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陈奎德作品选编
·近代宪政的演化(72)当代菲律宾的民主转型
·近代宪政的演化(73)南韩转向民主
·近代宪政的演化(74)中国大陆在八十年代的经济改革
·近代宪政的演化(75)中国八十年代的政治风云
·近代宪政的演化(76)中国八十年代的社会和文化变迁
·近代宪政的演化(77)一九八九年中国天安门事变
·近代宪政的演化(78)柏林墙的倒塌
·近代宪政的演化(79) 波、匈、捷的民主转型
·近代宪政的演化(80)罗马尼亚的民主革命
·近代宪政的演化(81)保加利亚、南斯拉夫的民主转型
·近代宪政的演化(82)风雨飘摇:戈尔巴乔夫后期的苏联
·近代宪政的演化(83)苏联解体,冷战结束
·近代宪政的演化(84)冷战后东欧的艰难转型
·近代宪政的演化(85)中共抗拒世界潮流
·近代宪政的演化(86)苏俄:艰难的转型
·近代宪政的演化(87)中共乞灵于民族主义
·近代宪政的演化(88)亚洲金融风暴与“亚洲价值论”的破产
·近代宪政的演化(89)1998:“北京小阳春”
·近代宪政的演化(90)金融危机的政治后果—— 印尼的民主化
·近代宪政的演化(91)人权高于主权——科索沃战争缔造新秩序
·近代宪政的演化(92)新千禧年十字路口的中国
·近代宪政的演化(93)世纪之交中国自由派与新左派之争(1)
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·近代宪政的演化(96)“9.11”事件:历史的转折点
·近代宪政的演化(97)美国新保守主义的兴起(1)
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·近代宪政的演化(99)美国新保守主义与共产中国(1)
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·近代宪政的演化(101)左翼极权滑向右翼纳粹
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·近代宪政的演化(104)赵紫阳逝世与中国政局
·近代宪政的演化(105)近代宪政的演化结束语
《海耶克》
·《海耶克》目次
·《海耶克》 序
·第一章导言:二十世纪的先知
·第二章风华时代:维也纳—纽约—伦敦
·第三章风雨交加:《通向奴役的道路》①
·第四章赴美前後
·第五章《自由宪章》和《法律、立法与自由》
·第六章晚年总结:《致命的自负——社会主义的谬误》⑴
·第七章保守主义还是自由主义?
·海耶克生平年表
·海耶克的论著
·参考文献
陈奎德部分中文作品
·陈奎德部份文章目录
·2003回眸:民权年
·超越两极线性摆动
·中国未尽的公民作业 ————毛泽东忌日二十七周年
·迎接“新诸子时代”
·退而结网 疏理混沌
·论道问学揽风云
·《浴火重生》阅后
·六四薪火——关于六四与中国新生代
·“1984”,又临中国
·三个中国的演变趋势
·吊“萨斯北京”文
·六四:现代中国的十字架
·纳税人的诞生
·"自请违法":公民不服从运动
·追梦的踪迹——从近代史看中国的宪法.宪政.法统
·儒家谱系 . 自由主义——与新儒家杜维明先生对话
·中国大陆新闻政策与执行的分析
·回儒恩怨_______兼评“张承志现象”
·审毛:中国未尽的公民作业 ————毛泽东忌日二十七周年
·【祭文】悼金尧如先生
·韩战与中国国运——韩战停战五十年纪念
·公开信:致中国网警
·台湾总统大选与中国大陆的互动
·滑向“新纳粹国家”之路?
·稳定,稳定,多少罪恶假汝之名而行!
·超越中共的两极化线性政治摆动
·“反向歧视”何时休?
·评中共的“内外神经分裂症”
·伊战与江胡
·中国人文精神的现代命运
·悲剧人物---邓小平
·创建未来,还是毁弃未来?_______概览中国教育界
·潮起潮落又逢君--“反西方主义”一瞥
·新阶层: 绿卡精英
·当代中国意识形态分疏
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·扫荡意识形态
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·风雨如晦,鸡鸣不已---全球人文地理的大变迁
·心有灵犀跨海通----台海两岸学术交流述评
·揭开新一轮政治游戏的序幕
·中国:民族主义与民主
·何物百年怒若潮?
·奥运梦的历史功能
·次韵答鹏令兄
·时空的循环互动——兼论拟古与创新
·商海乱世之胎_______当代中国私营业主及中产阶级的出现
·开埠即生,封关则死------上海沧桑记
·从放逐魏京生看北京的政策动向
·一九四六年宪法:新护法运动
·戊戌变法对中国当代政治的两点启示———戊戌百年遗产探
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近代宪政的演化(36)民初中国社会发展

   三十六、民初中国社会发展
   
   -- 陈奎德
   
   袁世凯死后,中国仍处于北洋军阀统治之下,但其内部却迅速分崩离析。早在袁世凯在世时,北洋军阀就存在着以段棋瑞为首的皖系和冯国璋为首的直系。袁死后,又分裂出以张作霖为首的奉系、以阎锡山为首的晋系、以唐继尧为首的滇系、以陆荣廷为首的桂系。各派军阀分别与不同的列强国有着不一样的亲疏关系。为扩充势力范围、争夺权力不断混战,从而造成了某种程度的社会动荡。但同时也削弱了中央政府对社会的控制。

   民国成立后直到1927年国民党掌握政权之前,中国社会处于急剧变动的状态中。这里有两条主线在发展:一条是中央政府的权威日益低落,由于各地军阀的连年征战,中央政府对全国已经失去了全面控制,而地方军阀的力量却逐渐成形。特别是在袁世凯死后,形成了某种割据的局面。另一条则是外国的影响空前发展,外来商品、外来思想、外来行事方式不断流入,特别是沿海以及各通商口岸更是如此。
   对于第一方面的发展,军阀盘踞一方当然扰乱了一般老百姓的生活秩序,特别是军阀之间的混战更是带来了动乱,这是其糟糕的方面。但另外,由于中央控制的减弱,地方主义的兴起,使当时「联省自治」、「区域自治」、「地区独立」等诉求与实践都日益高涨,当年毛泽东也曾鼓吹「湖南独立」。这一倾向,削弱了原本中国大一统的中央皇权统治的传统,使地方的权利有了明显的增长。
   对于第二方面的发展,可以看到,那一段时期,由于外来新事物的大量涌入,特别是由于中央权威与控制力的减弱,该时期在文化、社会、经济等各方面都有令人耳目一新的发展,相对于1927年之后特别是相对于1949年之后,那时是中国文化最为繁荣的时期,也是中国的新闻界最为自由的时期。例如,那一时期,中国的报纸开始蓬勃发展,在二十年中间增加了好几倍。特别有名的如带有自由主义色彩的上海《申报》、传播新知识新思想的《商务印书馆》等,一时间蔚为风潮。在教育方面,有戊戌变法遗产的北京大学,也有众多由外国人办的教会学校,如上海的圣约翰大学、北京的燕京大学等。这是中国现代教育起步的时期,同时也是教育界最为宽松,最不受政府干预和意识形态钳制的时期,后来的五四新文化运动就是在这种气氛中培育生长出来的。
   上面这些发展,是未受或少受到传统官僚体系控制的独立自主的发展,它有助于中国进入现代世界,但却不一定利于促进政权的统一。而政治统一的诉求,在中国传统中是很强大的。我们将看到,这种传统的大一统力量,不久之后就又会发挥它的主宰作用了。

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