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·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
·24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
·25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
·26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
·27.既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
·28.只要道行天下,成功不必在我
·29.二十一世纪成为中国人世纪的关键
·后记
·附:《陈泱潮关于晤谈的答复》
●就若干问题答友人
·关于组党问题答友人
·关于之所以与匿名者争论宗教问题答友人
·关于之所以和匿名者就政治问题争战答友人
·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
●天易网争鸣
·争取中共变化不等于把希望寄托在中共身上
·争取中国民主化和平转型是上策
·为什么说今日中共骤然垮台后中国必然分崩离析?
·致力于救世,还是致力于谋私?
·关于公有制问题的一点意见
●坚持正确的思想政策路线,推进上下结合中国民主化和平转型
·在思想理论上帮助中共转变观念的价值和意义
·正大光明帮助中共转变观念,积极促进中国民主化和平转型
·ZT中国正在迈进民主社会/中国巨变在即
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
·2017住棚节前夕新生命咏叹调
◇◇◇◇◇
▲《大變革與新文明》及《讓一切不民主的制度死亡》卷
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛泽东诞辰最应该关注的极其严重的警讯
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
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中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之二)

   
   

___陈泱潮在法兰克福中国前景研讨会上的发言(之二)

   
   

   
   2003-10-23/24
   
   
   
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一、无私无畏、有容乃大、无欲则刚

   

首先,我们必须正视中国民主运动自身的缺失和存在的问题

   
   
   
   尊敬的主席先生
   
   尊敬的为中国民主化不懈奋斗着的战友们弟兄们
   
   尊敬的对苦难的中国和中国百姓怀有崇高道义责任感和正义感的共产中国国家安全局的朋友们
   
   
   
   女士们.先生们:
   
   
   
   大家好!
   
   
   
   在下怀着渴慕的心情,前来拜会大家,看望老朋友,结识新朋友!
   
   
   
   在下怀着学习的心情,前来聆听大家的发言,交流思想,分享心得!
   
   
   
   在中共16届三中全会闭口不提刻不容缓的政治体制改革的严峻形势下,在下于华国锋宫廷政变27周年的10月6日启程移居丹麦,尽管现在尚未取得旅行必要的身份证件,却得以从丹麦来到德国, 居然大出预料,一路顺风,及时出席了这次会议, 和大家相聚一堂,共商对策.真是:
   
   
   
   时来风送滕王阁,
   
   名篇佳句千古传.
   
   今逢中国研讨会,
   
   但愿民运转机来!
   
   
   
   我们肩负着神圣的使命
   
   
   
   我们肩负着历史的重托
   
   
   
   我们肩负着人民的希望
   
   
   
   我们重任在肩
   
   
   
   正因此,
   
   
   
   首先,我们必须正视我们中国民主运动自身的缺失和存在的问题:
   
   
   
   第一,长期以来,中国民主运动迫切需要一个能够调动各方面包括中共体制内部积极因素的可操作的明确的能取得共识的政治纲领.
   
   
   
   缺乏.或者更准确地说,主持人未能提出这样一个政治纲领,是历次出现整合民运队伍机会,而始终未能获得成功的一个重要原因.
   
   
   
   第二, 长期以来, 中国民主运动迫切需要形成一个统一的有战斗力的组织,可至今仍然是散沙一盘!
   
   
   
   第三, 以上两个迫切需要之所以缺失,乃是因为缺乏最重要最根本的一点: 长期以来, 中国民主运动迫切需要一个在理论上足以超越中共,在气魄、胆识、远见等个人素质天赋上,都足以挑战和影响专制独裁集团,具有杰出的组织才能和宣传才能,足以号令天下,足以令民运各派内部心服的,对广大人民具有领袖魅力而不是徒有虚名的真正的权威.
   
   
   
   中国民运若没有这样的权威, 就拿不出可操作的明确的能取得共识的政治纲领,就难以形成统一的组织.
   
   
   
   而没有可操作的明确的能取得共识的政治纲领、没有统一的组织、没有领袖魅力的真正的权威, 中国民主运动不仅就等于没有灵魂, 而且甚至就可以说等于什么也没有!
   
   
   
   如果错将投机政客小聪明当权威,如果错将倒挂胸中无点墨者当领袖,如果不建立民主机制,任由王伦辈做终身制山大王无限期窃夺和垄断民运资源的状况继续下去,那么,完全可以断言:
   
   
   
   中国民主运动势必就如此长期四分五裂一盘散沙飘忽下去,在座各位及身问鼎天下逐鹿中原的梦想,是注定要破灭的!
   
   
   
   中共的突起,从一开始就有了列宁__斯大林__季米特洛夫__陈独秀以及后来毛泽东这样的权威, 从一开始就形成了这样一个统一的有战斗力的组织.
   
   
   
   法轮功的运作,也证明了这一点.
   
   
   
   没有一个能够维系人心货真价实的权威,就不可能有一个坚强有力的组织,就绝对不可能与武装到牙齿.组织到细胞.掌握着整个国家机器和资源的中共一决雌雄!
   
   
   
   中国的传统文化,整个民族容易盲从的弱点,善于忍耐的特性,
   
   
   
   以及24年来改革开放的变化,中共不仅掌握了越来越多的硬通货,而且调整了组织路线和外交政策,大批有文化有知识年富力强的精英,走上了各级领导岗位,
   
   
   
   中共利用影视报刊控制民众思想愚弄百姓这一招,正在以明显的企图心,向全球华文影视报刊扩张.
   
   
   
   投机迎合美国全球反恐战略的需要和利用中国13亿人质资源和市场,是中共吸引外资,以经济增长掩盖和缓解阶级矛盾和社会矛盾,谋求稳定,巩固专制独裁统治的有效手段……
   
   
   
   在这种情况下,以为中共会顷刻瓦解,不攻自灭,完全是不切实际的幻想!
   
   
   
   在这种情况下, 那种不顾后果妄谈“以暴易暴”, “说起来是英雄,做起来是狗熊”的做法,
   
   
   
   那种以中共党文化阶级斗争的思维和手段,不懂“困兽决斗”必须网开一面的古训,毫不顾忌客观现实的可能性, 毫不顾忌中共政权本质其宝塔形结构使实际当权者至今不是仍然而是更为有效地决定着中共何去何从的客观现实,一味采取必置中共实际当权者于死地极力加剧仇恨和敌对情绪、而不是因势利导采取有利于促进中共实际当权者转变,以为可以一朝轻轻松松推翻取而代之的做法,
   
   
   
   那种针对个人而不是针对体制, 割韭菜不除根、换汤不换药的做法,
   
   
   
   不仅也同样完全是不切实际的幻想. 而且历久无效之后, 势必会被民众看成哗众取宠同样是如虎如狼谎话连篇不负责任的愚妄之举!
   
   
   
   岁月不饶人,在座各位时不我待!
   
   
   
   中国民主运动若要从奄奄一息的休克状态下重新振作起来,
   
   
   
   中国民主运动若要从一头雾水般稀里糊涂沦为中共派系斗争人事纠葛拙劣工具的政治悲戏中,解脱出来, 重新成为给整个民族带来希望和信心的有自己鲜明特点和亮丽作为的政治领导力量,
   
   
   
   中国民主运动若要从沦为明确宣称绝无政治诉求、事实上也的确根本不具有献身甚或从事于民主政治基因的个人崇拜狂热力量的附庸的政治悲戏中,解脱出来,重新成为改天换地的领导力量,
   
   
   
   就必须正视自己的问题,
   
   
   
   就必须找到明确的方向和突破口,
   
   
   
   就必须确认和拥护自己的权威,
   
   
   
   就必须立即着手整合自己的队伍,端正自己的思想政治路线和组织路线,形成统一的确有战斗力的坚强的组织! 采取有效的政策和策略,彻底扭转被动局面!
   
   
   
   在下不过是中国民主运动中的一个老兵,本已决定把自己的余生全部奉献给宗教事业.诚如1989年5月,中共中央派员来监狱中询问在下对天安门广场学生绝食事件的看法时,在下对他们所说: “老衲无可奉告. ”他们说: “民主是你的事业,是你的生命,你今天怎么会说无可奉告了呢? ”在下回答他们说: “你们知道什么叫三教九流吗?…… 按中国传统文化的说法, 九流者,人分九等: 一流佛祖;二流仙;三流皇帝;四流官……就算你们说的对,我过去立志要当领袖要当总统,那也不过是第三流人物罢了。毛泽东权倾天下,可尸骨未寒,妻子侄儿心腹立即成了阶下囚。由此请问: 作第三流人物有什么意思?人生一场,为什么不做不朽的第一流人物成佛作祖,而要去做过眼云烟般的第三流人物? 感谢你们关了我这么多年,我终于悟到了这个真理: 我过去的志向太低了! 老陈已经找到了作第一流人物的门径.不管那第三流人物的事情了! 所以,对你们的问题, 老衲无可奉告! ”
   
   
   
   诸位不要以为这是在下搪塞他们的话,其实,这乃是在下实实在在的心里话!这么多年来,在下不参与不过问政治,在下被迫流亡东南亚后,尽管在网上发表了一些政治浅见,但主要精力仍然是放在宗教事业上。在拥有大量文稿而资金极其短缺的情况下, 在下至今没有出版政治文集,却首先一版、再版了66章的《圣灵福音》____由此亦可见在下的心迹!
   
   
   
   因此,在下今日指出中国民运存在着上述诸多致命的根本性问题,绝对无意来充当什么中国民主运动的权威! 这是中国民主运动之“父”们的事情,是在座各位的事情。在下不过是作为一个民运老兵,不忍和不愿看到中国民运的衰败,不过是奉我主耶稣基督的名,以主耶稣基督爱人救世的情怀,尊 神为大,把 神的启示之光,昭告世人罢了;不过是姜子牙为他人作嫁衣裳,渭水河上直钩钓鱼, 希望遇到顺天应命者“货遇要家”罢了;不过是起抛砖引玉的作用,玉成在座各位罢了;不过依然是在下对国事一向“知无不言,言无不尽”所持守的人生信条: “只要道行天下,成功不必在我”罢了!
   
   
   
   
   
   (三、四、五、六待续)
   
   
   
   
   
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