胡志伟文集
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·引薦汪偽漢奸胡蘭成去臺北任教
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咸豐帝諡號有二十字

   自周代以來,帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死後,會根據他們生平事跡而加封一種諡號。帝王的諡號由禮官議定經繼位的帝王認可;臣下的諡號由朝廷賜予。諡號原寓褒貶之意,屬於褒揚的有文、武、昭、桓、景、明、穆等;屬於貶抑的有煬、厲、哀、悼、殤等。宋代以後,便只有褒無貶了。不過諡號也有反諷之例,如主持暗殺宋教仁的趙秉鈞被袁世凱滅口毒殺後,廢帝溥儀諡他為文恭,係譏其逼宮時態度不恭不順也。又如明報專欄名家哈公私諡郭沫若為「文厚」,乃譏其不文且厚顏無恥也。上古諡號多用一個字,如齊「桓」公;漢代以後,大多用兩個字,如諸葛亮諡忠武,范仲淹諡文正。宋代以後,皇帝的諡號越來越長,如宋神 宗的諡號就長達二十字,充斥了阿諛奉承之詞。又如,清朝西太后葉赫那拉氏生性殘忍貪婪、酖殺東太后與光緒帝、溺斃珍妃、殺害顧命大臣肅順、維新黨譚嗣同等六君子,挪用海軍經費修建頤和園,然其諡號竟是「同天崇運大中至正經文緯武仁孝睿智端儉寬勤」十六字;清文宗奕 (咸豐帝)在位十一年間,國無寧日:太平軍前鋒逼近保定,小刀會在滬起義,捻軍在安徽發難;對外屢敗於英法俄,割地百多萬平方公里,其諡號居然是「協天翊運執中垂謨懋德振武聖孝淵恭端仁寬敏」,煞是可笑。
    民國肇建後,一九一二年二月廿三日國父孫中山先生咨請參議院設立稽勛局,以表彰對建民國捐軀殉難與著有功勛者;此後十個月內,中山先生在南京、廣州等地分別出席公祭陸皓東、史堅如、溫生才等革命死義諸烈士之追悼儀式,親祭秋瑾烈士墓,並對有功革命之鄧慕韓、少年中國報等分別頒予旌義狀,他對黃花岡七十二烈士宣讀的祭文中有「氣振風雷」四字,乃是對死難烈士的最佳讚辭。
    褒揚令與諡號有異曲同工之妙
    溯自滿清覆亡後,「禮不下庶人」的陳規被破除了,所以「凡三品以下文武官員死後不予賜諡」的觀念也不復存在了,士農工商凡對國計民生卓有勛勞者,死後都能榮獲總統府所頒的褒揚令,在公而言,作用在勸善與表彰德行;在私而言,使死者家屬感到無尚的榮光。
    按筆者的粗略統計,自一九七五年以來,在台灣的中華民國總統府共計頒布了四百零四道褒揚令,受褒揚者除了蔣氏父子及期間的過渡總統嚴家淦外,文臣有張群、黃少谷、鄭彥棻,武將有孫連仲、黃傑、薛岳、孫立人;外交家有沈昌煥、周書楷、劉鍇;情治首長有王永樹、沈之岳、宋心濂;大法官有戴炎輝、金世鼎;大學校長有楊亮功、方永蒸、章孝慈;銀行家有許遠東,經濟學家有蔣碩傑、費景漢;史學家有錢穆、蔣復璁;企業家有吳火獅、陳啟清;蔣氏文膽有陶希聖、程滄波;作家有朱西寧、夏元瑜;報人有李玉階、吳三連、王惕吾;畫家有黃君璧、楊三郎、顏水龍;雕朔家有楊英風、蒲添生;歌唱家有鄧麗君,攝影家有郎靜山,書法家有李普同,篆刻家有王壯為;布袋戲藝師有李天祿,歌仔戲演員有陳明吉;名醫有余南庚、陳五福;考古學家有林衡道,美學家有姚一葦;建築師有何明德;僧人有釋白聖長老、證嚴法師;外籍人士有獻身中國教育事業七十年的美國人趙麗蓮及服務中國天主教六十餘年的法籍司鐸羅寶田。還有一位在南越金甌角闢建九百平方公里的「海燕特區」、組織千八人反共武裝抗共十五年屢挫越共軍鋒芒的阮樂化神甫。


   
(2020/02/13 发表)
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