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陈奎德作品选编
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·“道成肉身”闲说周
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·自我放逐:隔离的智慧和效应
·中国大陆新闻政策与执行的分析
·普遍性死亡:一个当代传说—————论“后学”与民族主义
·毛的晚年悖论及其遗产-------文革三十年祭
·追梦的踪迹——从近代史看中国的宪法.宪政.法统
·残阳如血______百年毛泽东祭
·文明的内分裂
·三鼎连环,鼎分三足-------从中国看亚洲重组
·作为历史形态的民族主义
·叩问华运-----从犹太人看中国文化及其变体的前景
·共产主义:终审判决
·中国大陆的头号隐患:两类劳工问题
·自由主义与“北京之春”——英国广播公司(BBC)中文部专题讨论实况
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·“比慢竞赛”——香港与大陆
·戊戌百年:两点观察
·中国的文化危机与价值重建问题
·并非「零和游戏」—— 兼与甘阳〈评朱熔基访美的失误与问题〉一文商榷
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·从台湾反对党历史看大陆组党
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·八仙过海,万窍生风《文化中国:转型期思潮及流派》会议述评
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·“民主国际”的兴起 ———关于华沙民主国家会议与世界新秩序的对谈
·美国大选与东亚风云
·《中国大陆研究基本手册》 第十五部分 文化动向 (1)*
·《中国大陆研究基本手册》 第十五部分 文化动向 (2)
·《中国大陆研究基本手册》第十五部分 文化动向 (3)
·从台湾宁静革命看大陆政治转型
·周期性的政治痉挛
·贺余英时先生荣退
·六四:现代中国的十字架
·「大三角」沧桑----从美中苏到美中俄
·三方搏弈——左派发难的政治后果
·八十年代中国知识群体的崛起
·七一:53万 vs. 83岁
·争夺灵魂的战斗
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·答薛涌
·上海派再度崛起
·宽容之道___读房龙的史话《宽容》
·普及胡適
·小布希政府对华政策与东亚风云
·保卫言论自由人权同盟宣言
·在自由主义的擂台上
·从台湾反对党历史看大陆组党
·在二十世纪的中国五四是一个非常特别的符号
·无为而无不为
·台海鼙鼓动天涯——在世界棋盘上的两岸对局
·军队首脑对于对台政策的影响
·北京发布的《美国人权纪录》简评
·全世界网民,联合起来!
·淡然旁观十六大
·五十三年家国
·小布希政府对华政策与东亚风云 (一)东亚的战略重要性获得肯定
·小布希政府对华政策与东亚风云 (二)朝鲜半岛:牵一发而动全身
·小布希政府对华政策与东亚风云 (三)美国对华政策:历史与走向
·小布希政府对华政策与东亚风云 (四)中国的内政外交
·政治后果:正还是负?
·中国大陆黑社会的崛起
·从外交知情权看中俄密约
·反美联俄的绝路
·「风行草偃」,天下糜烂
·一厢情愿的外交谋略——评李寒秋的《运筹帷幄谋及子孙》(1)
·三角同盟——幻想还是现实?——评李寒秋的《运筹帷幄 谋及子孙(2)
·五问中南海
·政治春假,官场百态
·布钱会晤的背后
·互联网与北京的两个命根子
·把中国人从「自虐症」中解放出来!——《鲍彤交代》的双重意义
·陈奎德: 反智主义回潮
·中国——「党军」的国家化问题
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·香港司法独立的又一战
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·回光返照的"圣战": 中共镇压法轮功
·中国被WTO诱导的制度变迁:到底为了谁的利益?
·人类文明的警钟
·三角男孩」和华纳公司的穿「墙」游戏
·争夺灵魂的战斗
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近代宪政的演化(64)文化大革命的进程

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    近代宪政的演化(64)
   Constitutional Evolution In the Modern World

   
   六十四、文化大革命的进程
   64. The Process of the Cultural Revolution
   陈奎德
   
   
   毛恢复旧秩序
   
   毛泽东利用文化革命这种非常方式在1967年打垮了刘少奇的官僚体系后,发现他放的野火已经难于驾驭。红卫兵横冲直撞,毁灭文明,并发展到放火焚烧英国和印尼驻华使馆的地步。后来,青年学生、知识分子与工厂工人又划为派系,其中特别是“造反派”,其改变自己文革前受压的地位,争取自己的基本权利的意志和表现,确实可圈可点。当时,各地两大派都打着毛的旗号,互相却斗得你死我活,并从文斗发展为武斗,已濒于内战边缘。
   
   毛为了控制局势,不得不起用了他最后一张王牌——军队来收拾局面。于是,各省市代替被摧毁的旧官僚体系的,是以军人为主的所谓「革命委员会」。1968年,毛解散了他一手扶植起来的红卫兵,把他们赶到了农村,使他们的革命幻想和社会地位受到致命的打击。1969年4月中共的第九次代表大会,号称「全国山河一片红」,文革已经取得伟大胜利。但与会的代表中却竟然有45%是军人,而支持毛文革的军人林彪被党章正式定为毛的「接班人」!中国已变成一个文明蜕化的野蛮的准军事国家。
   
   中国的经济在这样的混乱时局下停滞不前,由于生产效益与劳动者的收入不发生任何关系,因此,整个中国大陆实际上已变成一个“懒人社会”,官方对经济已经束手无策,而老百姓的日常生活却日益暗淡艰难,与当时充斥全国的火红革命口号恰好形成鲜明的对比。
   
   在这种情况下,毛泽东的新秩序已经变得越来越行不通,进入死胡同,他不得不致力于恢复秩序。
   
   毛恢复旧秩序的努力有两个基本方向:在内政上,逐步淡化军方在政权中的影响力;在外交上,为摆脱日益孤立的态势,为应付北方邻国苏联的巨大压力,开始暗中向他多年来的头号敌人美国摇动橄榄枝。这两个方向,都意味着从文革中暴发崛起的林彪势力的衰落,以及以周恩来为代表的旧官僚势力的上升。
   
   毛和周用了极为精巧的政治手腕来突破外交困境,整顿内政,搞掉林彪,而恰巧美国当时也有同样的国家战略利益的需要,于是,一拍即合,在历史上留下了的1971年7月基辛格秘密访问北京和同年9月13日林彪的座机在外蒙古坠毁的两大著名事件。后者的真实内幕至今仍处在神秘的黑墙背后,成为历史之谜。不过,这两件事发生的时间如此之接近,就已经说明了二者之间的内在联系。
   
   启蒙的萌动
   
   林彪之死,是文化革命中的一个重要分水岭。它实质上是解除了毛泽东笼罩在全中国之上的魔咒。从此,毛泽东“洞察一切”的神话破灭了,文革作为一场大悲剧大闹剧的形象逐渐显现出来了,知识青年的被欺瞒被利用的感觉骤然产生了。同时,也由于联美抗苏的需要,或多或少使外部世界暴露在中国人眼前,于是,“世界三分之二人民处于水深火热之中”成为对于中国人自身水深火热状态的巨大嘲弄!自此之后,普遍的幻灭感弥漫了,深刻的怀疑滋长了,知识青年的地下读书活动兴起了!《第三帝国的兴亡》、《新阶级》甚至海耶克的《通向奴役的道路》等等内部发行的“白皮书”、“灰皮书”,在青年人中间迅速地流传着,象阅读被偷来的圣火,如饥似渴,废寝忘食。那些曾经在毛的魅力下疯狂的年轻人,在中国农村惊人落后乡间和暗淡的油灯下,苦苦思索着中国灾难的原因及其将来的命运。各自在探索自己的答案。
   
   这些精神历程必定要结出它的思想果实和社会果实。于是,传承着文革初期的遇罗克和杨曦光等的精神传统,李一哲的《论社会主义的民主与法制》等各种重要文章和大字报破土而出,在中国人中,文革末期正在酝酿着一次重大的思想启蒙。

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