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三民主義

   三民主義

   
   讀者投書:唐德明(中國國民黨文傳會顧問)
   
   文章中的內嵌影像。 沒有圖說。


   圖片來源:中央社
   國民黨在2020年總統與立委選舉大敗,喊了幾年的「重返執政」轉眼成空,尤其對比2018年的選舉結果,落差之大讓許多人無法接受。黨員激憤之餘,怒喊要「找回」或「重建」中心思想,自然不在話下。日前國民黨參與主席補選的兩位候選人,也都在政見說明會上強調了國民黨的核心價值,但,國民黨究竟有沒有一致的中心思想?3月7日當選的黨主席,有沒有能力為國民黨「找回」或「重建」中心思想呢?
   
   就歷史發展的結果而論,國民黨當然有過一致的中心思想。因為國民黨如果沒有中心思想,根本不可能在創黨之初,就有無數青年拋頭顱、灑熱血,歷經推翻滿清、創建民國、抗日剿共、建設台灣等等可歌可泣的事蹟。這些先輩的犧牲奉獻,絕對需要有堅定的中心思想來支撐。就如同孫中山先生所說:主義就是一種思想、一種信仰和一種力量。有了思想才能產生信仰,進而激發力量,這個力量就是行動力,是支持先賢先烈們奮鬥的理由,也是推動政黨前進的關鍵因素。
   
   這裡說的主義就是『三民主義』,也就是國民黨曾經的中心思想,是孫中山先生留給中國國民黨最大的資產。只是可惜,在民進黨為了贏得政權,肆意攻擊三民主義之餘,許多國民黨員也都把三民主義當成敝屣,棄之唯恐不及。這種把瑰寶當成糟糠的行為,導致國民黨沒有中心思想久矣!但在連續兩次總統大選慘敗之後,,國民黨難道不應徹底檢討沒有中心思想之禍嗎?老子說:禍兮福所倚,福兮禍所伏。或許在國民黨新敗之餘,正是一個嘗試賦予三民主義時代新意義的契機。
   
   孫中山的《民族主義》,講的是五族共和、世界大同。強調的是團結力量大,希望所有中國人都能夠抬頭挺胸、屹立於世界。而就今日的台灣而言,它的意義應該在於,縱使兩岸分治已經超過70年,但也絕不放棄未來統一的可能性。台灣的未來固然一定會更好,但行有餘力也要幫助全球華人都能夠更好。畢竟華人占全球人口總數的五分之一還多,長相膚色一樣,面臨的歧視也一樣,但只要理念一致,團結起來就可以讓全球華人過上更美好的生活。
   
   孫中山的《民權主義》,講的是自由、平等、博愛。簡單來說,就是開放的社會,民主與自由的生活。就今日的台灣而言,它的意義應該在於,不管是誰執政,都有責任讓人民過更好的生活,而且還要讓台灣的民主自由成為明燈,照亮所有華人社會。民主與自由是台灣社會必不可少的核心價值,任何人或在任何情況下,都不能剝奪台灣的民主自由,這一點絕對無可妥協。
   
   孫中山的《民生主義》,強調的是解決社會問題。因此,可以說民生主義是偏向左派思潮,希望用平等原則和平等主義,創造一個如同禮運大同篇所描述的理想社會。就今日的台灣而言,它的意義應該在於,要用平等原則去處理各種因為時代進步而產生的社會價值衝突,像是同婚、墮胎、死刑、歧視、勞工等問題。國民黨或許可以從平等原則出發,確認自己偏左的路線。只要路線明確,自然能夠指導政策方向與步調,當面臨社會衝突議題時,立即就能齊一行動,發揮最大的力量。
   
   簡單歸納一下,「堅持民主自由的生活,以平等原則對待所有台灣人民,不放棄未來統一的可能性」等基本路線,如果能為多數黨員所接受,或許賦予了時代新意義的三民主義,仍然可以再次成為國民黨的中心思想。
   
   當然,即使有了中心思想,也還需要貫徹執行。因此,不能鄉愿,不該媚俗,也不必因為少數聲量大的意見而搖擺,甚至故意模糊立場,這是必須堅持的原則。負責任的政黨,應該清楚說明自己的主張,並且努力說服民眾。只要能夠再次獲得民眾信任,重返執政必然不會是一場夢。
   
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(2020/02/13 发表)
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