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陈奎德作品选编
·近代宪政的演化(83)苏联解体,冷战结束
·近代宪政的演化(84)冷战后东欧的艰难转型
·近代宪政的演化(85)中共抗拒世界潮流
·近代宪政的演化(86)苏俄:艰难的转型
·近代宪政的演化(87)中共乞灵于民族主义
·近代宪政的演化(88)亚洲金融风暴与“亚洲价值论”的破产
·近代宪政的演化(89)1998:“北京小阳春”
·近代宪政的演化(90)金融危机的政治后果—— 印尼的民主化
·近代宪政的演化(91)人权高于主权——科索沃战争缔造新秩序
·近代宪政的演化(92)新千禧年十字路口的中国
·近代宪政的演化(93)世纪之交中国自由派与新左派之争(1)
·近代宪政的演化(94)世纪之交中国自由派与新左派之争(2)
·近代宪政的演化(95)世纪之交中国自由派与新左派之争(3)
·近代宪政的演化(96)“9.11”事件:历史的转折点
·近代宪政的演化(97)美国新保守主义的兴起(1)
·近代宪政的演化(98)新保守主义的兴起(2):伊拉克战争
·近代宪政的演化(99)美国新保守主义与共产中国(1)
·近代宪政的演化(100)美国新保守主义与共产中国(2)
·近代宪政的演化(101)左翼极权滑向右翼纳粹
·近代宪政的演化(102)胡温政权向毛主义摆动
· 近代宪政的演化(103)伊拉克战后民主进程
·近代宪政的演化(104)赵紫阳逝世与中国政局
·近代宪政的演化(105)近代宪政的演化结束语
《海耶克》
·《海耶克》目次
·《海耶克》 序
·第一章导言:二十世纪的先知
·第二章风华时代:维也纳—纽约—伦敦
·第三章风雨交加:《通向奴役的道路》①
·第四章赴美前後
·第五章《自由宪章》和《法律、立法与自由》
·第六章晚年总结:《致命的自负——社会主义的谬误》⑴
·第七章保守主义还是自由主义?
·海耶克生平年表
·海耶克的论著
·参考文献
陈奎德部分中文作品
·陈奎德部份文章目录
·2003回眸:民权年
·超越两极线性摆动
·中国未尽的公民作业 ————毛泽东忌日二十七周年
·迎接“新诸子时代”
·退而结网 疏理混沌
·论道问学揽风云
·《浴火重生》阅后
·六四薪火——关于六四与中国新生代
·“1984”,又临中国
·三个中国的演变趋势
·吊“萨斯北京”文
·六四:现代中国的十字架
·纳税人的诞生
·"自请违法":公民不服从运动
·追梦的踪迹——从近代史看中国的宪法.宪政.法统
·儒家谱系 . 自由主义——与新儒家杜维明先生对话
·中国大陆新闻政策与执行的分析
·回儒恩怨_______兼评“张承志现象”
·审毛:中国未尽的公民作业 ————毛泽东忌日二十七周年
·【祭文】悼金尧如先生
·韩战与中国国运——韩战停战五十年纪念
·公开信:致中国网警
·台湾总统大选与中国大陆的互动
·滑向“新纳粹国家”之路?
·稳定,稳定,多少罪恶假汝之名而行!
·超越中共的两极化线性政治摆动
·“反向歧视”何时休?
·评中共的“内外神经分裂症”
·伊战与江胡
·中国人文精神的现代命运
·悲剧人物---邓小平
·创建未来,还是毁弃未来?_______概览中国教育界
·潮起潮落又逢君--“反西方主义”一瞥
·新阶层: 绿卡精英
·当代中国意识形态分疏
·文化中国的历史际遇
·扫荡意识形态
·全美学自联第八次大会评述
·中国文化的现代裂变及其变体间的互动
·风雨如晦,鸡鸣不已---全球人文地理的大变迁
·心有灵犀跨海通----台海两岸学术交流述评
·揭开新一轮政治游戏的序幕
·中国:民族主义与民主
·何物百年怒若潮?
·奥运梦的历史功能
·次韵答鹏令兄
·时空的循环互动——兼论拟古与创新
·商海乱世之胎_______当代中国私营业主及中产阶级的出现
·开埠即生,封关则死------上海沧桑记
·从放逐魏京生看北京的政策动向
·一九四六年宪法:新护法运动
·戊戌变法对中国当代政治的两点启示———戊戌百年遗产探
·一场对未来的谋杀----大陆教育界现状
·“天安门遗嘱”及其效应----“六四”五周年祭
·“道成肉身”闲说周
·朱熔基内阁的历史角色及其限度
·自我放逐:隔离的智慧和效应
·中国大陆新闻政策与执行的分析
·普遍性死亡:一个当代传说—————论“后学”与民族主义
·毛的晚年悖论及其遗产-------文革三十年祭
·追梦的踪迹——从近代史看中国的宪法.宪政.法统
·残阳如血______百年毛泽东祭
·文明的内分裂
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近代宪政的演化(62)毛的乌托邦及其失败

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    近代宪政的演化(62)
   Constitutional Evolution In the Modern World

   
   六十二、毛的乌托邦及其失败
   62. Mao's Utopia and Its Failure
   
   陈奎德
   
   1956年的的“社会主义所有制改造”,即国有化运动。它凭借政权力量的暴风骤雨,通过软硬兼施的方式,和象征性的所谓「赎买政策」,大体上经由“三部曲”: 私营---公私合营---国营,把中国城市中的各种私人企业,变成了直接属于国家所有并由政府经营的企业,整个经济变成公有制计划经济。这些国有企业就是我们说过的「单位」,其实也就是政权体系的延伸。它们作为国家管理社会的细胞,掌管了人们的生老病死,主要是掌握了所有人的饭碗,不服从者不得食,使得历史上与政权相对独立的社会已经不复存在了。这是中国国家结构的一次重大转变。
   
   而上次讲过,在意识形态和思想方面,接着在1957年开展了「反右派运动」,毛泽东通过「反右」,使全国鸦雀无声,人民噤若寒蝉,造成了一种持续性的恐怖政治气氛,经济专家和其他专才都被斗倒、被流放了,知识分子再也不敢说话、不敢批评。于是,中国就象一辆只有油门没有刹车装置的汽车,一场荒谬绝伦的戏剧开始在神州大地上无人阻拦地上演了。
   
   首先,最为惨烈的,是因为毛泽东推行大跃进和在农村实行人民公社化,导致了中国历史上惨不忍睹的人为大饥荒。这是证明诺贝尔经济学奖得主森最近结论的一个典型范例,他的研究结论是:所有的大饥荒都发生在没有新闻自由的国家。
   
   毛泽东在土改后没有多久,就通过合作化运动,特别是1958年开始的人民公社运动,把土地收归国有。人民公社是一种「政社合一」的组织,把历史上的镇、乡、村这三级变成了公社、大队、小队这三级,既是政权机构,又是生产组织,由中共党组织统一领导指挥生产与分配。农民再次失去了自己的土地,变成人身依附于这种高度控制下的组织的农奴。
   
   于是,在这种组织与舆论的准备下,毛泽东开始了他的所谓「大跃进」,即 「超英赶美」的狂热经济冒进。他运用他熟悉的军事动员方法,把全国六亿五千万人鼓动起来,青壮年被派去大砍树木,实行「土法炼钢」,到1958年十月,全国各地的土「炼钢炉」竟有一百万座!人们砸烂锅盆碗灶「炼钢」,被赶到公共食堂里去吃大锅饭,结果「炼」出的东西只是一堆废铁,根本不能用。其余的人被动员成整队整团地排着军事队伍,敲鼓扬旗,去兴建道路、开垦荒地、兴修水库、围湖造田,......。各地方在这种「乌托邦」的气氛下,虚报产量,制定了野心很大的增产目标。中共也以此为依据,要1959年比1958年再增产50%。
   
   然而,吃公共食堂的农民是不可能有生产积极性的,吓人的增产指标显然是不可能实现的。但是各省各县已经报上去了成倍的高指标,结果,在实际产量下降的同时,政府却继续强迫高额征收粮食,于是,从1959年起,中国各地严重缺粮,出现了空前的人为大饥荒。1959-1961 这三年,农村有相当多的人饿死,在有些情况严重的县份,甚至有一半的人口死于非命。根据现有的统计资料,这次大饥荒至少使三千万人丧生。城市人口虽然也挨饿,但毕竟有政府配给的少量粮食,总算是艰难地渡过了这一劫。
   
   这一次惨重的失败,使毛泽东在中共高层的威望大受损害。虽然他在1959年庐山会议时严厉地驳斥了国防部长彭得怀对大跃进的委婉质疑,并解除了彭的国防部长职位,但在后来,大饥荒的事实已经无法掩盖后,他不得不暂时退却。于是,在一个中共的「七千人大会」上作了自我批评,并把「国家主席」这一位置让给了其副手刘少奇,他自己则只当党的主席,并「退居二线」。在这种形势下,刘少奇、周恩来、邓小平、陈云等人才着手调整左的政策,开始让民众有了一点生产积极性,从而逐步挽救了在悬崖边上的中国经济。
   
   但是,这一调整,也使他们付出了巨大的政治代价。这是高度极权的体制中难以避免的权力斗争的惨剧。

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