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缅甸的第二次反法西斯斗争

   --老诗人、老革命家、退休军官的谈话--

   作者: 貌强 Maung Chan (缅甸华族)

   很多缅甸革命党派、革命军人与老革命家们,都不同意缅甸军政府把3月27日定为“缅军节”。

   老革命诗人达贡大雅Dagon Tarya回忆:在1944年8月,缅共领导人德钦梭(Thakhin Soe)、德钦丹吞(Thakhin Than Htun)、缅甸国防军BDA总司令昂山将军(Aung San)、勃古军区司令波觉梭(Bo Kyaw Zaw)、缅甸人民革命党等,秘密成立了反法西斯同盟,配合中英美同盟军,在3月27日领导抗日武装总起义。当时克伦族、孟族、掸族、克钦族、钦族等各族人民都积极响应。

   据现年85岁的波觉梭(反英30志士,日据时期勃古军区司令、50年代缅甸国防部长)回忆:昂山与我们30志士,在1941年赴日据台湾与海南岛接受军训。12月8日太平洋战争爆发,12月26日我们就在泰国团结爱国爱乡的旅泰缅侨与泰缅边境缅甸众民族,在曼谷成立了1500余人的缅甸独立军(Burma Independence Army)BIA。随日军进入缅甸后,我军BIA队伍不断扩大,攻入仰光时,我军已发展为2万多官兵。所以“缅甸建军节”应是12月26日。

   波觉梭指出:3月27日是缅甸各革命党派领导的缅甸各族人民的反法西斯抗日节。把12月26日的建军节改为3月27日,是1954年奈温在缅军中窃取领导权的时候--这也是奈温军队冒领缅甸各党派领导各族人民抗日战争果实的铁证。

   为什么一支为国为民争取自由独立的爱国军队,“独立”后会变质为反革命反人民的缅甸法西斯军队呢?为什么我人民军队被一小撮法西斯军头控制后,可用做屠杀工农、学生、市民、僧侣的工具呢?在缅甸与世界人民众目睽睽下,这些缅甸法西斯将军们至今还一直在用日本法西斯的烧、杀、抢、虐待、迫害、集体强奸、强迫迁移与无偿劳动等,来对付缅甸各族人民,对人类犯罪,严重地侵犯人权。

   退休军官埃敏(Aye Myint)是波觉梭将军的部下,他说:我军反英反日时期是人民军队--来自人民,一心为人民。当时的响亮口号是:“人民是父母亲!”“为人民谋幸福!”“边战争边团结群众!”,因而受人民爱戴。但被一小撮野心家、独裁者窃据军权后,军队口号却变了天:“军队是靠山!”“没有军队,就没有国家与人民!”。最后与各族人民为敌,与工农学生僧侣城乡群众为敌,堕落到比日本法西斯还更令人发指--边战争边强奸!边强奸边战争! 我们该如何去掉缅军的法西斯兽性兽行呢?

   老诗人达贡大雅说:我们追求独立的目的,就是要民主自由。有了民主自由,国家就会和平吉祥,各族人民就可能安居乐业、团结合作。但由于那小撮独裁将军们剥夺了缅甸各族人民的民主自由,联邦才闹分裂,国家才打内战,各族人民不能和平共处,无法团结合作。我们必须和平演变,化敌为友,和平渐进地争取民主自由。

   退休军官埃敏强调:希望寄托在我军新一代的爱国爱民官兵身上。我军对预备军官的格言是“您就是将来的好军官!”,对新兵的口号是“您就是未来的好军人!”不是吗?。。。。。我们希望军官们、战士们千万不要忘记我军的优良传统思想:“人民是父母!”“要为人民服务!”“一切为人民!”我军全体官兵同志们!争取做爱国爱民的好军官吧!争取做爱国爱民的好军人吧!一定要恢复我军的爱国爱民传统!

   昂山将军的30志士兼老战友、前国防部部长波觉梭将军认为:民主、自由、和平的最大敌人是独裁的将军们。不打倒独裁专制,就不可能有民主、自由、和平。要打倒独裁的军政府,要两手抓:1、在人民内部,要团结一切可以团结的力量,共同反对独裁军政府。2。在军队内部,要团结广大的基层士兵,共同推翻反革命反人民的上层军头。

   革命老前辈波觉梭将军站得高望得远,他语重心长地指出:缅甸各族人民的最大敌人就是独裁专制的军政府。只要独裁寡头制度存在,军队内部争权夺利就会加剧,分崩离析不可避免,在全国大会要讨论的联邦宪法内,独裁将军们硬要加上104条要求--那些是独裁将军们对各族人民的枷锁,对民主、自由、和平的束缚,是国家民族动乱的另一祸根,是独裁将军们赖以为生的政权根基。

   老革命诗人、老革命家、退休老军官们一致认定:推翻独裁将军们,是缅甸的第二次反法西斯斗争,也是缅甸各族人民的第二次独立解放运动。

   (作者 貌强是S.H.A.N. & Burma’s News Published by Burma’s Chinese的主要负责人)

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