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姑妄言的政治意涵以及歷史重演 2

    明末土地兼併與今日徵地拆房
   
   
    在《姑妄言》所處的明末,從皇室到官紳地主,競相倚仗政治權勢大量侵佔官田和私田。萬暦卅四年四川巡撫孔貞一上疏稱,四川沃野,王府佔者什七,軍屯什二,民間僅什一,亦即蜀王一府就佔去了成都平原靠近都江堰灌溉的沃土十份之七;河南開封的周王,兼並土地造成「田產子女盡入公室,民怨已級」。熹宗時權監魏忠賢霸佔土地多達萬頃;崇禎三年,朱由檢的岳父嘉定伯周奎,一次就援例乞給贍地七百頃、隨從尉軍卅名。崇禎初年,河南巡撫毛九華上疏;「勢豪之家,僕隸多至數百,奸民乘勢投獻,百姓受其魚肉」,顧炎武則說:「吳中之民,有田者什一,為人佃作者什九。」
    回到當代,自一九七八年大陸改革開放卅六年來,政府徴地收入約七十萬億元,但賠償農民、市民的不到十份之一,大多數落入各級貪官的荷包。於是便有國際調查記者同盟(ICIJ)於2014年1月揭露:2000年以來,中共貪官轉移到國外的資金高達四萬億美元;中紀委內部通報也披露:僅2013年,非法資金外流達1.5萬億美元。官吏的貪腐,誘發了商人的造假——三聚氰胺、毒大米、地溝油、塑化劑、毒月餅、染色饅頭、蛆蟲門、致癌門、牛肉膏、毒生薑、瘦肉精、催熟劑、膨大素等等特有的中國名詞,無不記載著十三億同胞受害的血淚史,而這些製造有毒食品的邪風逐漸吹到香港與台灣。


    全書立意勸人向善
    《姑妄言》的作者曹去晶,生長在清初,距離明朝滅亡年代不久,因而抱負著沉重的亡國之痛。囿於滿清殘忍無道的殺戮與文字獄,他不敢公開譴責異族統治者,衹能指桑罵槐,假借罵李自成張獻忠等流賊來抒發自己郁積胸中已久的怨憤,畢竟明朝是先亡於賊才有吳三桂引清兵入關的。這正如評者林鈍翁在第十八回前的評語:「富新負了司進朝,便接龐氏三婦負富新。富新因負心於司進朝而死,三婦亦因負心於富新而死,(作者)借這幾個男女,罵盡負心人,尚不足為妙,又借富新之負心,罵盡明末降賊諸文武之負心者,妙極。」作為一個手無縛雞之力的書生,作者把滿腔的憤激感慨之情寄託於於「善有善報,惡有惡報」這一傳統社會中維持良好人倫秩序的支柱。故作者在「曹去晶自評」中自謂著書之意「無非一片菩提心,勸人向善耳。內中善惡貞淫,各有報應」;這一因果報應觀念融入了標題,如第六回的回目便是「嬴氏貪淫為淫累始改淫心,賊禿性惡作惡深終惟惡報」。文內的詩詞也滲透了因果報應思想,如:
    世人何故喪良心,但見黃金不見人。毒計每緣爭阿堵,奸謀乘隙亂家庭。僉壬莫怪胸如蜮,天性還因腹有荊,休道冥中無報應,驅除險惡化和平。(第16回)
    人能行善尚當生福,事若違天必受殃。此理易明何不省,寧為良懦莫橫強(第17回)
    人間私語,天聞若雷,積善之家,必有餘慶。(第18回)
    縱覽全書,幾乎每一則故
(2020/02/02 发表)
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