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·喻舲居是什麼
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·竊據國民黨香港機關報《香港時報》副社長
·項英不是被國軍擊斃,而是被其親信部下劉厚德等人殺害,誘因是垂涎項英所帶
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·沒有作品的「作家領袖」
·"BANDITS SPY 喻舲居" (全文)
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·《滾滾紅塵》是為漢奸翻案的始作俑者
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·《滾滾紅塵》與胡蘭成
·胡蘭成的劣行穢語
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·唯一未被平反昭雪的中共高層冤案
·性格懦弱行為兇殘 口是心非兩面三刀
·望長城內外唯餘荒土 大河上下無官不貪
· ——介紹《漏網的歷史——近代名人出格言行錄》——
·從清末民初的扶乩、歃血、劈草人、看風水到上世紀中葉的人海戰術、思想改造
·沙進士葉德輝怒斥毛澤
·抗戰八年,中國軍民亡3200萬人,而日本軍民傷亡僅246萬人
·老毛說:「我這個人啊生得很賤,在家有飯吃,要生病;拿起槍當土匪,病就沒
·毛澤
·「這幾年我們對農民的掠奪比國民黨還厲害」是1961年毛在中共中央一次工作會
·「蘇聯與我們是父子、貓鼠關係」
·空軍副政委劉亞洲中將說:「很多領導人一邊罵美國,一邊把子女往美國送。反
·老毛說:「不知多少優秀人物犧牲了,我們這些人,是剩下的渣滓」
·「你罵我秦始皇,不對,我們超過秦始皇一百倍」是毛澤
·四川一個科級的宗教局長自稱是「所有神仙的父母官」,那是他對崇慶縣耶、佛
·「我毛澤
·「共產主義沒飯吃,天天搞共產,實際上是搶產
·林立果說「(中國的)國家機器是一個互相殘殺、互相傾軋的絞肉機,今天是他(
·國家領導人成克杰打電話給住香港的情婦李平,說「共產黨早晚會垮臺,最多大
·「打仗靠那些流氓份子,他們不怕死!」
·北京大學放映影片《血戰台兒莊》,當銀幕上出現青天白日滿地紅國旗時,學生
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·參謀總長兼空軍總司令周至柔說:「反共已困難了,還要抗俄」
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·在刺刀尖下的「戰犯管理所」,放映紀錄片中出現蔣總統下飛機與檢閱軍隊這兩
·「相當多的高幹是右傾機會主義,惟恐天下不亂,幾包紙煙就能收買一個支部書
·空軍副政委劉亞洲中將說:「有的人一輩子在討伐別人的思想,其實他不曉得他
· 激濁揚清 言必有據
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·傳記文學、口述歷史與當代史研究
·傳記與傳記文學的分野
·中國古代的傳記文學的分類
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· 《我的前半生》是口述歷史佳作
·《顧維鈞回憶錄》是黃鐘大呂
·《周宏濤回憶錄》披露不少內幕秘辛
·《周宏濤回憶錄》披露不少內幕秘辛
·《李宗仁回憶錄》謊話連篇
·訪錄者切忌逢君之惡
·白崇禧太老奸巨滑,隱惡揚善
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·大陸從事口述歷史者門檻太低
·近代史書刊的編輯人員大多不具備勘誤補遺能力
·五、六十年代的香港,傳記文學空前繁榮
·兩岸的當政者,長期以來都習慣於將史料列為秘藏而禁止借閱
·海峽兩岸的當政者,長期以來都習慣於將史料列為秘藏而禁止借閱
·有關傳主與執筆者分享版權的爭議
·口述歷史引發的誹謗訴訟
·在兩岸都當烈士的騙案
·誹謗死人的立法與判例
·高幹子女張戎所撰《毛傳》引起的法律訴訟
· 真史戰勝偽史
·歷史是勝利者寫的,歷史書是知識份子按照勝利者的要求寫的
·全文註釋
·民國肇建後第一宗政治冤案——辛亥革命功臣黃世仲之死
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“古今中外的情色小說“序言


   意識形態禁忌與現實生活放任之矛盾
   東方報業集團屬下兩份報章《東方日報》及《太陽報》,○五年底因刊登外國女星凱莉‧布洛克一輯性感打格照,結果被淫褻物品審裁處評為二級不雅。但《蘋果日報》於同日刊出同一輯性感打格照卻被評為非不雅;更不公平的是在香港書店公開出售的外國雜誌《NOW》,雖然刊登了同一輯沒有打格的照片,卻因影視及娛樂事務管理處只到便利店及報攤巡查而被變相豁免送檢。事件引起社會激烈回響,批評當局選擇性執法及刻意庇護《蘋果日報》。
   07年10月17日 立法會兩大政黨民建聯及自由黨群,一
   07年10月31日 政府書面答覆立法會議員提問時稱,《NOW》雜誌刊登同一輯沒有打格的性感照卻沒有送檢,是由於本地及外地的刊物眾多,而銷售地點亦多,故處方只會巡查一般書報攤及便利店,致使其他地點如書店等變相豁免巡查。此話遭立法會議員批評為「推卸責任及選擇性送檢。」

   這裡就突現出一個矚目的問題:在法令多如牛毛、萬事都要政府干預的地域,因執法畸輕畸重所引起的偏差(俗稱「大小超」)就愈嚴重,當權者招致的民怨也愈沸騰。反而在淫業合法化、淫褻物品全無規管的北歐諸國如丹麥、瑞典、挪威,即無報業與政府之紛爭,亦無官方取締淫業之擾民措施,而各該國家的性犯罪率乃是全球最低的。
   古今中外歷史顯示:當社會對個人的控制越緊,性禁忌就越多,性禁錮就越嚴厲。獨裁者都是通過性禁錮來顯示其道德品質的高尚,以表明其政治理想之崇高。納粹德國就曾焚毀性文學書、禁止性愛研究、制裁非婚性行為。泛道德主義是這類政權的特色,政治迫害甚至政治鬥爭,幾乎都是從道德問題開始的。獨裁者認為:道德敗壞的人,政治以及其他一切自然都是壞的; 而道德品性純潔的人,即使有這樣那樣的缺點,也是可以原諒的。中共歷次的政治運動,都是秉持這樣的模式;歷代封建統治者評論人物,亦難脫此模式。在他們眼中,違反性禁忌乃是道德敗壞最有力的明證。性問題歷來是權力鬥爭的利器。不單中國如此,英美諸國皆然,只是程度不同而已,似乎只有當代歐洲大陸的公眾人物較少受到性問題干擾。
   回溯中國歷史,明代特別是晚明出現很奇特的現象,一方面是理學受到官方的提倡,深入到社會生活的各個角落,開始禁止性文學甚至一般涉及愛情的作品,並製造出大批的節婦烈女。另一方面則是上層階級的性放縱,和伴隨著經濟發展、都市繁榮,性文藝創作空前興盛。這時出現品質甚佳的春宮畫和數量可觀的性愛小說,還有若干含有性愛內容的民歌和民間故事(特別是笑話)也被記錄下來。這種盛況一直延續到清初,到清朝中晚期,當局開始嚴厲取締「誨淫誨盜」的圖書,才將這一熱潮壓抑下去。在封建社會,社會各階層所受性禁錮的程度各不相同,最上層宮廷和達官貴人,向來都有不受限制的特權,最低層的小民百姓,則視其所處地域之風俗習慣而異; 最受影響的是中層階級,特別是知識份子。於是,性文學在禁令下秘密流通,只是產品愈來愈粗俗而已﹔春宮則以辟邪和箱底畫等名義公開傳播。性愛題材的民間文學、小曲和戲劇,自然得以繼續流傳。因而,在二十世紀以前,中國沒有出現過像西方黑暗時代那樣對性愛嚴格控制的時代。
   二十世紀五十年代到八十年代的中國大陸,是中國歷史上性禁錮最嚴酷的時期,尤以文革十年達致高峰。中共政權混雜了傳統道學家和以斯大林主義為代表的西方中世紀教會的性愛觀念,對大陸人民進行性統制。在那裡,性愛成為低下的東西,非婚性關係、婚前性關係、同性戀等都破視為犯罪行為。中共當局禁止一切涉及性愛的文藝作品,包括民間性文學。除了少數圖書館及文物機構外,當權者全面收繳並銷毀一切性愛的書籍和文物。如此全面的性壓制,造成了全民的性無知,這種情況持續到七十年代末改革開放政策提出後才有所改變。大陸近年來的性文化研究熱,就是這種改變的結果。今天的中國大陸觀念的特點是:意識形態的性禁忌和現實生活的性放任並存,如此多重的標準,使社會生活陷於虛偽和矛盾之中。
   魯迅茅盾徐志摩均不反對文學中的性描寫
   兩千三百多年前,亞聖孟子在<告子上>篇章中就指出:「食色,性也」,又云:「飲食男女,人之大欲存焉。」近代性醫學的科研結果表明:一個人如果失去了性慾,不超過十年,生命就會結束。既然性慾和性生活在人間普遍存在,並構成了生命的重要部分,那麼,基於「文學就是人學」的觀點,便應該允許文學作品描寫性愛。於是乎,性文學或曰情色文學的產生便是很自然、很正常的了。
   清初小說家金聖嘆坦然說:「細思此一事(按:指性事)何日無之,何地無之?不成天地之間有此一事,便廢卻天地耶?細思此身自何而來,便廢卻此身耶?」又說:「夫論此事,則自從盤古至於今日,誰人家中無此事者乎?」所以,他振振有詞肯定:「西廂記斷斷不是淫書,斷斷是妙文……文者見之謂之文,淫者見之謂之淫耳。」顯然,三百多年前的金聖歎,對文學作品中性描寫的觀念,遠比今日某些衛道之士更接近真理、公正和人性。
   被中共吹捧為「新文化運動旗手」的魯迅,也並不主張把性摒棄在文學藝術的殿堂之外。他不僅在自己創作的小說《補天》和散文詩《野草》裡涉及性,還翻譯過日本廚川白村談性壓抑的《苦悶的象徵》,而且常在自己的散文園地中揭露與諷刺那些道貌岸然的偽君子和禁慾主義者。他在《花邊文學》一書中一針見血指出:「文學和梅毒不同,並無黴菌,決不會由性交傳給對手的」。他一貫反對禁書焚書,認為「如果焚燒或者禁止關於性的書,這就是毀滅以科學來研究性道德的解放」,且對衛道士們視為「誨淫」「有傷風化」的《金瓶梅》、《遊仙窟》等書,給予藝術角度的肯定。他在《南腔北調集》中盡情地嘲笑那些道貌岸然的「正人君子」在性問題上這也禁止那也禁止的蠢相,又無情地揭露了這些人靈魂深處的骯髒醜陋和人格上的虛偽無恥,他說:「現在的正人君子,儘管板起面孔維持風化,對別人禁止,而自己卻同時正在偷偷地欣賞著肉感的大腿文化」。這位中共最推崇的文學家,淋漓盡致地預言了中共當權派對性愛文學的虛偽無恥態度——只許州官放火,不准百性點燈。
   優秀詩人徐志摩也為被指為色情作家的丹農雪鳥辯護說:「實際上他並不是單純的縱慾……只是解放他天才的大動力,他自此開始了他創造的生命」﹔他又在<白郎寧夫人的情詩>一文中坦言:「沒有性慾就沒有性感,沒有靈魂……一個人一生最快活的日子是慾與快樂的時期,聰明人就想方法來延長它」。
   號稱廿世紀中國四大語言藝術大師之一的茅盾,也不反對文學中的性描寫,他在<自然主義與中國現代小說>一文中稱頌自然主義作家「也描寫性慾,但他們對於性慾的看法,簡直和孝悌義行一樣看待,不以為穢褻,亦不涉輕薄,使讀者只看見一件悲哀的人生,忘了他描寫的是性慾。」
   留美的新月派詩人朱湘對《金瓶梅》、莫伯桑以及西方名著中的性描寫都持肯定態度,他在寄友人彭基相的信中說:「朋友,性,文章,這是我一生中的三件大事……我詩文作得最起勁的時候正是頭次嚐到性與朋友甜頭的時候。」
   著名文學評論家、翻譯家梁實秋對朱生豪譯述《莎士比亞集》時刪除原作中含有猥褻成份的雙關語頗不以為然,他重譯莎翁劇本時全部保存了那些雙關語並直譯之。他在<莎士比亞與性>一文中說:「我認為莎氏原作猥褻處仍予保留,以存其真。在另一方面亦無需加以渲染,無需大驚小怪。」
   無疑,這種開明態度是符合大多數讀者意願的。據中共前文化部長王蒙的自傳《大塊文章》透露,意大利著名作家、國際筆會主席莫拉維亞訪華時,一見到王部就說,他最喜歡讀中國古典小說《肉蒲團》。這位有巨大影響力的反法西斯英雄說出了中國人想說而不敢說的真話。
   再說第一個榮獲諾貝爾文學獎的華文作家高行健,其四部得獎小說,充斥了性愛描述,他本人的人生哲學是玩山水玩女人,創作理論則是「將寫作與性交化為一體」「作家個人的情感只有化解在作品中而成為文學,才經得起時間的損耗,長久活下去。」上述精湛的語錄從另一個角度闡述了文學確有反映兩性關係的職責。」
   獨裁政權的衛道士滿口仁義道德滿肚男盜女娼
   當今中國大陸當權者荒淫無道的行逕完全證實了魯迅對專制獨裁政權衛道士的抨擊。最近,大陸民間網站上流傳著一篇<最新消息:全國二奶大賽揭曉>,全文如下:
   由中國共產黨中央紀委主辦的全國二奶大獎賽2007年春季賽段已經決出勝負,九項冠軍得主分別是:
   1. 數量獎:江蘇省建設廳長徐其耀,共有情婦146位。
   2. 素質獎:重慶市委宣傳部長張宗海,常年在五星級酒店包養漂亮未婚本科女大學生17人。
   3. 學術獎:海南省紡織局長李慶善,擁有性愛日記95本,人體毛髮標本236份。
   4. 青春獎:四川樂山市長李玉書,20個情人年齡都是16-18歲。
   5. 管理獎:安徽省宣城市黨委書記楊楓,用MBA知識管理,有效使用77名情人。
   6. 揮金如土獎:深圳市沙井銀行行長鄧寶駒,僅「五奶小青」,八百天花了1840萬元,平均每天23萬元,每小時一千元。
   7. 團結獎:福建省周甯縣縣委書記林龍飛,為其22名情人共辦群芳宴,並設30萬元的佳麗獎。
   8. 和諧獎:海南省臨高市城管大隊大隊長鄧善紅,有六個情人,生六個孩子,對此原配夫人根本不信。
   9. 幹勁獎:湖南省通信局局長曾國華,面對五位情人立誓:保證到六十歲時,每人每週性生活不少。
   另據今年五月香港爭鳴月刊報導,大陸黨政官員患愛滋病者已近五萬人(見表格)。二OO六年四月,中紀委、中組部彙集情況發現:黨政幹部患性病人數大幅上升。患者害怕撤銷職務,大多數都隱瞞,到私人醫生或港澳和新加坡、泰國、澳洲等國的私家醫院就診,有的乾脆不就醫,任其惡化。針對這種情況, 中紀委和中組部悍然採取姑息政策,對患上性病的幹部不作處分,並對愛滋病毒感染者作病假處理,工資、福利、獎金一律照發。
    姑息養奸的結果是性病以更大規模蔓延「風流病」(梅毒、淋病、愛滋病)患者和「富貴病」(脂肪肝、糖尿病、肥胖症)患者,每年以百分之二十的比率迅速上升。
    去年,江蘇、安徽、廣東、廣西、浙江等省區,黨政國家機關幹部,到專科門診掛號診治「風流病」的人數是其他病症人數總和的百分之二十。醫治性病的抗菌素供不應求,曾從瑞士、俄羅斯等國緊急進口。

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