毕汝谐文集
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陀思妥耶夫斯基的妓女题材的成名作《穷人》 毕汝谐(纽约 作家)

   
   
   陀思妥耶夫斯基的妓女题材的成名作《穷人》 毕汝谐(纽约 作家)
   
   


   缺乏独特见地、却又附庸风雅的习近平总书记,在《我的文学情缘》一文中,人云亦云地指出,“陀思妥耶夫斯基是最有深度的俄国作家”,并强调“我年轻时看过很多俄罗斯作家的作品”“我们那一代人受俄罗斯经典的影响很深”。
   
   与同时代众多贵族出身的俄国作家不同,陀思妥耶夫斯基出生于一个贫民家庭,还患有较为严重的癫痫病。迫于生计,他经常在歇斯底里发作之后,就要开始创作。其亲身经历与所见所闻,使他的作品更多地关注穷人和病人、痛苦和辛酸、阴暗和卑贱,自然也更多地关注悲悯和拯救。
   
   陀思妥耶夫斯基的妓女题材的成名作《穷人》,引起了轰动。
   
   他用悲苦、细腻的笔触,在讲述故事的同时,剖析主人公的内心世界,进而剖析造成这种心理状态的社会环境。
   
   《穷人》发表于1846年,讲述的是年老的公务员杰符什金努力救助一个年轻妓女的故事,而这个妓女最终还是被一个粗鲁的地主带走了。杰符什金坚信“贫穷不是罪恶”,而那些“侮辱孤女”的老爷“简直是畜生”。
   
   但是,杰符什金如此软弱,住在同一座穷人公寓里,他却只敢给对方写信,或者寄赠一点花和糖果之类的小东西,以及道义上的声援和情感上的抚慰,却绝不能提供任何有实质意义的帮助。
   
   鲁迅这样评论《穷人》:“富终于使少女从穷人分离了,可怜的老人便发出了不成声的绝叫。”
   
   
    存殁三邱(邱父邱母邱国权)是普普通通的三头肉猪,到了名厨毕汝谐手里,竟然变成了一桌史无前例、千古首见的满汉全席!绝了!
   
    古希腊作家索福克勒斯创作剧本俄狄浦斯王;俄狄浦斯因不知情乱伦淫母,真相大白后刺瞎了自己的双眼,到处流浪,来惩罚自己的弥天大罪。以求忏悔。
   
    后佛洛依德据此提出俄狄浦斯王情结之说。
   
    邱国权(巴山老狼)作为具有完全责任能力(完全刑事责任能力以及完全民事行为能力)的自然人, 则是具有百分之百的主观故意乱伦淫母!我希望后世性学家据此提出邱国权情结!
   
    然而,邱国权(巴山老狼)是在身处黑帮窝这种特殊环境被迫行此乱伦之举,那么,在法律哲学上,如何超于简单的好坏而评判其兽行?
   
    又,当邱门家丑被毕汝谐以文学创作的形式张扬于世后,邱国权(巴山老狼)毫无自羞自疚之态,那么,这种与俄狄浦斯适成对照的人性的嬗变,究竟是新世纪的进步,还是人心不古的倒退?
   
   
    让我们深挖细掘,必将进一步从邱国权(巴山老狼)身上揭示出人性与社会性的丰富内容!
   
    如此严肃的学术课题,令毕汝谐激动不已;为了推进学术进步,天竺鼠(邱父邱母邱国权)的感受概不考虑。
   
    邱国权之所以翻来翻去地呼吁行政力量干预毕汝谐的文学创作,是因为他清楚地知道毕汝谐将踩踏邱父邱母邱国权而取得成功,而存殁三邱将作为性学研究的天竺鼠成为牺牲品!
   
    有诗为证:天地有正气,三邱命归西!
   
    小小邱国权(巴山老狼)为之不乐了。
   
   
    毕汝谐站在关键节点,业已迈入古今中外严肃作家从未涉足的文学禁区,岂会浅尝辄止、就此止步?!
   
    邱国权(巴山老狼)的下流谩骂行之不远,而毕汝谐创作的乱伦淫母案始末叙事诗必然流传后世!
   
   
    群众的眼睛是雪亮的!
   
(2020/02/23 发表)
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