胡志伟文集
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·倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱
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·倉廩實則知禮節 衣食足則知榮辱
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· 暴亂的主力是日寇潰兵
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·籌安會首腦楊度是中共秘密党員
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·杜月笙曾要求中共放一馬
·話說中國大陸的古拉格群島
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·戰俘揭露蘇軍介入國共內戰
·二十世紀的凌遲處死
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·中國的知識份子殊難成為一支獨立的政治力量
·留場就業連條狗都不如
·無休無止敲詐勒索寺廟教堂
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·無休無止敲詐勒索寺廟教堂
·楊文瑔師長臨終高呼「蔣委員長萬歲!」
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東西方傳記各有千秋

   東西方傳記各有千秋
    《胡適留學日記》直指,中國之傳記惟以傳其人之人格,而西方之傳記則不獨傳人格,又傳此人格進化之歷史。這位中國新文學運動的旗手說,東方傳記之體例爲:
    (一) 傳主的生平事略。
    (二) 一、兩個小節寫其人品(如項羽本紀的垓下之圍中,項王悲歌起舞一節)
    西方傳記之體例爲:


   
   
    (一) 家世
    (二) 時勢
    (三) 教育(少時閱歷)
    (四) 朋友
    (五) 一生之變遷
    (六) 著述(文人),事業(政治家,將軍)
    (七) 瑣事(以詳爲貴)
    (八) 傳主之社會影響
    東方傳記多爲短篇,其佳處爲:
    (一) 足見傳主人格之一斑
    (二) 節省讀者的目力
    西方長篇傳記之佳處:
    (一) 可見其人格進退之次第,及其進退之動力。
    (二) 瑣事多而詳,讀之者如親見其人,親聆其談論。
    西方長傳之短處:
    (一) 太繁,只可供專家之研究,而不可爲恒人之觀覽,人生能讀得幾部如《約翰遜傳》之長傳耶?
    (二) 於生平瑣事取裁無節,或失之濫。
    東方短傳之短處:
    (一) 太略,所擇之小節數或不足見其真。
    (二) 作傳太易,作者大抵率爾操觚,不深知所傳之人,史官一人須作傳數百,安得有佳傳?
    (三) 所據多本官書,不足徵信。
    (四) 傳記大抵靜而不動,但寫其人爲誰,而不寫其人何以得成誰某是也。
(2020/04/06 发表)
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