毕汝谐文集
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毕汝谐文集
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·毕汝谐 回击嘎拉哈之三百四十三至三百四十八 毕汝谐(作家 纽约)
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《尚书》有言:人心惟危,道心惟微 毕汝谐(纽约 作家)

   
   《尚书》有言:人心惟危,道心惟微 毕汝谐(纽约 作家)
   
   
   《尚书》有言:人心惟危,道心惟微。


   
   “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”这四句通读,其涵义为:人心变化莫测,道心中正入微,惟精惟一,是道心的心法,我们要真诚的保持惟精惟一之道,不改变自己的理想和目标,最后使人心与道心和合,执中而行。
   
   
   我由是想到四川业余妓女邱母及其宝贝疙瘩邱国权(巴山老狼)。
   
   四川业余妓女之子邱国权(巴山老狼)之心可诛!
   
   好一个下流胚!
   
   
   
   
   有人问我:底层社会藏污纳垢,不足为奇;妓女之子邱国权(巴山老狼)是下流人,不足为怪;你何必搭理他?
    我肃然答道:因为我是作家,而作家是人类灵魂的解剖师!现在,医学昌明,开心开颅手术已是寻常,然而,对于乱伦情愫的文学探索,自古希腊悲剧至今并无长足进步;阿弥陀佛,乱伦三邱(邱父邱母邱国权)是多么宝贵的创作素材!而纽约作家毕汝谐又何其幸运!借用杨子荣的话:撞在我枪口上了!
    毕汝谐认为:真正有永恒意义的复仇,是使妓女之子邱国权(巴山老狼)从生活真实升华为艺术真实,从而一举将邱国权(巴山老狼)钉在耻辱柱上,永世不得翻身,遗臭万年。
    古往今来,无数事例证明:天才是需要激发的。
   
   在这次与邱国权发生冲突之前,我做梦也想不到:世上还有这样一种组诗。
   
   娼门之子邱国权乱伦淫母组诗将成为娼妓文学的别具一格的新篇页,邱国权就像帝国主义及一切反动派,搬起石头砸自己的脚。
   
   我希望通过娼门之子邱国权表现出复杂多样的人性,使之成为一个有生命力的经得起时间考验的文学形象。
   
   我无意将邱国权妖魔化,一切从人性出发。
   
   瑞典作家斯特林堡的自传名为“女仆的儿子”;我将化腐朽为神奇,写出妓女的儿子——邱国权!
   
   遍观几千年来的中国文学史,从未有过像邱国权及其父母这样的娼妓一家人题材的文学作品。
   
   毕汝谐毕竟是毕汝谐,业已实现零的突破。
   
   家母少女时代,我的外祖父黄右昌老先生(曾任北京大学法学院院长兼教授,系三岁能识千字的神童)这样教导她:精神愈用则愈出。
   
   果然如此;从前我每天写六首反嘎诗,有些吃力;而后每天写八首诗(六首反邱诗加两首反岗诗),轻松愉快。
   
   妓女之子邱国权(巴山老狼)是我鄙夷的下三滥,但是,我化腐朽为神奇,
   
   邱国权乱伦淫母案始末叙事诗(全一百零五首)骤然问世!
   
   作家的工作是神圣的个体精神劳动,文章千古事;如果我任由憎恨之心主宰创作激情,那么,无异于给耻辱柱上的妓女之子邱国权(巴山老狼)松绑,使之得以逃脱应得的惩罚!
   
   妓女之子邱国权(巴山老狼)毕竟是来自底层社会的市井无赖,邯郸学步,该人一无文学天赋二无文采,却附庸风雅,吟诗弄赋,徒然添加“于史无征”之笑柄!
   
   妓女之子邱国权(巴山老狼)基于底层思维,以为只要使用文人雅士所不耻的娼寮语言,即可冒充不世出的华章,可笑!若此,黄金荣杜月笙也可自称文豪了!
   
   想当年,佛洛依德勇闯禁区,曾经遭到无数人辱骂;而毕汝谐勇闯禁区仅仅被妓女之子邱国权(巴山老狼)辱骂,小儿科!
   
   恭喜妓女之子邱国权(巴山老狼),你中了乐透奖!组诗乱伦淫母案始末叙事诗(全一百零五首)伺候!得罪了纽约作家毕汝谐,你这辈子没白活!
(2020/03/08 发表)
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