则,还远远谈不上取得了胜利的保障!
   
   对此,历年来我已经一再明确指出。大家可从我www.cnfr.org网站所刊《“特权论·重印前言”上网按语》、《新世纪中国何往》、《从“六四”看中共政权性质和民运策略》等等一系列文章中查阅.
   
   这里不妨略为引述一些相关文字:
   

1、【中国百年来迷误于枭雄黑道】

    思想是行动的先导。没有正确的思想,就没有正确的行动。所谓正确,就是经受得住时间和实践的检验。百年来,中国之所以大走弯路,究其主要原因,乃是因为占了上风、居于统治地位的指导思想的迷惘和误入枭雄黑道!
    ● 孙中山
    清末立宪与革命之争,康有为、梁启超断言舍立宪必至军阀割据天下大乱。孙中山则力主革命、推翻满清、结束帝制。武昌起义终止了清廷实行君主立宪的维新变革。但孙中山继之又倡言中国必以俄为师,要向苏俄学习,搞一个国家、一个主义、一个政党、一个领袖……正是孙中山开了“党国体制”、现代个人崇拜、一党专制、领袖独裁、隐性帝制、迷信和滥施暴力的先河,客观上延缓了中国实行民主宪政的进程!
    ● 蒋介石
    蒋介石步其后尘,把“党国体制” 、一党专制、领袖独裁、隐性帝制、迷信和滥施暴力的衣钵承袭下来,错过了第二次世界大战结束后,国共和谈实行政党政治民主宪政的良机!在当时国际形势的巨大压力下,中共主子苏共斯大林已指令中共毛泽东赴重庆谈判,中共党内已经下发了国共两党斗争形式由武装斗争向议会政治斗争转变的通知,中共事实上也已发表了一系列认同和追求民主政治的文章和领导人讲话……而蒋介石在此情势下,却选择了内战!否则,马歇尔复兴计划将首先在二次世界大战中与美国站在一起、且其时正可作为抵挡自由世界敌人苏联屏障的中国实行起来,中国不至落于第二次世界大战战败国德国日本之后!如此,中国至迟在上个世纪50年代就会进入宪政民主现代社会,中国人民早就享有了民主自由,何来两岸分治五十余年之灾难与痛苦!
    ● 毛泽东
    毛泽东号称“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义” 。但在其实践中,还是“党国体制” 、一党专制、领袖独裁、隐性帝制、迷信和滥施暴力。
    马克思、恩格斯《共产党宣言》所说“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件” “共产党不是同其它工人政党相对立的特殊政党” ……以及列宁的新经济政策、如何防止官僚制要向欧美讲英语的国家学习等诸如此类的主张,通通不见了。只剩下血淋淋赤裸裸的暴力夺权和暴力专制!
    毛泽东关于国家体制和夺取政权巩固政权的思想,究其实质,除孙中山蒋介石的负面影响外,他更成问题的地方在于:
    进一步吸收了球级枭雄斯大林-希特勒和集中国历代枭雄权谋诈术于一炉的李宗吾“厚黑学” 之剧毒!
    斯大林的苏维埃社会主义和希特勒的国家社会主义,本质上并无区别。
    正如我在《特权论》中所说,他们不过是口头上的“社会主义” ,实际上的“社会帝国法西斯主义”!内政残暴镇压反对派排除异己不用说了。外交方面,他们两者社会帝国法西斯本质的一致性,在瓜分波兰和屠杀波兰人民的事件中,表现得淋漓尽致!
   李宗吾惊世骇俗提出和大肆宣扬“厚黑学” ,并趁民国初年新闻思想学术自由之新潮,使之风靡全国,时在1918年。当时毛泽东正就读于湖南长沙第一师范,正在身体力行“风声雨声读书声声声入耳,国事家事天下事事事关心”(见李锐著《毛泽东同志青少年时代及初期革命活动》)。
    李宗吾“厚黑学” 对青年毛泽东无疑影响极其巨大!
    综观毛泽东一生作为,其成功之处,无不闪烁着李宗吾总结刘邦等人成功源于“脸皮要厚、心肠要黑、为达目的不择手段” 的幽灵。无论战争年代打家劫舍善用黑白二道,还是和平时代搞阳谋权变几番整肃,莫不如此!甚至毛泽东晚年所鼓吹以至流行全球、至今仍为中共奉为圭旨的“第三世界”、“世界弱小民族的联合”等,都可从他得之心传、心领神会的、真正宗师李宗吾那里找到源头!
    ● 邓小平
    邓小平的思想按他“实事求是”的要求来讲,其实并无所谓理论可言。
    他所奉行和崇尚、提倡的,是实用主义和经验主义。
    他的“聪明”之处,在于把实用主义“为达目的不择手段”的赤裸告白,用“不管白猫黑猫抓着老鼠就是好猫”的所谓“猫论”,来加以外表看来不是那么“匪类”的修饰,很有点“笑里藏刀” 向他所统治下的中国人兜售“糖衣砒霜”的味道。中国古训“君子爱财取之有道”,用邓大人“猫论”来指导,就给变成了“只要来钱——卖淫可也、贩毒亦可也、坑蒙拐骗偷抢杀无不可也、索要收受贿赂贪赃枉法化公为私更何其不可也”!对“伟大”“猫论”的推销,潜移默化,流毒所至,的确对中国社会产生了严重的后果!而“摸着石头过河”对于个人来讲,水深了缩回脚来也倒无妨;但对于领导一个十几亿人口的大国而言,则几等于“盲人瞎马胡窜乱闯”的同义语!明明白白是缺乏先见之明的理论指导、仅凭经验主义摸索而行的写照。
    他在“坚持四项基本原则” 下所推行的改革开放,不过是清末洋务运动“中学为体、西学为用” , 只学西方坚船利炮,不学西方典章制度的翻版。在国家政体制度上,他比孙、蒋、毛,等而下之的地方,一方面学既往亡国败运奸雄“挟天子以令诸侯” 那一套,将国家置于“君非君,臣非臣”、礼崩乐坏、法制废置的境地;一方面虽无生理血缘传承关系,却欲效慈禧皇太后操控儿皇帝。慈禧垂帘听政,小平在家中以军操国,翻手为云、覆手为雨、随兴之所致、为所欲为!
    尤有甚者,企图死后亡魂也能长期左右中国政局,居然越厨代俎,封下隔代皇太孙!
    他与慈禧太后的区别在于:慈禧不过叫了几名刽子手在菜市口用刀斩了六君子,从而断送了大清的天下;邓总设计师却是调动了数十万装备精良的现代化“人民子弟兵” 、把现代化坦克开上堂堂首都街头人民共和国天安门广场、要了为中国现代化和平请愿的数百条青年学子及无辜市民的命、使全世界瞠目结舌,从而为共产党埋下了总有一天要引发大爆炸的定时炸弹!
    邓一向以“实事求是” 自我标榜,可是共产中国现实社会存不存在、会不会产生官僚特权阶级?在这样具有根本性的重大的理论和实践问题上,他半点实事求是的气味都没有!针对《特权论》有理有据的论述,邓理论大师公然一口咬定“中国根本不存在、也根本不可能产生官僚特权阶级” !一方面把《特权论》作者抓起来判处重刑,一方面又深恐世人知道《特权论》及其作者,力图以沉默和迫害来将其封杀——他老人家就是在这样的“实事求是”“理论基础”之上,精心设计改革开放“让一部分人先富起来”的!邓记实用主义和经验主义,可以适应千百万市侩官僚的味口,造成趋利若鹜唯利是图的市侩风气。但,却不能造就千百万大公无私高瞻远瞩的政治家和激扬全民族蓬勃向上的正气!更不用说在国体制度上形成有利于新陈代谢的健康机制、建树万年不摇的超稳定发展机制了!
   

2、【百年迷误下中国之政、经、社、生态现状】

    一个世纪以来,前述主政者的思想,操纵国政,居于统治地位,误导了几代中国人!政治上使中国至今没有建立起一个真正能够稳定发展的合乎自然规律新陈代谢的健康机制!国家命运在人民根本无法把握的情况下,被他们这三两个捏拿着枪杆子的枭雄玩弄于股掌之上!几番折腾、几番飘摇!改革开放以来,中国大陆经济有所发展,须知是附出了极其巨大的代价——不受制约的极少数官僚特权阶级迅猛暴富,乃是建立在对最大多数人从根本上进行无形剥夺的基础之上!全民族心态失衡、人心大坏、道德沦丧!自然界生态环境也不堪掠夺破坏,严重恶化……在俄罗斯东欧理顺了政体制度,大踏步追上来的情况下,中国由于政体制度民主化改革严重滞后,潜在的社会病灶、日益尖锐的社会矛盾、深刻的政治危机,正日渐浮现于世人面前,隐隐然大有蓄之愈久其发必速之势!
   

3、【枭雄党文化肆虐】

    加之五四运动在“打倒孔家店” 的口号下,把延绵数千年的中国道统文化,一概斥之为“吃人的礼教” 。继之毛泽东的“文化大革命” ,更是操纵国家机器和暴民愚妄,在“打倒帝修反”、“砸烂封资修”、“破四旧立四新”、“与传统观念彻底决裂”等蛊惑人心的口号下,进一步在思想文化上,全盘打倒和否定包括中国五千年悠久文明在内的整个人类文明进步史,把中国彻底推入了数典忘祖、离经叛道、民族思想文化及人类文明虚无主义、唯毛记枭雄党文化马首是瞻的深渊!
   

4、【枭雄谬种泛滥之世:中华民族真到了最危险的时候】

    在这样的枭雄时代思想文化背景下,出生、成长、熏陶、感染出来了几代人。这些人群是现在中国社会的主体,从生理年龄讲,至少要80年之后,才会逐渐退出历史舞台!这是一个枭雄谬种孳生、繁衍、流传的时代!争名于朝、夺利于市,厚颜无耻,心黑手辣,为达目的不择手段,好话说尽,坏事做绝,占山为王,老虎屁股摸不得,王伦心胸,妒贤忌能,申公豹嘴脸,以正义为仇雠,一切向钱看,唯利是图,人欲横流,物欲横流,见邪恶嚣张则幸灾乐祸,睹公义无存却麻木不仁,假烟假酒假药假夫假妻假绝假尽以假打假……简直蔚然成风,上下一体,官是贪官,民多刁民,形成时尚,流毒深远!此情此景,正是大陆天天在唱的那支国歌的真实写照:中华民族到了最危险的时候!!!
   

5、《新五权民主宪政纲要》所由来

    我在一九七四年中国文化大革命烈火浓烟中所写四篇十四章《特权论》(1979年北京民主墙"四五论坛"删略重印本书名《论无产阶级民主革命》,由英国著名汉学家、亚洲人权观察负责人ROBIN MUNRO〔中文名罗斌〕据"四五论坛"删略重印本翻译之英文版书名为《CHINA:CROSSRADS SOCIALISM》, 1984年伦敦出版发行).首次揭示了所有现存社会主义社会生产方式基本矛盾的特定内涵是:高度组织的政经合一的公有制社会化生产和权利被极少数人强制性固定化垄断的矛盾。由此必然产生一个官僚垄断特权阶级,必然要将名义上的公有制变成事实上的官僚所有制……,必然要导致对生产力的严重破坏……,因此,所有的社会主义国家(包括中国台湾海峡两岸--当时台湾尚未取消戒严法,仍是国民党一党专制)都必须并且必然要进行民主革命,都应该借鉴美国式的民主制度,实行三权分立,建立两党制、议会制、总统制……

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